印光法師：念佛一法，乃佛一代所說一切諸法中之特別法門
文鈔原文：
皈依佛法修持淨業之人，必須敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，信願念佛，求生西方。以此自行，復以化他。俾內而父母，兄弟，夫妻，兒女，姊妹，妯娌，男女僕使，外而鄉黨，鄰里，親戚，朋友，以及一切相識有緣之人，皆以此為勸。凡欲勸人，必須自己實行其事，則人自依從。世出世間事，無不以身為本者。所謂以言教者訟，以身教者從。
又須知念佛一法，乃佛一代所說一切諸法中之特別法門。其道理超出一切禪教律密之上。一切法門欲了生死，必須斷盡煩惑，方有了生死分。若煩惱惑業未斷，任憑你見地高，工夫深，智慧大，皆不濟事。此各法門，皆仗自力故難。淨土法門，全仗佛力故易。
若有真信切願志誠念佛者，臨終蒙佛接引，往生西方。既生西方，則煩惱不期斷而自斷。以西方所有境界，皆令人增長功德智慧，了無令人起貪瞋痴者。故龍樹菩薩稱為易行道。馬鳴菩薩稱為最勝方便。然此不但普度凡夫，實則普度一切凡聖。
——《印光法師文鈔》• 復王（雨，雪）夕居士書
白話譯文：
皈依佛法，修持淨業的人，必須敦睦人倫，竭盡己分，防止邪惡，心懷坦誠，諸惡莫作，眾善奉行，信願念佛，求生西方。以此自行，又以教化他人。使得家內的父母，兄弟，夫妻，兒女，姐妹，妯娌，男女僕人，家外的鄉親，鄰里，親戚，朋友，以及一切相識有緣的人，都以此來勸導他們。凡是想要勸導他人，必須自己真實行持這些事，那麼他人自然依從。世、出世間的事，沒有不是以自身的行持作為根本的。所謂以空泛的言語教導，他人就會爭辯不休，無所適從；以自身行為教導他人，他人就會聽從。
又必須知道念佛這個法門，是佛陀一代時教所說，一切諸法中的特別法門。其中的道理超出一切禪、教、律、密法門之上。一切法門想要了生死，必須斷盡煩惑，方才有了生死的分。如果煩惱惑業未斷，任憑你見地高，工夫深，智慧大，都不濟事。這些法門，都是依仗自力，所以很難。淨土法門，完全依仗佛力，所以容易。
如果有真信切願，志誠念佛的人，臨終蒙佛接引，往生西方。既然往生西方，那麼煩惱不期望斷除而自然斷除。因為西方所有的境界，都是令人增長功德智慧，沒有一點令人生起貪瞋痴的。所以龍樹菩薩稱淨土法門為「易行道」。馬鳴菩薩稱為「最勝方便」。然而這個法門，不但普度凡夫，實際上是普度一切凡聖。
——如誠法師譯
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