印光法師:念佛一法,乃佛一代所說一切諸法中之特別法門

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印光法師:念佛一法,乃佛一代所說一切諸法中之特別法門

文鈔原文:
皈依佛法修持淨業之人,必須敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,信願念佛,求生西方。以此自行,復以化他。俾內而父母,兄弟,夫妻,兒女,姊妹,妯娌,男女僕使,外而鄉黨,鄰里,親戚,朋友,以及一切相識有緣之人,皆以此為勸。凡欲勸人,必須自己實行其事,則人自依從。世出世間事,無不以身為本者。所謂以言教者訟,以身教者從。
又須知念佛一法,乃佛一代所說一切諸法中之特別法門。其道理超出一切禪教律密之上。一切法門欲了生死,必須斷盡煩惑,方有了生死分。若煩惱惑業未斷,任憑你見地高,工夫深,智慧大,皆不濟事。此各法門,皆仗自力故難。淨土法門,全仗佛力故易。
若有真信切願志誠念佛者,臨終蒙佛接引,往生西方。既生西方,則煩惱不期斷而自斷。以西方所有境界,皆令人增長功德智慧,了無令人起貪瞋痴者。故龍樹菩薩稱為易行道。馬鳴菩薩稱為最勝方便。然此不但普度凡夫,實則普度一切凡聖。
——《印光法師文鈔》• 復王(雨,雪)夕居士書

白話譯文:

皈依佛法,修持淨業的人,必須敦睦人倫,竭盡己分,防止邪惡,心懷坦誠,諸惡莫作,眾善奉行,信願念佛,求生西方。以此自行,又以教化他人。使得家內的父母,兄弟,夫妻,兒女,姐妹,妯娌,男女僕人,家外的鄉親,鄰里,親戚,朋友,以及一切相識有緣的人,都以此來勸導他們。凡是想要勸導他人,必須自己真實行持這些事,那麼他人自然依從。世、出世間的事,沒有不是以自身的行持作為根本的。所謂以空泛的言語教導,他人就會爭辯不休,無所適從;以自身行為教導他人,他人就會聽從。
又必須知道念佛這個法門,是佛陀一代時教所說,一切諸法中的特別法門。其中的道理超出一切禪、教、律、密法門之上。一切法門想要了生死,必須斷盡煩惑,方才有了生死的分。如果煩惱惑業未斷,任憑你見地高,工夫深,智慧大,都不濟事。這些法門,都是依仗自力,所以很難。淨土法門,完全依仗佛力,所以容易。
如果有真信切願,志誠念佛的人,臨終蒙佛接引,往生西方。既然往生西方,那麼煩惱不期望斷除而自然斷除。因為西方所有的境界,都是令人增長功德智慧,沒有一點令人生起貪瞋痴的。所以龍樹菩薩稱淨土法門為「易行道」。馬鳴菩薩稱為「最勝方便」。然而這個法門,不但普度凡夫,實際上是普度一切凡聖。
——如誠法師譯

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