【寺院 “齋天” 到底是做什麽用的？】
齋天又名供天，是從隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。
現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁，有大齋天、小齋天之別。
依“金光明經齋天科儀”者，行儀簡易，俗稱“小齋天”或“小供天”；
而依“華山齋天科儀”行儀繁難，俗稱“大齋天”或“大供天”，華山齋天科儀，行儀隆重，檀場莊嚴，唱誦清亮，腔韻和雅，而且所有行儀皆依水陸法會內壇行之，但其精神意義是一樣的。
據《金光明經》記載：諸天在“金光明會”上，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業，不做惡行；諸天也遵照佛陀的囑咐，巡行人間，以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果，所以諸天又叫護法諸天。
因此只要有人至心禮敬供養諸佛菩薩、持誦《金光明經》，依照儀軌，以香花及種種美味，灑散諸方供養諸天，就會得到護法諸天的護念而滿足一切善願。而諸天神眾也一致強調，《金光明經》對他們而言，是無上的甘露法味，聽聞此經，不但能增益他們的體力，更能加強他們的神通力，在齋天時至心誦念《金光明經》，可說是對諸天最殊勝的法供養。
所以，齋天的意義並不是民間的拜天公，而是對佛法的護持與修學。除了感恩諸天的護持，同時也祈願以虔誠禮拜三寶及迎請諸天光降受供，使得佛法興隆，三寶常作眾生的暗夜明燈，保佑我們這個世界，能夠長久的祥和平安，一切眾生，同發菩提心，究竟成佛道。（轉載）
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