【念觀音、持〈大悲咒〉，能遠離一切的恐怖、困難！】
聖嚴法師開示：
觀世音菩薩的修行方法，可以由深入淺，亦可由淺漸深；可以是自力救濟，也可以是他力救濟。所謂自力救濟，如《楞嚴經》講的「耳根圓通法門」；也有比較簡易的方法，如持〈大悲咒〉，也一樣可以得解脫，除一切罪障，成就無上佛道。對世間的眾生來講，觀音法門是可深可淺，能深能淺，遇深則深，遇淺則淺，是每一個人都可以修持的。
當我們持〈大悲咒〉也好，念觀世音菩薩聖號也好，你在持念聖號，你聽到聲音，但是漸漸的你把聲音忘掉，名號就不是與你對立的。《楞嚴經》講的「入流亡所」的意思是說，你自己用功，不斷的用功，用功到心無二用，心中只有一個念頭在念觀世音菩薩，你不要想到有一個觀世音菩薩在裡頭，你念觀世音菩薩直到你忘了自我，而你還是專注於觀世音菩薩的聖號，這就叫作「入流」，就是心止於一境，身止於一念。這個時候，你不要再抓住它，如果你說「我在念觀音菩薩」，這還是有對立的，那還不叫作「忘所」。「所」就是對象。持觀音聖號而忘掉了自己，也忘掉了聖號，不把聖號當成自己修行的對象，也不把持名當作修行的方法，就叫作「入流亡所」。
其實，不論是念觀音名號或者持〈大悲咒〉，都能讓我們的祈願圓滿，讓我們有求必應，讓我們遠離一切的恐怖、困難，因此觀世音菩薩又叫作「施無畏者」，他布施無畏給一切眾生。眾生經常心懷恐懼，覺得這樣不安全，遇到那樣不平安；自己沒有信心，覺得很恐慌，對於身體、家庭、事業等一切圍繞著自己的狀況，自己是沒有把握的，因此產生恐怖。《楞嚴》、《華嚴》、《法華》、《大悲陀羅尼》等諸經則告訴我們，當我們覺得任何不安全、心有恐怖的時候，只要念觀世音菩薩、持〈大悲咒〉，就能遠離一切的恐怖、困難。
觀世音菩薩是有求必應的，眾生求什麼得什麼，求捨什麼就捨什麼！譬如有些事情、有些狀況你希望不要再有，你求觀音、念觀音，問題就能迎刃而解。去年（二〇〇六年）我害病的時候，醫療人員在我身上檢驗出有癌細胞，他們滿緊張的，而我們法鼓山的僧團和信徒都在念〈大悲咒〉、持〈大悲咒〉迴向給我。結果經過一年以後，到現在為止，癌細胞沒有再形成病變的跡象，我相信這是觀世音菩薩的護祐。（轉載）
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