西方三聖佛跟三寶佛有什麼不同呢? 如題..三聖佛跟三寶佛有何不同?有什麼差異呢?

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西方三聖佛跟三寶佛有什麼不同呢?
如題..三聖佛跟三寶佛有何不同?有什麼差異呢?

(一)三寶佛:伽藍中有三寶殿,殿中供奉三寶尊佛:
中間者、即娑婆世界之教主,釋迦牟尼佛,是為教化眾生之佛。
右邊者、即琉璃世界之教主,藥師琉璃佛,是為救度病傷諸苦之佛。
左邊者、即極樂世界之教主,阿彌陀佛,是為接引眾生往生蓮邦之佛。

三寶尊佛,關係眾生之切身利害,故寺院中設三寶殿,供眾生祈求禮敬,可以說是頗具親和力與加持力最富精神安撫之處;基於三者,各具莊嚴功德,普利群命故。
因此,可以滿足眾生祈求禮敬之實際效益,於生之明了,於病之加護,於死之往生,三者圓融無礙。也就是說:

了生,釋迦如來之教化。
病傷,藥師如來之加護。
脫死,彌陀如來之接引。
故稱之為眾生所求者、三寶尊佛。

(二)西方三聖:一般於彌陀殿供奉西方三聖。正面是阿彌陀佛,悲智二德全備。阿彌陀佛的左方供奉觀世音菩薩,主悲門;右方是大勢至菩薩,主智門。

西方三聖是目前民間普遍供奉的佛像,這種情形與時下念佛風氣鼎盛有關,由於佛教界的學佛者大都為認為念佛是最簡易的行修法門,藉著念阿彌陀佛聖號而儲存往生西方極樂世界的資糧,期望臨終之際,能得西方三聖手執蓮台前來接引,而往生西方淨土,花開見佛;離開娑婆世界這個苦多於樂的世界,在日方淨土這片純樂的世界裡繼續修行辦道。在西方極樂世界,阿彌陀佛是教主,而觀世音菩薩與大勢至菩薩是補處菩薩,協助阿彌陀佛在西方極樂世界裡教化眾生,幫助西方極樂世界裡教化眾生,幫助西方極樂世界的眾生走向成佛之道。

(三)華嚴三聖:位於華藏殿供奉華嚴三聖,正面本尊為毗盧遮那佛,理智完備;右侍普賢菩薩(普賢菩薩騎乘為象),主理門;左侍文殊菩薩(文殊菩薩騎乘為獅),主智門。所以,華藏世界的三位聖者為毗盧遮那佛、文殊菩薩及普賢菩薩。華藏殿的建立,象徵著學佛行者追求華藏世界理事圓融的修養。華藏世界,依於華嚴宗的華嚴法界思想,於苦難的娑婆世界中修養,而完具理與事圓融的世界;所以,可以說,華嚴法界思想就是一種圓融無礙的思想。

(四)四大天王:位於天王殿的正面,供奉彌勒菩薩,彌勒菩薩的背後並設有手捧寶杵,現天將軍身的韋馱菩薩像。天王殿的左右兩邊則分塑四大天王像。彌勒菩薩、四大天王及韋馱菩薩都處於天道的環境裡:彌勒菩薩是兜率天彌勒內院的主人;四大天王,有東方持國天王—能令眾生善根增長;南方增長天王能令眾生善根增長;西方廣目天王—能以淨天眼常觀護眾生;北方多聞天王,能賜福德並知聞四方。

韋馱菩薩向以天將軍身偕同伽藍菩薩(世人皆知的關公)共同護教衛法—韋馱菩薩護衛教法,維護出家眾的法身;伽藍菩薩護衛寺院淨地,維護出家眾的色身。凡有寺院,必定供奉韋馱菩薩為護法神。其塑像所表現的方式有兩種:一為雙手合十,將寶杵橫於兩臂腕之間,兩足平立(這種塑像多面向著叢林內院,表示恭敬向佛之意);一為左手握杵拄地,右手插腰,左足略向前立之像。(這種塑像多面向著叢林外院,威武注視著出入行人,悍衛教法,不容冒瀆)

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