四個訣竅，讓你的功德回向更殊勝
三聖寺
導讀
學佛修行的一條核心就是「自利利他」，回向就是如此，使自己與眾生都能獲益。回向，是指誦經、念佛、放生、法會等等結束時，將自己所修的功德，分享到一個明確方向去。
就好比，將所修的點滴善業，都存到指定處，使其不致散失。「回」是把我們誦經持咒、禮佛念佛、參加法會等善舉的功德「收回來」以防散失。「向」則是把上述功德「向外放」，是功德的再分配。
回向時要如何念
回向時沒有固定的文本，但有一些可以參考的「回向偈」，例如最常用的「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道」。虔誠念誦後，即完成功德回向。念回向偈時，若能同時注意以下幾點，那就更有力量，效果也就更好了。
點滴善法功德都要回向
二資如意寶，若無發願拭，不生希求果，故當勤回向」。這句偈頌的意思是，智慧與福德二種資糧，就像能滿足願望的如意寶，但若不用發願之布來擦拭，就無法得到所需求的果報，所以修行人一定要精勤回向。每做一件善事、好事，結束之後一定要回向。這就和世間的理財是相似道理，不去存留，這點滴功德福報還沒有機會成熟就被很快消耗。而回向後的功德，猶如一滴水落入大海中，除非大海乾涸，否則永不消失。
回向要盡可能的寬廣
為父母、親戚、朋友作佛事，或為往生者作超度，只要如法回向，我們自己和他們就都能因佛法而受益。但除了回向給自己或親友，更好的是在心裡想著把所有功德回向給法界眾生，盡虛空、遍法界一切的眾生。把十方三世一切空間里、所有的人與眾生都包括在內，也就是說胸懷要無限地寬廣。這不僅不會使自身受益減少，反而會有不可思議的殊勝功效。這就好比以自身微弱的火苗，瞬間點燃無數把火炬，不但無損自己的光亮，更可以得到遍照的無量光明。回向的眾生越多，功德就越是殊勝。
回向時發起廣大的慈悲心
行善、佈施，最終目的並不是為了幫助他人或得到感謝，最大的收穫是增長了我們自己的慈悲心。念回向偈時，也是如此。在把功德回向給眾生時，若能想著願一切眾生斷惡修善，願一切眾生常得安樂、無諸病苦，願一切眾生皆速成就，對自己的修行是有極大幫助的。哪怕是曾苛待過、傷害過自己的人，在內心也要一視同仁，慈悲寬宥。
回向時觀三輪體空
前面三點是個循序漸進的過程，而回向時若能觀三輪體空，那就是最殊勝最圓滿的回向了，但這個要求也很高。有一種最圓滿的佈施叫無相佈施，大意是佈施時觀想，沒有那個在佈施的我，沒有那個接受佈施的他，也沒有什麼佈施的物品，佈施後更不存求報的念頭。即，不要抱著「我在用什麼方式，幫助什麼人」之類的想法，更不要就此居功、自以為是。回向時，所持心念亦是如此。若暫時無法以三輪體空來攝持，那就用一顆無所求的、利他的心來回向。讓我們一起念佛、誦經、吃齋、行善最後將功德回向十方法界一切眾生。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。（轉載）
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