遇到這樣的事情,你不把它當回事,那就是積陰德,培福報(紹雲老和尚)

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遇到這樣的事情,你不把它當回事,那就是積陰德,培福報(紹雲老和尚)

時間:2011年農歷6月16日
地點:安徽含山褒禪寺念佛堂
開示:紹雲老和尚

萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給別人聽的,誦經是誦給自己聽的。

比如《心經》上講,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

不是叫別人放下,是你自己要放下,放下那幾個方面呢?身口意三方面都要放下。身業呢,明明那個錯事不是我做的,但我去背;我錯了,不和人爭,不和人鬧,這都是善業。口業呢,我的那個東西是不見了,我也不講,找著了也不講,這是積德,這叫陰德,你講出來就無德了。

所以,我們學佛的人應該有這個覺悟。有的時候,小事不值多少錢,幾十元,一兩百元,你和別人結個緣嘛,你記也不記,講也不講,心裡也不動不好的念頭,這就叫培大福報,積大陰德。

你一講出來,要是氣憤的話,好了,不但沒有陰德,還結怨仇。意業呢,就是你的心意,我剛才說你的東西丟了,心裡不煩不惱,這說明你有真正的行持。當然大的失竊還是要報案的,要讓惡人受到應有的懲罰。

某某縣原縣委書記某某某,貪污受賄近千萬,最後人財兩空。他的錢呢,自己沒用到,反而被判處無期徒刑,他的兒子因為沒有經濟來源也從美國回來了,老婆也死了,家破人亡啊。

錢財不能用,自己還搞得身敗名裂,不是自己的財莫伸手,伸手必被捉。相反如果有個人把你的幾十萬、幾百萬搞沒了,你應該認為這是欠他的,不要耿耿於懷,這才是真正看破放下之人。

上次深圳有個張居士,他說:「師父,我被騙走了三百萬啊,我怎麼辦呀?」我說:「你欠他的,你應該高興。你如果不欠他的,他良心發現還會還你的。」他說我不講了嗎?我說你不要講。

事隔一年,欠他錢的人果然把錢匯過來了,還向張居士磕頭跪著說,我實在對不起你,請你原諒我。張居士說,你不要太介意,我也沒有報案,也沒有追究你。他說,正因為你沒有報案,我才感你的恩,把你的錢送來了。

所以講命里有時終須有,命里無時莫強求。你那個細小的東西丟了,你不把它當回事,那是積陰德,培福報,你的福報沒人知道,不知道的福叫陰福,知道的就是陽德了。

你如果搞得人人不高興,搞得人人嫌煩,那就是無德了。所以說,同樣的一件事情,既可以培德培福,又可以結緣結怨,就看你個人的抉擇了。

佛經上說,歌利王要割掉忍辱仙人的身體,把忍辱仙人的耳朵鼻子斬掉了,手腿斬掉了,護法神望著實在氣不過,興起冰雹要打歌利王。

忍辱仙人說,護法神啊,你不要這樣,他這樣對我,我沒動一念嗔恨心,我如果心念一動,我的手腳就不能還原。結果呢,忍辱仙人手腳都還原了,還原後歌利王斬他的那只手自己斷了,果報啊當時就現出來了。

我剛才講的深圳的張居士,年齡也不大,三十多歲,被騙的款子三百來萬。他還不錯知道跑來問我,師父,我怎麼辦呀?我問明情況後說,你最好不要說,等等再說,你一說結了大仇,也許還冤枉人,他還可能報復你。

你什麼都不說,他也知道你不是呆子,他以後搞到錢還會還你的。要是不還,那也是你前世欠他的,欠債還錢嘛。張居士聽後感到很舒服,他說那我就聽你的。

最近他打電話給我,說在深圳買個了別墅,他買的時候四百萬多,現在人家出三千萬他還不賣,他還有一棟三層樓的房子,房子有一個大院子。福報好得很。

印光大師說過:「當雜念起時,格外提起全副精神念佛,不許他在我心裡作怪。果能如此常念,則意地自然清淨。當雜念初起時,如一人與萬人敵,不可稍有寬縱之心。否則彼作我主,我受彼害矣。

若拌命抵抗,彼當隨我所轉,即所謂轉煩惱為菩提也。汝現能常以如來萬德洪名極力抵抗,久而久之,心自清淨。心清淨已,仍舊念不放鬆,則業障消而智慧開矣。」

大家要轉煩惱為菩提,就要提前你的精神專心念觀音菩薩,我們是觀音七嘛,久而久之,就能清淨心現前,消業開智。今天晚上就講到這裡,阿彌陀佛!

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