【佛緣的三種表現，具備其中一種都是與佛有緣】
人與人之間的緣分最為奇妙，沒有一雙慧眼的人，只怕永遠也看不穿它的根底。甚至一定就境界中的人，從緣分的表現形式上，都無法真正看透它，只摸索出「有緣千里來相會，無緣對面不相識」的這種現象。
真正的緣分是佛家講的。在兩千多年前就流傳著「諸法因緣生，諸法因緣滅」的偈語，並且認為，一個人只要有佛緣，將來就會與佛相遇。
在人們的心目中，佛法力無邊，只要你能遇見他，有求皆有所得。如果跟隨他修行，能獲得無邊的大智慧。
能否獲得無量的智慧，作為我們這種凡夫俗子來說不清楚，同樣有沒有佛緣，作為肉眼凡胎的我們，也同樣無法知道。很久以前，雲來聽佛門中的一位老僧說起過一些關於佛緣的特點。總的說來有以下三種情況，只要有其中一種，都是與佛有緣，下面我與大家分享一下。
第一種情況：對佛經很感興趣
有人說，冥冥之中每個人的一生，似乎就註定了要幹什麼，會接觸什麼人，會遇到什麼事。有的人終其一生，都在農村，甚至直到老死也無法脫離開他的農村生活圈。有的人從小就過著錦衣玉食的生活，從小都是衣來伸手，飯來張口。
這種現象，人們總喜歡用一句話來歸納：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。
事情總有例外。
有的人天生對一些事物有著天然的優勢。比如有的人天生對畫畫很敏感，有的人對音樂非常的敏感。這種例子屢見不鮮。
有的人則天生對佛經有一種莫名的親近感，甚至是具備一定的領悟能力。比如歷史上的惠能，聽人念誦凡所有相皆是虛妄而心生感應，由此萌發了想要尋找這句話的根源的念頭。最終成為禪宗六祖。
這個例子是比較突出的。
每個人的情況，並不一定那麼突出。老僧告訴我，如果一個人天生對佛經非常感興趣，或者天生對佛經有一定的理解能力，那麼就是具備佛緣了。
第二種情況：很喜歡去寺院
天下之大，每個人喜歡去的地方都不同。有的人喜歡「詩與遠方」，他覺得走遍大好河山，尋遍天下美景，他這一生就沒有白活。也有的人喜歡探幽尋奇，有的人喜歡觀看各種古代建築，有的人喜歡走訪各種民居。
當不同的人，找到他喜歡的東西，會發自內心覺得「這就是我想要的」。於是他覺得自己的人生，再無任何遺憾。
而有一種人平時有事無事，就喜歡到寺院中去。喜歡去的原因，他也未必能說出來。多數都是喜歡寺院中那種清靜悠然的感覺。也有的人覺得去到寺院中，能讓自己的心境由煩躁變得悠然。
即便原因不同，但是很多人，發自內心地有一種「衝動」，有事無事就到寺院中去轉悠。
老僧告訴我，這種人也是具備佛緣的一種表現。因為寺院代表的是「佛門清凈地」，無論是有意還是無意，只要走進了這個「門」，就是有緣。
第三種情況：天生吃素，秉性善良
老僧告訴我的第三種情況，就是如果這個人天生就喜歡吃素，且秉性善良，也是有佛緣的一種表現。
這個世上吃素的人還是很多的。有的人天生就不喜歡吃肉，甚至有的人吃了肉就感覺噁心想吐。
不過，現在這個時代，真正具備這種情況的人不多。有的人天生不喜歡吃肉，但是隨著生活環境的變化，經常跟別人一起吃飯多了，偶爾吃一吃肉，他覺得還能吃，於是就會吃肉。
但是有的人，無論在任何情況下都會感覺吃肉想吐，根本就吃不下去肉。並且這種人天性很善良，看不得別人宰雞殺魚的。不小心看到了，也會別過頭去，覺得心裡不是滋味。
老僧告訴我的的這三種情況，都與佛有緣。雖然說與佛有緣，但並不一定就代表了什麼。就像一個人天生喜歡觀賞繪畫，如果他不去畫，他自己繪畫的能力也最終有限。他的能力，也只停留在喜歡觀賞而已。（轉載）
評論
評論