【佛學常識】忍辱法門的五個境界
忍辱，意謂忍耐、忍可、安忍，指堪忍違逆之境而不起嗔心。忍辱法門，依境界不同，從淺至深，分為生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍。
一、生忍
每當辱境到來之時，無法回避，無法抵抗，只好忍耐，但心生煩惱。
二、力忍
不與它計較，退一步、讓三分，把它壓下去。一心念佛名號，借佛號的威力，將忿恨之心緩解、安定下來，猶如以石壓草。
三、緣忍
當辱境現前，以智慧回光返照，修因緣觀，回想為什麼自己受辱，必有前因方生今日之果。若能作受報想，作還債想，心中自然就不生嗔恨心了。
四、觀忍
當辱境發生，用空觀智慧來照察了知身心世界，一切諸法本來無我可得，我既然是無有的，哪裡還有什麼我被侮辱以及所辱的境界呢？這樣觀空，嗔心就無從發生了。
五、慈忍
每逢辱境到來時，不但不生嗔恨心，反而發大慈悲心，方便教化，令對方覺悟過來，知過必改，斷惡修善，重新做人。
《金剛經》中記載，佛陀修忍辱波羅蜜時，曾五百世做忍辱仙人。有一次歌利王用刀肢解他的身體，他一點也沒起嗔心，因為他能參透我相、人相、眾生相、壽者相，皆為非相，是一切因緣假合之相，故能成忍辱仙人。忍辱負重固然可貴，但真正的忍辱波羅蜜是沒有負重感的。
忍辱心是–種氣度，修行忍辱就是放得下這份沈重。
評論
