淨界法師：袁了凡改命，他改的到底是什麼？
對了，這個問題很多人就是，它是這樣的：第六意識的努力，懺悔業障、積集資糧，他果然可以改變有限的命運，但是絕大部分都不能改。
比如說你一個女眾，你有本事修修到變成男眾嗎？有沒有可能？不可能！這果報體成熟了。我覺得這從唯識的教理，有兩種可能：
第一個他下了很大的心力，他創造一個很強大的善業。這個善業要得果報之前，先有花報。就是說他創造一個很大的善業，這個善業本來來生得果報，對不對？
正常，但今生先開花了，他的那種善業的力量太強大了，某種程度影響到他的今生，但是他正式的果報，你說他佈施只是讓他長壽嗎？如此而已嗎？那這個是副產品呀，真正的果報到來生呀，天上的果報。那是因為他造的善業太強了，某種程度已經影響到今生了，這個是特例。這種善業都很強，強大的善業跟強大的罪業，在得果報之前，山雨欲來風滿樓，它會有徵兆。
你看有些人來生要去地獄之前，他今生就有一些罪業的相狀起現行。但是諸位這個不是正式的果報，這是開花而已。袁了凡先生，那個也是他的花報而已啊。就是說本來我們唯識的果報是叫異熟嘛，說是你這個種子存進去，你要給它一點時間成熟呀，你不是存進去馬上出來，沒有那種事情呀！
那麼他是前生的業成熟了，但是他今生在造業的時候，本來這個業要影響來生的，但是他今生善業太強了，他那個善業的氣氛，已經釋放出來了，但是他正式的果報在來生，這第一種。
第二種，他前生雖然造了一些不好的業，讓他轉命，但是他的業不重，比較容易改。這個業的輕重，我們會講到業的輕重，有些人業特別重，也不容易轉。就是他得果報的時候，有些果報特別堅固，有些果報不堅固，就是他造罪的時候他馬上懺悔，所以他得果報的時候，那個果報結構比較薄弱，不堅固，他很容易轉，兩種可能都有。
