印光大師在提倡外道典籍嗎?

0
938

印光大師在提倡外道典籍嗎?

本幻法師

近來見到有一幫對淨土法門沒有信心的無知僧人和居士,公然攻擊印光大師,說印光大師弘揚外道典籍,因為印光大師提倡大眾讀《陰騭文》、《感應篇》等。

且不說印光大師本地風光乃是大勢至菩薩示現,單說印光大師乃淨土宗第十三代祖師,大師臨終預知時至坐著往生,火化之後五色舍利濱紛。且大師一生弘揚佛法,教化無數眾生,因大師教化而得以往生西方極樂世界的人多不勝數。對如此的祖師尚敢惡意妄加誹謗,此等人想必是魔子魔孫再來,否則何能有此等喪心病狂的舉動。

對於為何極力提倡《陰騭文》、《感應篇》等,印光大師於《復永嘉某居士書七》 中言到:「《陰騭文》、《感應篇》,必令其熟讀。且勿謂此非佛書而忽之。以凡夫心量淺近,若以遠大之深理言之,則難於領會。此等書,老幼俱可聞而獲益。而況德無常師,主善為師乎。」

因為凡夫的心量淺近,如果對他們談遠大的深理,則難於領會。而《陰騭文》、《感應篇》此等書,老幼都可以聽聞後而獲得利益。況且修養道德是沒有固定導師的,主要是以有善德的人為師。若拘於形式,認為這些不是佛書而忽略,這真是可憐可惜!

印光大師又於《答崔樹萍居士問》中說到:「問,《感應篇》,誰人著作。對於他教典籍,以何法辨別之。
答,《感應篇》通行本,有太上二字,謂為老子所作。亦有謂本抱樸子而廣之。然不必究其為何人所作,只取其書所說之益。所謂不以人廢言也。聖人立法,固不必定取聖人所說為法,只取其益世道人心為事。蟲文鳥書,大開文字之端,敢以蟲鳥不足重,而不用其文字乎。舉此一事,可以息彼妄論是非者之無益繁詞。此種繁詞,尚不如春禽晝啼,秋蟲夜嗚之有天然風味也。」

曾經見到有弘揚教理,喜歡以大通家自居的人,這些人心中藐視淨土法門,看不起《感應篇》、《陰騭文》等因果的書,雖然大言理性,不提因果報應,不過是想得高出人上的虛名,而全不知所以高的真實之理。

正如,印光祖師於《復謝慧霖居士書五》中言:「五經四書,本是教人為善之書。世多以文視之,則便當面錯過。若《感應篇》、《陰騭文》等,直陳因果報應之事,俾人一目瞭然,實為有益。彼大言理性,不提因果報應者,徒欲得高出人上之名,而不知所以高之實。 」

印光大師又於《淨土問辨功過格合刊序》中言:「《感應篇》、《陰騭文》,實為功過格之源本,以故恭錄於首,以期朝夕諷誦,互相鑒照。俾得三業清淨,一心淳篤。庶可無忝所生,行為世法。由是而世法佛法,一道齊修。成已成人,了無二致。前繼往聖,後開來學,參贊化育,輔翼郅治,皆於此庸言庸行中得之。若捨此不行,別求玄妙。縱令大得,亦只能利一類之機而況專資空談者乎。」

印祖明確指出,若捨棄《感應篇》、《陰騭文》不去行,而別求玄妙的道理。縱令他有大的心得,也只能利於一類根機,更何況是專門資於空談的人呢!

在《復福州佛學社書》祖師也說到:「凡《安士全書》,及《感應篇匯編》,《印光文鈔》,通文義者,皆須人奉一部。由此路上行,上焉者或可體會到此。否則只知圓融不執著,口口說空,步步行有,為家庭之禍患,亦佛法之蟊賊。」

學佛法,說起理論來一套又一套,喜歡講一些所謂的玄妙的理性,以顯示自己是個高人。只知道圓融不執著,卻口口說空,步步行有,這樣的人是家庭的禍患,更是佛法的惡賊。

總之,在中國提倡因果報應的道理,最好的莫過於教人受持《太上感應篇》,《文昌陰騭文》等。這類善惡的書,一目瞭然,更容易獲得利益。
正如,印光祖師於《復朱仲華居士書一》中言:「又提倡因果報應,莫善於教人受持太上感應篇,文昌陰騭文。以善惡類書,一目瞭然,易於獲益。」

更何況,行持《太上感應篇》等,若以大菩提心去行持,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑以證法身,圓福慧以成佛道。正所謂圓人受法,無法不圓。誠如印光大師於《太上感應篇直講序》中言:「此書究極而論,止乎成仙。若以大菩提心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑以證法身,圓福慧以成佛道。況區區成仙之人天小果而已乎。」

當知,正人說邪法,邪法亦正。邪人說正法,正法亦邪。我們學佛法一定要依佛言祖語。既然我們學淨土,就老老實實的依淨土宗歷代祖師。若對第十三祖印光大師都生不起信心,卻相信一些謗淨土宗祖師的魔子魔孫之言,那試問你是學的是哪門子淨土?

一些弘揚其他宗派的僧人居士,對淨土法門根本沒有信心,且要誹謗輕慢的這類人,我們還是不要接觸的好!若是接觸了這一些邪見謗法的魔子魔孫,那想要不入地獄,恐怕是難了。如果說因為印光大師提倡《太上感應篇》等便攻擊,那試問中國歷代的祖師古德的,大有為《莊子》,《老子》等著作加以註解的。那是不是這群魔子魔孫,都要加以誹謗呢?

隨舉一例,如很有威望的禪宗祖師憨山大師為老子《道德經》作註解。憨山大師自言到:「注《道德經》成。予幼讀《老子》,以文古意幽,切究其旨,有所得,俗弟子請為之注。始於壬辰屬意,每參究透徹,方落筆。苟一字有疑而不通者,決不輕放。因此用功十五年,攜於行間,至今方完。」並且憨山大師還特別強調「不知《春秋》,不能涉世,不知老莊,不能忘世,不參禪,不能出世。」

某些高談理性,輕慢淨土的禪教門人,是不是連憨山大師也要批鬥了呢?一言以蔽之,自以為是,狂妄自大,為魔力加被,所以才敢如此,不知天高地厚的妄加惡意攻擊印光大師。此等佛門惡賊,若不懺悔改過,欲此生不入地獄,決定不可避免也。

轉載

評論

評論