誰也逃不掉感受業力的果報
通常業依果報而分三
善業異熟感受悅意樂
惡業異熟感非悅意苦
無記業者無有所感果
—格花堪布著—
如今在這個世間上，很多眾生愚昧無知，不知造惡業會招致痛苦，或者由於因果見解不深，他們表面上知道，卻常常明知故犯，這是相當可怕的。
從前，龍猛菩薩從龍宮等他方世界中，迎請了許多般若經典在人間廣弘。此舉令魔王波旬火冒三丈，為了加害龍猛菩薩，他投入樂行王后的腹中，成了樂行國王的一名太子，名叫具力。
有一天，母后送給具力太子一件精美別緻、五彩錦緞的無縫衣。太子說：“我現在還不穿，等到繼承王位時，再穿不遲。”
母后說：“你恐怕沒有這個機會了。本來，國王駕崩之後，理當要由太子登基。可因為你父王和龍猛菩薩成就了金丹術，生命是一體的，只要龍猛菩薩沒有圓寂，你父王就不會離開人世。
而龍猛菩薩已獲得了壽命自在，如果他願意住世，就沒有圓寂的時候。正因為如此，你的許多兄長都沒能繼位，就已經死去了。”
太子特別著急，問：“那有什麼妙計嗎？”
母后出主意道：“龍猛阿闍黎是一位菩薩，倘若你向他索要頭顱，他必定會施捨，除此之外也無計可施。”
於是，太子迫不及待地來到龍猛菩薩面前，索要他的頭顱。
龍猛菩薩心想：“釋迦牟尼佛在因地時，無數次地將頭顱等佈施給眾生，我也應如是追尋佛陀的足跡。為了懾服魔王波旬，為了利益後代眾生，為了諸大佛子能生起勇氣，我應當行此佈施。”
想到這裡，他爽快地答應了太子的要求。
太子喜不自禁，立刻揮起寶劍奮力砍去。但無論怎樣，寶劍都好像在虛空中舞動一樣，根本無法砍斷菩薩的頭顱。
龍猛菩薩和藹地告訴他：“我五百世前，已完全清淨了兵器砍割的異熟果報，所以用兵器無法砍斷我的頭。但我往昔割吉祥草時殺害小蟲的果報還沒徹底清淨，你用吉祥草可以割斷我的頭。”太子就採了一根吉祥草，去割菩薩的頭時，頭顱果然當下落地。
這時，只見鮮血化為了白色的乳汁，龍猛菩薩的頭顱發出振聾發聵的聲音：“我今往生極樂剎，將來亦入此身體。”太子害怕他的頭顱和身體再重新癒合，就把頭顱拿到很遠的地方，途中被一位羅剎女搶走了……後因龍猛菩薩成就了金丹術，其法體與頭顱都化成了山。
以上這個公案說明：聖者尚且要感受業力的果報，我們無始以來漂泊在輪迴中，所造的惡業不計其數，以後要受的報應更不用說了。況且我們現在仍執迷不悟地積累惡業，真不知何時才能從輪迴中解脫。不要說解脫，僅僅是脫離惡趣，恐怕也不太容易。
就如同一個農民，無論種的是苦種子、甜種子，既然已經種下了，其果必定會相應成熟。同樣，我們不管是害人還是幫人，業既然已造下了，最終果報定會出現。《別譯雜阿含經》也說：“譬如下種子，隨種得果報，汝今種苦子，後必還自受。”可見，善和惡分別是快樂、痛苦的來源。但如今很多人非常愚痴，根本不明白這一點，這是相當遺憾的！
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