世間福報不用求，自然有
達真堪布
我經常跟大家講，在沒有看破、放下之前，財產、權力、名氣等對我們而言都是一種障礙與傷害。只有看破、放下以後，這些世間的福報才是一種方便與利益。但我們都是愚痴、顛倒的，對這些世間的福報都沒有看破、放下，仍然拼命地想賺錢、發財、爭權奪利，實際上就是往火坑里跳。在沒有看破、放下之前，若是有錢有權了，不可能給你帶來幸福和快樂，只能給你帶來煩惱和痛苦。錢越多事越多，權力越大壓力越大。
佛為什麼不讓我們修世間的福報呢？因為這些都是解脫成佛的障礙。看破、放下之後，世間的福報不用求自然就有，不用修自然就能得到。所以求世間的福報，修世間的福報，是愚者的做法，不是智者的行為。
眾生都在求解脫、求佛果，所有的眾生都不願意感受痛苦，都想脫離身心的痛苦。人們每天奔波忙碌，工作、辦企業、做生意，都是為了增加福報、圓滿福報；上課、參加培訓、學習都是為了增長知識、增長智慧。人們雖然在名義上沒有說要解脫、要成佛，但實質上都願意福慧圓滿。所以說人人都追求、嚮往佛果。
我們雖然希望自己能夠擺脫煩惱，脫離痛苦，但是卻越弄越亂，越弄越顛倒，不但擺脫不了煩惱，脫離不了痛苦，反而還給自己增加了更多的煩惱和痛苦。我們為了增加智慧、增加福報而特意去做的這些事情，都不是正確的方法。因為眾生是愚痴的、沒有智慧的，不知道脫離痛苦的方法，因此所想與所做是背道而馳的，不會做令自己福報圓滿、智慧圓滿的事情。所以無論怎樣努力，始終達不到目的，得不到自己想要的東西，無法實現自己的願望。
如果沒有看破、放下，活著的時候，世間的福報只會給你帶來壓力和痛苦，死的時候更是種障礙。當死亡來臨的時候，你也知道自己要離開這個世界，一切都要失去，即使有再多的財產，再大的權力也帶不走，但心裡還是捨不得、放不下，那種痛苦難以言表。很多眾生，尤其是有財產、有權力、有地位的眾生，死的時候都特別留戀這些，捨不得離開，因此死後就都變成了鬼神或者畜生等，這就是障礙。
其實，當你真的看破、放下了，能夠把握自己，弘法利生的時候，世間的福報是需要的。但是這個時候，世間的福報不用求，自然就有了。所以，對我們臨終有益，對來世也有益的只有善根和福德。我們活著的時候一定要好好地行善積德，好好地學佛修行，不求、不修世間的福報。
當你無所求時，才會無所不有！你真的看破、放下了以後，有再多的財產，即使猶如多聞天子；有再大的權力，即使比得上帝釋王、梵天王，也不會影響你。因為到那個時候，在你的境界里，黃金和牛糞是等同的，你知道這些都是無常的，都是虛假的，如同水面上的水泡，都是如幻如夢的。你一點都不會執著，一點都不會在乎。
這些世間的福報，若是在不障礙你，不影響你的情況下，都是一些方便，可以拿來用一用，做一些事情。即使今天都要放下、放棄了，也不會留戀，誰用都是用。大家真的要明白什麼叫做解脫！你若是想解脫，就要看破、放下這些。看破、放下之前是不會解脫的。即使你有再多的財產，有再大的權力，也擺脫不了煩惱和痛苦，解決不了問題，也許你內心的煩惱痛苦更大、更嚴重了。
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