能夠發財，又能消災的正確方法！
做生意如何賺錢發大財呢？這是世人都想知道的事。大多想發家致富的中國人都喜歡拜財神范蠡，那范蠡在世時是怎麼做生意賺錢發大財，而後又被封為財神的呢？歷史記載，范蠡是一位很有謀略的政治家，他幫助越王勾踐打敗了吳國。越國復興後，他看出越王勾踐是一個可以共患難但不能共富貴的人，所以就主動辭去了官位，毅然決然離開了越王勾踐，帶著西施白手起家，經商做生意去了，從此改名換姓，叫做陶朱公。
范蠡經商做生意發了大財，富有之後卻沒有自私的貪心，不是把福報留著只給自己享用，也不是滾雪球似的再去聚財，而是把錢財布施出去，做好事善事幫助窮苦的人們。他散財布施之後，再從小生意做起，發了財又散財布施。他三次發財，三次散財布施，大做善事，史稱三聚三散之美談，正所謂財布施得財富，有舍才有得，種善因才能得善果，因果不空，善有善報。范蠡去世後被封為財神，這就是財神范蠡的生財之道！
人人都想衣食無憂，都想過上富裕的生活，那財富究竟來自哪裡，又如何得到呢？首先我們要知道錢財富貴決不是憑空而來的！並不是說某個人很聰明很能幹，在使用了種種手段和方法後才發家致富，擁有了很多錢財的。明信了三世因果就會知道，今生得到的錢財富貴，都是前世做善事財布施，種了福田，修了善因，結了善緣才得到的。
前生布施得多，做的善事大，今生的錢財就多，福報就大；前生慳貪吝嗇，不肯布施不做善事，因果不空，這一生就會生活艱難，受貧窮之苦。一飲一啄莫非前定，萬般皆是命，半點不由人。現世今生的命運都是前世自己造就的，不是別人強加給你的。明白了這個道理，我們應當捫心自問，我們供奉財神，拜財神，真用心拜了嗎？真用心拜就是向他學習，像他那樣真做真干，才是真正用心拜了財神，命自我立，決定會轉變自己貧窮的命運，得到富貴。
佛門中說得很清楚，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，只有積極主動去布施，幫助眾生，利益眾生，才能修到福報，得到財富。捨得，捨得，能舍才能得，因緣果報如影隨形，因果通三世，因果不空，這是誰都改變不了的定律與真理！
佛在經中把三世因果的道理與事實真相為我們眾生講得清清楚楚，明明白白，前世是因，今生是果。善有善報，惡有惡報。賺到的錢是命里有的，若是命中沒有，就是再辛苦，再勞累，再費盡心機也發不了財。明信了因果，處事待人接物就不敢違背良心，就會做一個忠孝仁義，盡職盡責，遵紀守法，利益社會，利益國家的人，決不會去做任何違背良心，觸犯法律的事，更不會不惜他人的生命健康坑害眾生，造惡業種惡因，折損掉命里原有的福報，將自己送入三途，受苦受難。
世人不信因果，不懂因果通三世，所用的生財之道都是違背自性錯誤的方法和辦法。對工作對生活不負責任，什麼都想投機取巧，不勞而獲，坑、蒙、拐、騙，造作了許多惡業，此生本該有很多的錢財福報與富貴，卻因為用心不善，危害了眾生的利益，把命中原有的錢財和福報都折損了，結果只得到很小的福報，打了折扣自己還不曉得。如果造的是更多更大的惡業，就會先折損福報，後折損壽命，德不配位，算盡則死。世間常講的人算不如天算，說的就是因果不空！
做不到明信因果，就會在這短暫的人生中迷惑顛倒，用錯心搞貪嗔痴，造作諸多惡業，造就了自己悲慘的命運，死後受到業力牽引，墮入三惡道受苦還債，痛不可言，求出無期，追悔莫及。
現在流傳著這樣一種錯誤的說法，說某某人能掌握別人的命運，把眾生的罪業消除，代替眾生受苦受難。我們認真地想一想，如果真能這樣，大慈大悲的佛菩薩早就替我們眾生承擔罪業，受苦受難去了，還講經說法做什麼？所以只有接受佛菩薩與古聖先賢的教育，清楚明白君子愛財，取之有道。積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。懂得了厚德才能載物，相信有三世因果，因果不空這永恆不變的定律，人生才不會吃虧上當，走錯路。
我們必須要明記，欲知前世因，今生受者是。若問後世事，今生作者是。因緣果報絲毫不爽，善業、惡業都是自己造作的，果報自己承擔。
佛教是覺悟智慧的教育，決不是迷信。釋迦牟尼佛四十九年講經說法，講的就是宇宙人生的事實真相。宇宙就是我們生活的環境，人生就是我們自己。佛在經中把因果轉變不空，因果相續不空的事與理，把我們眾生的真如本性（自性）是什麼都講得清清楚楚，明明白白。
佛經聽懂學明白了，知道了命自我立，一切唯心造，才是真正的破迷開悟，自然就會受持大乘佛經，依教奉行，把妄想執著，愚痴的心去掉，斷惡修善，回歸自性，大修功德，徹底轉變自己的命運，消除業障，化解一切災難，增福增慧，永出輪迴，離苦得樂，得大自在。
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