【念經治病是否成功，是有依據的】
有人問：自己生病了，子宮有肌瘤，也有念《地藏經》，菩薩不是很感應嗎？怎麼也不見好起來？
這個問題就要講到病了，其實病有兩種狀態，一種是「未病」，一種是「已病」。
「未病」就是病有徵兆出來了，但還沒有完全的形成氣候；「已病」就是病毒已經形成氣候了，比如形成腫瘤、癌細胞、甚至黑場。
未病也分為三種病感：一種是「四大不調」，一種是「鬼神侵犯」，一種是「業障病」。
●四大不調
四大不調，是指因為身理上的疏於照顧，例如吹風受雨了沒有及時處理，而造成的身理上的不適，稱之。
四大不調可藉由醫藥獲得治療。
●鬼神侵犯
鬼神侵犯就如《藥師經》上所講的「夜魅蠱惑」，相當於被奇怪的鬼神干擾，例如像小孩受驚嚇，甚至招惹了些無形東西。
這些病就是鬼神侵犯，去收個經或到廟裡做消災功德，病會很快好起來的。
●業障病
業障病就比較麻煩了，主要是殺業過重的關係，前來討債來的眾生不是一個兩個，而是一堆。
那怎麼辦？那就要靠修行了。
現在人大部分的疑難雜症，都歸於業障病居多，包括身上有腫瘤。
你想想看：人身體內本來好好的，怎麼會多一些有害的物質出來？細想這物質的背後一定有一種精神力量在支撐，其實就是一種黑子場。比如有人墮胎了，子宮就出現黑點，這個黑子場就是嗔恨的氣場。
大家都知道病可以轉移，會在五臟六腑中轉移。這說明這些在體內的東西，其實是有生命的，甚至有知覺。這個黑子場，可以說是一種嗔恨的能量，那就是有嗔恨的眾生，祂們躲在人體內。
要知道維度不同，空間感就會不同。你感覺你身體內的空間很小，但在鬼神道眾生看來，也許就是個很大的廣場啊！你的身體對祂們而言就像是一座大山一樣，這是因為維度不同的關係。
所以五臟六腑內躲著陰性的眾生，是真的有這麼回事。
如果醫院已經檢查出了腫瘤、黑點之類的，這就說明你是「已病」了。
要治療「已病」並不容易，不是說你供養一些三寶，拿些錢來放生，做消災普佛，病就好了；不是這樣子的。那這樣子話有錢人就有救了，得了病花了錢便能消災了事、無病無痛了。
實際上不是這樣的。
如果到了「已病」，就必須靠修行來化解了。
●修行能幫助轉化身心
修行能幫助我們轉化身心，之所以會得病，代表體內污濁，你若不將它排出，病是不會好的。
有位女士因為墮胎，子宮出現了問題，醫生說要開刀。當時有人她去唸《阿彌陀經》，一個月內要完成六百部以上。
於是她每天一早起來就開始念《阿彌陀經》，日夜精進不懈，就這麼念了一個月，當她再回去醫院檢查時，病竟然好了。
這期間，她的身心發生一個變化，她念《阿彌陀經》念到最後出現了一個境界：
當她看著遠處的三座山時，當時怎麼看都像西方三聖，她覺得很訝異。後來當她病好了之後停止念經，再去看同樣一座遠山時，就再也看不出像西方三聖了。
這說明了當一個人的身心發生變化時，他所能感知到的外界現象也就跟著變化了。這現象用在念佛、持咒、經行….等所有能改變身心磁場的行為上都同理可證。
例如清末民初的「醫仙」王鳳儀為人治病，當這個病人即將要好起來時，其身體出現一個特徵，就是病人會拼命的吐出許多髒東西，將體內的穢物排出，沒多久這個病人的病就好了。
這個的確很神奇！你想想看：平常為什麼不吐出穢物，病痛將好之際卻能吐出許多髒東西？
此即是業障所導致的黑子場(負能量)，在體內滯留因緣之故。一旦人的身心世界改變，令其生存環境不再適合它時，便會自動排出。導致身體生病的這個「因」不存在了，很自然的病痛這個「果」隨之消失，身體便得以恢復。
學佛若能按照生命科學的層次來學，你就不會迷信，而不是一昧想著佛菩薩顯神通來給你治病。學佛能導致身心間的磁場轉化、正負能量的交替，確實是有生命科學依據的。
要能真正的修行，那麼什麼病都能治療，唯須真修實煉方得。而佛經的加持力確實不可思議，如果你能二六時中專致於念經，時刻不忘念佛，肯於修學上下功夫，那麼無論啥麼病都能治癒的。這是因為人的妄念少了、身心清淨了，於是乎身體便自然恢復健康了。
「因果如是」之故。
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