盤中血肉,皆是歷劫父母

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盤中血肉,皆是歷劫父母

這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業,是以慈悲心故,行放生業。行放生業有一個理論依據,是佛眼觀照一切眾生,“一切男子是我父。”

一切男子不僅是人道的男子了,就是動物裡面的男子也都是我們的父親;“一切女人是我母。”不僅人道的女人是我的母親,畜生道的那些雌性的動物也曾經多生多劫給我們做過母親吶。我生生世世無不從這些父母來受生的。從他們受生,他對我們就有恩,我們就要報答父母的恩吶!

所以,“六道眾生皆是我父母。”六道眾生都是我們的父母啊!

如果我們殺這些動物來吃的話,就等於殺自己的父母。這是佛眼看到的事情真相,所以佛對一切眾生都憐愍、慈愛,要度脫他,這就是孝的行為。所以佛度一切眾生是體現的大孝。那佛教的孝不就是至深、至廣、至遠嗎?

世間人所談的孝,父母在,你對父母撫老、奉養;父母不在,死去了,你在他的忌日設點飲食來祭奠,盡你孝子之心,大都是局限在這個程度。如果父母有罪業,下輩子輪迴到異類去了,到動物、蜎飛蠕動裡面去了,如果我們不明白這個真相,還殺生、吃肉,殊不知在你所殺生吃肉的動物裡面,就有你的父母在裡面。

我們忘記、迷失了三世無盡的道理,而以幾十年有限時間的孝來責備出家一法,其所見是淺顯的、是可憐的。所以佛教教我們戒殺放生、吃素念佛,他是以孝道引發慈悲心、救度一切眾生的崇高舉措。

或者有人又說了,豬羊魚蝦這些動物,乃是天生來滋養人的,食這些動物的肉又有什麼罪啊?基督教也這麼講。但是我們建立同體的慈悲心之後,我們就不敢有這樣的知見了。這是由於你的身體沒有經歷像豬羊魚蝦這樣的境界,而虛妄說出來的。

如果你自己也曾經有過豬羊這些境界,被人殺的時候你是什麼感覺?那種渴望人救,救命都不暇,我們怎麼忍心令這些動物那樣的痛苦。“忠恕之道”,就是要設身處地,換位來體驗。

大安法師
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