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人生有四難,遇到佛法要珍惜

人生有四難,遇到佛法要珍惜

文/靜波法師

釋迦牟尼佛在那個時代,並不受很多人敬重。

當時,也有很多人瞧不起佛陀,雖然他是佛陀!為什麼?

佛經裡邊告訴我們這樣的說法,人生有四難。

第一個是人身難得。在《雜阿含經》卷十五中,佛陀做了一個「盲龜浮木」的比喻,這個比喻是非常有意思的!是什麼樣的比喻呢?佛說:「在茫茫的大海之中,有一隻盲龜(瞎了一隻眼睛的龜),壽命非常之長,每經過一百年,才有機會浮出水面。大海中飄蕩著一根浮木,浮木上只有一個孔。浮木就隨著海上驚濤駭浪忽東忽西,載浮載沈。每一百年才浮出水面一次的盲龜,一定能把它的頭觸到那個孔里嗎?」這是一件多麼艱難的工程啊!

我們人身的得到,就如同盲龜觸到浮木上那個孔那樣艱難,所以我們要珍惜,不可以浪費!

第二個是佛法難聞。佛法為什麼難聞呢?釋迦牟尼佛在世的時候,不是一般人能夠聞佛法的,尤其是今天,有幾個人能聞到正法呢?應該不會有太多的人。大家說的法往往跟佛教真正的佛法——三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)或一實相印(諸法空相)——背道而馳,似是而非!因為附佛法外道太多了!如《楞嚴經》說:末法時代,「邪師說法,如恆河沙」。可見,佛法是難聞的。

第三個是「中國」難生。什麼是「中國」?佛教所稱的「中國」,乃指印度中部摩羯陀國一帶。在印度有東印度、西印度、南印度、北印度和中印度,而釋迦牟尼佛活動的那個範圍,恰恰主要在印度中部摩羯陀國一帶,所以稱其為「中國」。那個「中國」和我們國家的這個「中國」是截然不一樣的。所以生「中國」難,就是生在有佛法的地方不容易!

生在有佛法的地方太難了,我們要珍惜。

第四個是什麼?善知識難遇。能夠在修學佛法的過程中,給你恰到好處的指點是非常難的。

能夠恰到好處給予我們學佛過程中正確指點的人,是難能可貴的,所以叫善知識。善知識首先就應該是一個合格的佛教徒,才能盡使命和責任!只是我們現在不懂的人往往為名為利而裝懂,不明白的人裝明白,這是我們經常會面對的現象!

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