如何守護好自己的「護法神」?

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如何守護好自己的「護法神」?

「平安」「健康」「富饒」

這是人們永恆的追求目標

也是許多善信在佛菩薩像前

祈請佛菩薩護佑的內容

2500年前的人們自然也無法免俗

為此,佛陀開示了

「善神護佑的秘訣」

自帶「善神護佑」

在《長阿含經》卷第二十中,佛陀曾開示弟子們每個人出生時或多或少都有護法神相隨。

但每個人的護法神數量是不一樣的,這取決於我們累劫以來善業與惡業的多寡。

如果有人前世經常作惡,那麼他的護法神便會少很多,可能像他這樣的幾千個人才能共享一位護法神,這就像一位牧羊人同時放牧千百隻牛羊;

如果善業更多,數千位護法神都會來擁護這個人,就好像國王有千百臣子護衛,因此佛陀勸弟子們要積極修行善法,爭做「國王」而非「牛羊」。

守護自己的護法神

幸運的是,雖然護法神的數量在我們出生時有多寡之分,但他們的數量並非是固定不變的。

如果我們此世努力修行,便能獲得更多護法神的護佑,相反若時常作惡,護法神也會逐漸離去。那麼又該如何守護好自己的護法神呢?

■ 受三皈依,嚴持五戒

要想增加自己的護法神,其中一種方法便是受三皈依,如果對自身的要求更高,還可以嚴持五戒。

佛經中稱,佛弟子受三皈依後,會有三十六天大將軍貼身護衛;而嚴持五戒後,更會有二十五大菩薩晝夜護佑。

因此,我們在受三皈依時的一句句「皈依佛、皈依法、皈依僧」,在受五戒時的一句句「能持」都是我們送給自己的稀有難得的禮物。這些禮物將伴我們度過漫長的輪回,時刻護持在我們左右。

■ 常行十善,遠離十惡

但也有善信出於某些原因暫時無法皈依,對此我們還可以運用第二種方法,也即常行十善,遠離十惡。

十善與十惡是圍繞著我們的行為(身)、我們說過的話(口)、我們思考的內容(意)而產生的相對的兩個概念,因此不作十惡即是常行十善。

其中行為可以細分為三類,即不殺生、不偷盜、不邪淫;說話的內容可以分為妄語、兩舌、惡口、綺語四類;而思考的內容可分為貪欲、瞋恚、邪見三類。

■ 於十齋日,觀照自身

雖然我們知道了要「常行十善,遠離十惡」,但正如《地藏經》雲,:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。」

累劫以來的壞習慣會讓我們不經意間犯下竊盜、妄語等十惡罪行,若不能時常審視善惡、警醒自身,我們的護法善神也會相繼離去。

因此據《大明三藏法數》等經典記載,每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日,諸天神及其眷屬將會巡查人間,比較眾生善惡,定其輕重。

若我們能在此十齋日時常反觀自身、審視過錯,在發現過錯後又能誠心懺悔,並以此為基礎,將這一習慣逐漸推廣至十齋日之外的每一天,那麼守護我們的護法善神自然也會越聚越多。

因此我們不要一直向外去求佛菩薩、求護法龍天保護自己,要向內去省察自身,自己守護好自己的護法神。人若自護,天必佑之。

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