如何理解淨土法門的事持與理持 淨界法師

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如何理解淨土法門的事持與理持
淨界法師

淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。

事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯不出來。那也沒關係,我業障深重,阿彌陀佛萬德莊嚴!我就一個乞丐,我什麼都不是,我一心歸命、通身靠倒,祈求佛力的攝受。這種人也是可以往生。這是第一個,叫做事修的。

但事修人要注意,你要比一般人加倍努力,因為你對煩惱業力的抗拒能力、你的抵抗力是比較弱的。你完全靠強烈的信心,然後用一句佛號,通過重重的難關,包括臨終,結果跟彌陀感應道交,也是可以。

第二個是理持。他明白我一念心本來清淨、本來具足,他站在跟彌陀自他不二的角度提起佛號。他這個佛號一提起來的時候是兩種力量:第一個,能念的心不可思議。他有來自於自性的加持力,他有信心,我本來跟彌陀就是同一家人。第二個,來自於彌陀的本願的攝受。

所以,理持,在念佛人,他一句佛號提起來的時候是兩種力量,那叫做心力不可思議、佛力不可思議。事持的人只有一種力量,你只有佛力不可思議。對你來說,你的心就什麼都不是,你的心就是煩惱、業力的和合。

所以,這兩種念佛,事持是你的人生只靠一種力量攝受你,那個人就是佛陀;理持的人就是你的生命有兩種力量:一個來自於你能念的心,一個來自於所念的佛。

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