《業力重不重，看身體就知道了》
竹林寺
1、身體上的反應！
或心神昏塞，轉頭即忘：心神昏塞，精氣散亂，渾噩健忘，心不在焉，這是心性被蒙蔽的顯示。
或夜夢顛倒，甚則妄言失志。
有這種現象的人要多懺悔，試試拜懺、讀誦經典，多聽經聞法，以此啓蒙心性。
2.心理的反應！
或無事而常煩惱：有這種心態的要多加重視，生活中並沒有多大的煩憂卻總是開心不起來，煩惱不斷，容易動不動就生氣發火。
這種心態的人也要多懺悔，多讀經典，抄寫經書，讓自己的心逐漸靜下來，多和親友交流，不能總停留在自己的想法和世界中。
3.德行的反應！
對品行高尚的人反而不喜歡，但是卻願意接觸一些狐朋狗友，聽到一些勸善感到反感，看到好人好事本應有贊嘆歡喜之心，但卻升不起歡喜心態。
有此現象的人要多讀誦經典，多聽經聞法，多行善事，要培養自己發善心、善願，從經典、實際的善行中啓發和培養自己的善根。
4.或聞正論而不樂！
很多人一聽說修行、道法等心理就產生了抵觸排斥心理，缺乏善根就是此種表現。
5、或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也。
有的人遇到厚道的君子，反而會表現出很不自然，難為情的樣子。
或者是偶爾發善心佈施的時候，沒有得到別人的感激和感動，反而收穫的是怨恨和咒罵，或者是晚上老是做噩夢。
以上種種都是我們因為過惡重、福德因緣不夠的緣故，所以要發勇猛心羞恥心去改過，不要耽誤自己。
修行人的身體，一定是輕飄飄的，所謂仙風道骨。
虛雲師父，到了一百一十多歲了，還每天能走60華里路。
廣欽師父八十多歲，走路如一陣風。
這就是修行人。
看一些老人，有的人到老了，就坐在輪椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，這就是業重的緣故。
那麼為什麼人到老了，身體會越來越差?為什麼會衰老?——都是被自己的“慾望”折磨的。
比如說，淫欲心很重的人，會消耗腎精; 貪心很重的人，會消耗心臟功能; 嗔恨心很重的人，肝臟會有問題。
這些都是慢慢的消耗的。這是從情緒上來講，人因為這三樣東西衰老。
而人衰老的原因中，還有一種原因，是受到外在磁場的干擾。
比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、吃葷過多的人，或者是燒山林木的人，他們體內都會躲了很多眾生。身體也會感覺很沈重。
拜佛時很累，有的人拜佛起來輕飄飄的，是體內眾生走了的緣故。
不修行的人，身上隨著年紀，陽氣就會減弱。
讓我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。
業的人，會感覺身體很清爽，這是內在的感覺。
所以修行時，體內一定會起反應。念經文久的人，念到一定境界後，體內眾生度脫了，那麼就越來越清爽了。
如何減少業力，只要按照這四個法寶去做，命運的基因就改變了，生命中很多問題自然就消失了。
第一個法寶，懺悔，就是自己洗乾淨自己。
回到內在——我們的心。好多人一輩子都沒有清洗過這顆心，心中充滿垃圾，醜惡不堪，所以絕對是痛苦和災難的。
清洗心靈世界的方法就是懺悔。
第二個法寶，寬恕。懺悔是對自己，寬恕是對別人。
寬恕是原諒別人的錯，不要再把別人的錯放在自己心中。
所以這兩種方法是用來清理兩種垃圾的，懺悔是清理自己的垃圾，寬恕是清理自己拿回家裡的別人的垃圾。
寬恕就是要對那些曾經對不起我們的人，傷害過我們的人，刻薄過我們的人，得罪過我們的人，原諒他們的過錯。
第三個法寶，感恩!
一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。
對於跟我們有怨的人，要去寬恕；對於跟我們有恩的人，要去報恩。
第四個法寶，祈禱!
祈禱的時候是需要信心的！我們常說“心誠則靈”。你要相信自己，給自己信心，一定能成就。
所以，我們要多多拜觀音，拜久了，就會全身輕鬆，做任何事情都有精神，走路輕飄飄的。同時要多吃素，不吃葷。
色身漸漸清淨，這種感覺真的很好。
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