人生有四難，遇到佛法要珍惜
文／靜波法師
釋迦牟尼佛在那個時代，並不受很多人敬重。
當時，也有很多人瞧不起佛陀，雖然他是佛陀！為什麼？
佛經裡邊告訴我們這樣的說法，人生有四難。
第一個是人身難得。在《雜阿含經》卷十五中，佛陀做了一個「盲龜浮木」的比喻，這個比喻是非常有意思的！是什麼樣的比喻呢？佛說：「在茫茫的大海之中，有一隻盲龜（瞎了一隻眼睛的龜），壽命非常之長，每經過一百年，才有機會浮出水面。大海中飄蕩著一根浮木，浮木上只有一個孔。浮木就隨著海上驚濤駭浪忽東忽西，載浮載沈。每一百年才浮出水面一次的盲龜，一定能把它的頭觸到那個孔里嗎？」這是一件多麼艱難的工程啊！
我們人身的得到，就如同盲龜觸到浮木上那個孔那樣艱難，所以我們要珍惜，不可以浪費！
第二個是佛法難聞。佛法為什麼難聞呢？釋迦牟尼佛在世的時候，不是一般人能夠聞佛法的，尤其是今天，有幾個人能聞到正法呢？應該不會有太多的人。大家說的法往往跟佛教真正的佛法——三法印（諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜）或一實相印（諸法空相）——背道而馳，似是而非！因為附佛法外道太多了！如《楞嚴經》說：末法時代，「邪師說法，如恆河沙」。可見，佛法是難聞的。
第三個是「中國」難生。什麼是「中國」？佛教所稱的「中國」，乃指印度中部摩羯陀國一帶。在印度有東印度、西印度、南印度、北印度和中印度，而釋迦牟尼佛活動的那個範圍，恰恰主要在印度中部摩羯陀國一帶，所以稱其為「中國」。那個「中國」和我們國家的這個「中國」是截然不一樣的。所以生「中國」難，就是生在有佛法的地方不容易！
生在有佛法的地方太難了，我們要珍惜。
第四個是什麼？善知識難遇。能夠在修學佛法的過程中，給你恰到好處的指點是非常難的。
能夠恰到好處給予我們學佛過程中正確指點的人，是難能可貴的，所以叫善知識。善知識首先就應該是一個合格的佛教徒，才能盡使命和責任！只是我們現在不懂的人往往為名為利而裝懂，不明白的人裝明白，這是我們經常會面對的現象！
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