隨緣,到底怎麼隨 絕對不隨便

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隨緣,到底怎麼隨

絕對不隨便

長久以來,很多佛教詞彙被引用在各種文章和日常對話中,有一部分已經逐漸模糊了本來的含意。隨緣,就是一個例子。隨便吧,無所謂,有沒有都行,不想動腦筋考慮……直接說出來有點Low,那就套用一下佛教的說法,「隨緣吧」!

隨緣肯定不是被包裝了的隨便,那在佛法中到底是什麼意思?隨緣,是指隨順因緣、順應機根之緣而定行止。例如「隨緣化物」,是說佛菩薩順應環境、順應眾生各自的因緣和根性不同,用最適應對方的方法來教化他。還有「隨緣不變」,不管外在的機緣千差萬別,不管是春夏秋冬還是成敗得失,但本心如如不動,不為所染。

因上努力 果上隨緣

緣來緣去 都能修行

佛教是非常講因緣的,一切事物都是由眾多因緣聚合而來的,並沒有脫離這些因緣還可以獨存不變的事物。只要其中一個因緣發生變化,事情的走向、事物的樣貌就會發生改變。所以,我們要明白,太多的事情不是你想怎樣就能怎樣的,不是拚命努力就一定能有期待中的結果。既然如此,那就索性雙手一攤,啥也不用管了嗎?

因緣還不具足,我們不排斥用善巧的方法,創造或促成因緣。

因緣還沒有到,我們也不放棄,保持關注耐心等待因緣。

因緣確實不夠,我們不生氣,靜心接納現在的結果。

因緣具足,事情成功了,不驕傲、不自滿,這並非一人之功。

因緣還不夠,事情還沒成,這正是我們修精進、修忍辱、修安住的好時候。給客戶發了郵件,隔一兩天打電話溝通,詢問對方是否收到,有沒有合作意向或是好的建議,這是尊重對方、維護彼此長久關係、鍛煉自己溝通能力的機會,而不是僅僅為了做成這一單的業務。如果被拒絕,也是能夠進一步明確他的具體意向,未來可以更精準地服務好對方。

當然,辭職也不是不可以,但在身心休整之後,絕不是腳踏西瓜皮,滑到哪裡是哪裡。休整是為了放下過去的得失,為了更好地出發,懂得在因上努力的,才是真正深信因果的人。

如果恰好因緣具足,事情非常順利,也是修感恩、修謙卑的好時候。我們也能想到,這是各方因緣和合而成的結果,包含了許多人給予的努力、支持,才得以促成,並非自己一人之功。

看,無論是什麼因緣

怎麼來、怎麼去

正信的佛弟子都能Hold得住

快快把握住這修行的良機吧!

來源:玉佛禪寺

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