都說眾生平等，為何人與人之間仍有不同？
人為何不平等？因為因上不平等，所以果上不平等。比如相機，它的膠卷，沒有善惡之分是平等的，因為底片上原本是沒有影像。但是，有人攝善的像片，有的攝惡的像片，種了善惡不同的因，所以像片所呈現的結果也不同。而我們學佛就是專攝善的像片。
但是，事實上底片上的善像、惡像都是假的，善與惡這兩者本質是空。為什麼呢？因為相機的鏡頭、光線、快門等等外緣，才使得外面的影像呈現在了底片上。所以底片上所有影子的也全都是假象，它不是真的。
所謂「善惡性俱，善惡性空」就是如此。所以，緣起性空，也叫性空緣起。這是說，我們每個人都有透明的心體，這個也叫本體。它就相當於膠卷，代表宇宙這個空體。
這個空體是平等的，這個空體是佛的心，我的心，眾生的心。心佛眾生，三無差別，人人都可以成佛。但是，我們現在何不成佛呢？因為妄想、執著這兩種原因。
所以，學佛第一個要破除我執。我們要懂得這個身體不是實有的，是地、水、火、風四大和合。所謂緣聚則生，緣散則滅。
生滅即假象，不生不滅才是真象。找到不生不滅宇宙這個空體，就叫法身。佛菩薩都證得這個法身。我們也有，我們學佛就是為了找到這個法身。
那麼人類的私心、妄想、分別、執著又從何而來？我們每個人都會東想西想，這些思想是從何處來的？
佛為了找到這個答案，進一步思維發現了，我們的心就等於光明寶鏡，仰放在天空；由於空中灰塵，一點點的沈澱，灰塵多了便把光明遮障了。
另外，妄想、分別、執著都屬客塵煩惱。此空體原來沒有，本性清淨沒有煩惱塵垢，無始無終，無內無外，整個心體就如光明寶鏡，照天照地，照古照今。
這就是佛所明白了每個人的本有真心，每個人都有真我、大我、究竟圓滿的我。所以，我們每一個人的本性是一樣的，只是暫時被私心、妄想、分別、執著所掩蓋。今生，我們要通過修行破除無明煩惱，回歸每一個人本自具足的本性。
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