清明 | 超度的方法及意義，對去世多年已投胎者利益有多大
一
為去世的眾生超度的意義
1、中陰身的超度：中陰身是指死亡到出生之間的境界，為期大約49天。中陰身的超度，是使中陰身狀態下的神識因聽聞佛法心開意解而得度，往生阿彌陀佛的極樂淨土。
2、為已投胎的眾生超度：往生很久、已輪回於各道之中的眾生，為他們超度，可使他們在所生道中，得到利益，減少痛苦，獲得福德資糧，種下接觸到佛法的因緣。
3、神鬼的超度：神鬼大多從鬼道、畜牲道、人道轉世。神鬼有許多，如餓鬼、瘟鬼、福德鬼、天龍八部、冤親債主等。以大悲菩提心奉行一切善，並將無量功德回向給他們，可使他們聽聞佛法得到解脫。
二
為在世的人超度的意義
1、增加智慧及福德二資糧。
2、清淨無始以來之業障，去病魔，增福延壽。
有些地方沒有這種傳統，認為人去世了就是消失了，處理完後事以後，最多在他的墳墓前燒燒香、燒燒紙錢。其實這些並不重要，真正對亡者有利益的，是以佛法的殊勝對境，為他廣作功德，並以此回向。
一個人去世之後，49天內不斷地為他念經，這是最基本的方法。另外，要多為其供僧、點燈、放生，廣行善法。這樣，即使他業障非常深重，正在地獄受苦，依靠三寶的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脫。
有這樣一個佛典故事：佛陀在世的時候，有一位經常供養佛陀的人，他的小兒子做生意屢遭失敗，吃穿都很匱乏。這個小兒子便去請教佛陀，自己前世到底造何惡業，有此苦果。佛陀告訴他，凡是眾生皆有苦，並答應幫助他。
佛陀發現這個人的前世是婆羅門，於是托鉢到這戶婆羅門家。婆羅門一家人見到一位出家人前來化緣，馬上向他請教：我們每年都為已逝的父親舉辦超度法會，歷時已三十年，是否可以不再續辦超度？
釋迦牟尼佛開示道：不但不可中斷超度，每年還要多次請出家眾做大超度，並要時時大供養、大佈施來為已逝父親消除業障，即使他已投胎轉世，仍可獲得極大功德。
後來，這位婆羅門轉世的小兒子，果然得到超度功德，生意興隆，家庭和諧，智慧大開，成為釋迦牟尼佛的弟子。
在中國歷史上，也有很多這樣的事例。
梁武帝為郗氏皇后作梁皇寶懺功德回向，使郗後得以脫離蟒身而生天。
唐朝有一個人，因造惡多端墮入地獄，幸賴禪定寺智興禪師天天發心叩鐘回向幽冥眾生，而得出離地獄之苦。
由上可知，只要我們對佛法有信心、真正發心做功德，無論回向的對象在哪裡，都能獲得幫助。
以下是清明期間適合念誦的咒語合集：
《心經》觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
《報父母恩咒》南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）訶（he）
《觀音心咒》（六字大明咒）嗡瑪呢唄美吽
《往生咒》南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜哆地夜他 阿彌唎都婆毗阿彌唎哆 悉耽婆毗阿彌唎哆 毗迦蘭帝阿彌唎哆 毗迦蘭多伽彌膩 伽伽那枳多迦唎 娑婆訶
請大家在清明這段時間，多多念誦《地藏經》《心經》《藥師經》《佛說父母恩重難報經》與《普賢行願品》。
請多念誦往生咒、六字大明咒、報父母恩咒等咒語，並多放生，以報現世及累世父母之恩德。
請大家將此法多多轉告眾人！願一切眾生離苦得樂！
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