知道哪三種習慣會消耗你的福報麼？
蓁山觀音寺
種善因，才能得善果。
所謂「福報」其實就是人心。
每個人都希望自己能有福氣，
但是在日常生活中，言行不注意，
自己的福報就會一點點消耗掉。
時間長了，福報耗光，厄運也就來了。
下面三種行為最損耗「福報」
千萬不要學，千萬不要做！
命由我作
福自己求
管不住嘴 亂說話
Loose talk can ruin people
佛家常講：口業。
佛經雲：「心是根、法是塵，兩種猶如鏡上痕；痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。嗟末法、惡時世，眾生福薄難調制；去聖遠兮邪見深，魔強法弱多恐害；聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。作在心、殃在身，不須冤訴更尤人；欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」
人，若是管不住嘴，遲早招惹禍患。
隋朝有個人叫賀若弼，
朝臣里屬他話最多。
皇帝任命楊素為宰相，
他心中不服，私下放言：
楊素這人水平這麼差都能當宰相，
也不知道皇上什麼眼光。
群臣知道這件事後，
要求皇帝以大不敬的罪名處死賀若弼。
隋文帝寬厚，
把他貶為庶民。
不久後，念他有功，又恢復了他的爵位。
賀若弼卻沒有就此收斂。
等隋煬帝即位，他依然在朝中議論紛紛，
說皇帝奢侈，不是仁主。
隋煬帝脾氣不好，
聽到之後立刻下令處死了他。
而其實在賀若弼年輕的時候，
他爹賀若敦臨死時
就告誡過他：
「我因話多招惹禍端，你千萬不能學我啊」！
勿多言，多言多敗。
一個人說的話越多，風險就越大，
遭受禍患的可能性就越高。
雄辯是銀，沈默是金。
清代曹振鏞歷經乾隆、嘉慶、道光三朝不倒，
晚年寵遇日隆。
別人問他官場竅門，他說：
「無他，但多磕頭，少說話耳。」
病從口入，禍從口出。
孔子也說：「慎於言而敏於行」。
多做事，少說話，才是善身之道。
管不住身 無底限
You can’t control yourself
木桶理論講：
木桶短板決定了木桶到底能盛多少水。
人生的名利、財富、學歷、樣貌、家世
都是人生的木板。
但是一個人的底線，則是木桶的桶底。
沒有桶底，再大的木桶也無法盛水。
敬
畏
有人去某外企應聘銷售員，
他能力出眾，
成功以第一名的身份進入復試。
企業HR問他最值得誇耀的職業履歷是什麼。
他說：自己曾經把一套五千元的情商課程賣給了環衛工人，他本來不需要的，但是自己通過高超的話術，最終把課程推銷了出去。
最終他被pass掉了。
公司的老闆說：
能力強，無底線，招進來也是個禍害。
現代社會，很多人奉行金錢至上。
為了金錢，可以出賣良心，可以出賣靈魂，
假冒偽劣，坑蒙拐騙。
把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
這樣的人就是在作「業」，
「業」作得多了，人的報應也就到了。
唐代李林甫做官之前，
算命先生說他有宰相之命，
可以安享三十年富貴。
可是李林甫為官不久，
就被抄家流放。
他責問算命先生為什麼騙他。
算命先生說：
你為了一碗鴨舌羹殺上千隻鴨子。
手下人作威作福，魚肉百姓。
你的福氣早就耗光了，
甚至後代還須為奴為娼償還。
人生在世，不能什麼都敢做，
必須要有一份底線。
利益不能突破良知，
金錢不能高於人品。
恪守人生的底線，
雖然不能大富大貴，
但內心坦蕩安寧，
粗茶淡飯也是一份難得的人間清福。
管不住心 太貪婪
Human is very greedy
佛家有言：人生有三毒，謂之貪痴嗔。
貪是三毒之首，人生的勞役災禍，多半因貪念而起。
有個畫家，想畫佛與魔。
他在一個寺廟里，找到一個僧人，
發現他打坐的時候，氣質清明安詳。
於是他邀請僧人成為自己的模特，
並許諾了豐厚的報酬。
畫作完成後，畫家一舉成名，
僧人也如願拿到了重金謝禮。
過了一段時間，
畫家想要找一個魔鬼的原型，
但是找來找去都不滿意。
直到有一天，他去了監獄，
見到了一個犯人，
他很滿意，於是著手作畫。
這時候，犯人失聲痛哭。
畫家很奇怪，
就問他為什麼？
犯人說：
上次你畫佛的人是我，
這次你畫魔也是我。
原來，僧人拿到報酬之後，
下山去花天酒地，金錢很快用完，
但是慾望卻越來越大，
最終一步步淪陷下去。
他偷盜、搶劫、無惡不作，最終鋃鐺入獄。
畫家瞭解之後，
長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。
人心最難直視，
佛魔也只在一念之間，
一旦被慾望拿捏，
人生就再無回頭的餘地。
方能成己
能克己
從善如登，從惡如崩。
學好很難，但學壞卻很容易。
面對大千世界，萬眾誘惑，
一個人必須淡泊寬心。
不攀比，不貪婪，知足常樂，
才能雲淡風輕，過好自己的生活。
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