淨界法師開示 –
人不能讓生命十全十美！否則物極必反 ！
中国文化最高的就是〈易經〉。〈易經〉的根本思想，它提出一個重要的論點說 : “禍福相依”，就是人生有它福樂的一面，也有它災難的一面，這是每一個人都能感受到的，而這兩個東西是經常存在的。禍中有福，福中有禍，所以福報不能享盡，〈易經〉意思就是這樣的。 就是說一個人會痛苦，基本上的因素就是 : 我們對人生有一種錯誤的期待，我們總希望人生應該要十全十美，我的身體應該要健康，外表要莊嚴，別人對我都非常的好，各種的人事因緣都風平浪靜。但是我們心中所期待的東西，是不存在的。我們過去造的惡業，有善業，也有罪業；但是我們在得果報的時候，我們卻不喜歡罪業表現出來 ！所以我們對生命產生錯誤的期待，這是一個痛苦的因素。 我以前剛出家的時候，我親近過幾位老和尚，其中讓我印像最深刻的，就是我的恩師，其中一位恩師上慧下天老和尚。我那個時候做老和尚的侍者，我住在他的隔壁。我記得很清楚，有一天老法師的杯子有一點碰撞，還沒有破，但出現了裂縫，我想 : “ 唉喲 ！這個地方危險啊！”我就跟老法師說 : “ 我現在換一個新的杯子給您。”老法師說 : “不要啊，人生不能夠追求完美啊！這個物極必反。”人生帶有一點缺陷，不容易遭來天災。我後來想一想，那個時候對這個道理還不是很清楚，但是，我現在慢慢覺得，這個觀念很重要 : 人不能夠讓你的生命十全十美。 我之前的寮房，因為我在學院做執事有一段時間，常住慈悲，給我一間個別的寮房。我對我的書房很滿意，我對我的佛堂也很滿意；我的寮房當中，唯一的缺點就是這個地板東邊破一個洞，西邊破一個洞。我的學生，來我寮房討論佛法的時候，他就說 : “監院哪！”你這地板應該換一換，鋪上一個柚木地板多好。”我說 : “不可以啊！我現在能夠在普賢院安然地住，就是靠這些地板支持著我。”就是說，我這個房間裡面唯一的缺陷就是它，那你這個換好了以後，所有的都圓滿了，月圓則缺，花開則謝，物極必反。 我們一個人小慾知足，就是你有智慧的觀察 : 其實人生帶一點缺陷，這個人生才能夠正常而持久。諸位要知道，我們前生造了善業，但是也造了罪業，我們必須讓罪業有釋放的管道。這句話你要聽懂，你就知道為什麼要少慾知足。就是說，你一定要讓罪業有釋放的管道；你把罪業釋放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即將會出現，樂極就會生悲！你要能這樣子想，你很自然地就少慾知足，不追求圓滿，這個地方有缺陷是正常的，人生本來就有缺陷，遲早要去瞭解這個真相。所以我們在少慾知足的第二個階段，就是修假觀，知道禍福相依，帶有一點缺陷，這個人生才是真實的。 少慾知足，就是從假入空，觀察這一切的因緣法，都是因緣所生，當體即空，在空性當中，沒有所謂少慾知足可得。安住空性而少慾知足，這個凡夫是不容易做的。所以我們盡量地要求自己尊重佛制，或者是觀察人生因緣，盡量讓自己少慾知足，這樣在你的今生當中，就容易産生樂受。同樣的環境，你的心態改變，就容易產生快樂。 這個地方，所謂的受用緣起就是這個意思。你用什麼樣的心態，去承當以前所造的業力，來創造這一期果報 ！（轉載）
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