【 能持戒念佛的人，身心清淨、健康長壽】
要記住，我們每個人自性的境界，從自性上來說，遍法界虛空界是平等的。所以能大師開悟說得好，「何期自性」，何期是沒想到，沒有想到自性「本自清淨」。
有沒有被污染過？沒有，真的沒有。
那現在為什麼染污這麼嚴重？迷了，迷了出現一個幻相，不是真的。不迷見到的是真相，迷了見到是幻相，幻相剎那生滅。
一念迷，相就不清淨、就不善；一念覺，相原來就是清淨、就是善。相沒有改變，沒有說它變化了；它是變化了，在你心裡變化，不是在形相上變化。
相上極樂跟娑婆不一樣，我們這個地球跟極樂世界不一樣，但是在法身大士心目當中是平等、一樣的，絲毫差別都沒有。
佛教導我們從什麼地方契入？從不二契入，不二就是沒有分別，沒有分別、沒有執著，這是個門，入不二門。
真入不二門，煩惱斷了，沒煩惱，煩惱是從二裡頭來的，不二哪來的煩惱？煩惱障斷了，所知障斷了，所知也會造成障礙。
般若無知，無所不知，有知就迷了。我們拼命去求知，天天搞迷惑，學了很多，最後什麼？
什麼也不知道，他不知道學般若。般若學什麼？般若學無知。
無知才無所不知，有知一定是有所不知，這佛法非常微妙。達到最後的階段就是一句阿彌陀佛。
賢公老和尚確實，他成就了無知無所不知，你問他什麼他都知道；你不問他，他什麼都不知道。他怎麼知道的？自性本具的智慧，不是從外來的，不是學來的。
自性本具的智慧為什麼知道？
因為一切法從心想生，一切法從自性生，他見了性，見到能生的自性，所以自性所生的萬法他樣樣都知道，就這麼個道理。
你沒有見性，你要想研究個東西，像今天科學，研究來研究去，這麼講那麼講，沒有辦法把它講圓，沒有辦法把它講透徹，這是事實真相擺在我們面前。
有人問老和尚養生之道，老人家活了一百一十二歲，為什麼還這麼健康、這麼活潑，用什麼方法能學得到？
他只講了兩句話：嚴持戒律，老實念佛。嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨，身心都清淨，哪有不健康的道理！沒染污。
戒律是什麼？規矩，很簡單，三皈五戒有沒有做到。
三皈是修行的總綱領、總目標，修什麼？什麼叫皈依佛？什麼叫皈依法？什麼叫皈依僧？
佛是覺的意思，覺而不迷，這是佛；法是正的意思，正知正見，這是法；僧是清淨的意思，六根清淨，淨而不染。
你看覺正淨，這是修行的總綱領，八萬四千法門都是修覺正淨，念佛法門還是修覺正淨。
那我們覺了沒有、正了沒有、清淨了沒有？怎麼落實？落實在戒律，落實在念佛。
戒律裡面佛說得再多，在家出家，總綱領，四重戒，殺盜淫妄。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，四重戒，人要真正能都做到，好人。
能持戒的人，能念佛的人，決定是正知正見，那就是法，皈依法；身心清淨，那就健康長壽。
老和尚沒有學那麼多戒律，他只掌握到了三皈、五戒、十善，真正做到了，愈做愈微細，愈做愈廣大。要曉得三皈、五戒、十善看起來一點點，幾個字，深沒有底，廣沒有邊。
佛家講的十善業道，我們常常在佛像上看到，畫的佛像，佛像有個圓光，圓光頂上有三個字，通常用梵文寫的「唵阿吽」這三個字，這三個字是什麼？
就是身口意，就是十善業，身三、口四、意三。身，不殺、不盜、不淫；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意，不貪、不瞋、不痴。
十善的圓滿就是成佛，所以在大乘，八萬四千細行就是十善展開的，歸納起來十條，展開八萬四千；小乘三千威儀也是十善，把它展開來三千。老和尚能把三皈、五戒、十善做到，所有戒律圓滿，都在其中。
《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自無量壽經科註第四回學習班 第八集 講經節要
🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！
🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。
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