伴侶

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伴侶

——索達吉堪布

最好的伴侶是什麼? 很多人都要尋找終身伴侶或者暫時的伙伴等等,其實父母、子女、配偶等都不可靠,你認為他是永恆的,一輩子都會陪著自己,可是過一段時間他就跟別人跑了,留下自己品嚐痛苦,因此毫無可靠性。

最好的伴侶是什麼呢? “覺性智”,覺悟的智慧是永恆的,永遠不會離你而去。世間人很需要這樣的伴侶,擁有這樣的伴侶,就會有獨立生活和思考的能力,否則會經常認為自己很孤獨、很無能、很失敗、很寂寞等等。所以,如果你要尋找伴侶,覺悟的伴侶是最好的。

傅大士講:“夜夜抱佛眠,朝朝還共起。”是什麼意思呢?認識佛性就如同和佛朝暮共處,不像世間人喜歡和人朝夕相處。我那天看到一個佛教徒,她跟丈夫說:“你不要離開我,要陪著我,如果你離開,我會死的,我會……”我覺得她根本不像一個佛教徒。有些世間人,看起來完全沒有安全感,極度痛苦,其實依靠一個人,或者依靠外境,想增上勇氣是非常困難的。我們來到這個世界是獨自而來,離開這個世界也會獨自而去,生活在這個世界上,無論男女都應該學會獨立生活,否則確實非常可憐。

米拉日巴尊者也說過:“我因寂寞尋良伴,得伴空樂常相隨,從此無慮孤寂苦。”我剛開始有點孤獨、寂寞,尋找最好的伴侶,最後我得到了空樂無二的智慧,它始終陪著我,從此之後,我再也沒有任何寂寞、孤獨的痛苦。

很多人都喜歡這樣的生活,出家人在寂靜的地方享受這樣的生活,在家人也應該如是尋求。暫且不說空樂無二的智慧,因為那是認識心的本性的境界,即使你沒有這樣的覺性智慧,哪怕稍微有一些佛教方面的修行境界,你都不會孤獨、寂寞、傷心、絕望。

世間人在生活中會遇到各種各樣的情況,有許多人稍微遇到痛苦,就喊著:“我要出家,我要出家。”我經常跟他們講:“你不一定非要出家,出家要深思熟慮,不能太武斷。”生起出離心而出家是最好的,但這不是出離心。那麼不出家能生起什麼樣的修行境界?很多人肩負著生活的責任,同時你也可以修行,在修行的過程中,世間的很多問題都會迎刃而解,妥善安置。

因此,最好的伴侶就是覺性,即使沒有較高的修行境界,佛法、法本也可以是最好的伴侶。為什麼很多人得孤獨症、焦慮症、抑鬱症?原因就是太執著了,對沒有必要的事物起紛繁複雜的分別念,如果對心性有所修持,對自心稍微有所認識,就不會有這方面的痛苦。

無論是老人還是年輕人,佛教的修行不可或缺。我看到很多老年人沒有修行,沒有念阿彌陀佛,特別孤獨。現在中國逐漸變成老齡化的國家,尤其是一些大城市裡的老年人,他們的孩子都特別忙,甚至在一個禮拜、一個月中,連一次電話都沒有,這樣的確會非常寂寞、傷心,但是如果有佛法的境界或修行,大家都會很快樂。

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