阿彌陀佛接引臨終人事蹟三則
阿彌陀佛憐念悲憫我等罪業眾生，如慈母對待獨生子女一般。用兆載永劫的時間，為我等構建了最理想的佛國——西方極樂世界。施設了勝異方便的往生西方極樂的方法：凡惑眾生，仰賴阿彌陀佛的願力，信願持名，即得帶業往生，橫超三界，逕登不退，一生成佛。
阿彌陀佛成佛前，曾發四十八大願。其中有兩願，就是專為眾生能方便往生極樂國土而發。即：十念皆生我國願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。」勤修我皆接引願：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」（《佛說無量壽經》）
末學在這裡記敘三個往生事例，讓我們真切感受到佛對眾生勝過慈母般的悲心。
一、臨終念佛，往生極樂
第一個是蓮友董玉巧講述的關於她二哥往生的事蹟。
她的二哥李恆修，享年七十六歲，是河南開封市開封縣南桃園村村民。平時為人厚道善良，樂於幫助別人，給別人東西時，總是給好的，自己留較差的，三兄弟中他對父母是最孝順的。在他臨命終前兩天，還向老伴懺悔自己曾經做得不夠好的地方，說自己沒讓老伴跟自己過上好日子，很過意不去。
二〇一八年農曆三月，她二哥病情加重，四月初她從西安回到河南二哥家中探望照顧他。他原先沒有信佛，對阿彌陀佛和極樂世界沒有什麼了解。他的老伴、兒子、媳婦、女兒等，都信基督教，他們還給他做工作，讓他也信基督。
她回去後，就給二哥講六道輪迴，講人死了到哪裡去，講地獄道、餓鬼道、畜生道的苦。講極樂世界環境的美好：黃金為地，寬廣平正；七寶為底的蓮池，水面有各色放光大如車輪的蓮華；有七寶和萬種寶香建的樓閣等等。
講往生到極樂世界後，人們所得的利益：壽命無量，不再有生老病死，不再有生離死別；那裡的人們長相都一樣美好，沒有丑陋的；想吃什麼東西時，想吃的美食就在七寶的盤碗中出現在面前；想穿什麼衣服，衣服就已經穿在身上了；到那裡就有神通了，想看家中親人怎麼樣了，用天眼就看到了；想知道家人在想什麼、說什麼，他心通和天耳通就能讓自己知道；還有神足通，想回去看看，彈指間就回去了；那裡全是善人在一起，沒有煩惱……
董玉巧告訴二哥，要好好念阿彌陀佛，並且發願命終一定要往生到西方極樂世界去。要不然，就到地獄、餓鬼、畜生道去受苦了。她還告訴他，念阿彌陀佛的人，臨命終時，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等，會來接引這個人去極樂世界。她講這些，她哥都能聽得進去。
因她二哥當時還能下地稍做活動，還沒到危急時刻，又因家中其他人不信佛，為避免引起矛盾糾紛，她就讓二哥在心中默念阿彌陀佛。她二哥很痛快地說：「中！」就堅持在心中默念佛號了。
大約在命終前十五天，她二哥說看見三個人來接他。她問他是不是去世的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他都說不是，也不是其他親戚熟人，來人面相看不清。問穿什麼衣服，他說穿得綠裡花紅的。董玉巧心想兄長還沒到臨命終時，平日也沒有信佛念佛，見的可能是怨親債主，就沒有太在意，沒有進一步了解，只是讓他一直在心裡念佛。
到農曆五月六日這天，她二哥吐了兩次血，好像把爛了的內臟都吐出來了。她預感到二哥可能要走了，就又給他講了三惡道之苦，極樂世界之樂，並叫他盡量出聲念佛，不要停。她二哥仍很痛快地答應說：「中！」就跟著她和念佛機一起出聲念佛。
雖然他兩次大吐血，身體極其虛弱，但神志一直很清楚。他竭盡全力地一句接一句地使勁念：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
李恆修的家人聽到他念佛，就說他：「你不是都要信主了嗎，怎麼又念佛了？」他說：「你們不要管我。你們信主，我念佛。」可見病人對往生極樂的信願多麼深切堅定。念了一會兒，他就說有三位佛菩薩來了。因為二哥家原來不信佛，家裡沒有佛像。
為了確定是不是西方三聖來接，董玉巧就叫村裡一位信佛念佛的親戚，請來西方三聖像讓她二哥辨認。他一看就說：「就是這三位佛菩薩來接我。」又對他的家人們說：「佛來了，你們都快念佛。」
他自己也盡力地念。董玉巧又對他說：「佛是帶著蓮華來的，你趕緊上蓮華吧，上了蓮華，跟著阿彌陀佛很快就到極樂世界了。」這時其他人也不阻攔念佛了，還說他們也在心裡念著佛呢！幾分鐘後，病人就斷氣了。當時身邊的人都看到，亡人面相表情十分安詳，毫無痛苦恐怖的樣子。
但是，二哥家人不聽董玉巧勸說，病人剛一斷氣，就立即給亡人擦洗穿衣了。趁他們為二哥穿衣時，董玉巧趕忙到外面向天上看，看見在全是灰黑的雲上，有三道帶著粉紅色的白雲。她心想可能這就是往生的瑞相吧。
斷氣後，她又為兄長念了七八個小時的佛號，然後才讓人把遺體抬放入冰棺，這時發現她二哥居然全身柔軟。三天後從冰棺中抬出，要裝入木棺時，身體仍然非常柔軟。真是不可思議！
李恆修老人一生厚道善良，樂善好施，孝順父母，而且善根深厚，聽到念佛法門立即信受奉行。最後的時日，不受他人阻攔，深信切願持佛名，臨命終時，感得西方三聖前來接引。命終後有面相安詳和身體柔軟的瑞相，可見阿彌陀佛大悲願力真實不虛。
二、自利利他念佛人，預知時至入安養
我熟識的一位叫安桂花的七十多歲的老居士，原先是西安煤研所的一位工作人員，是一位念佛多年的淨業行人，平時基本上是「珠不離手，佛不離口」。老菩薩家裡設有佛堂，每天早晚供燈燃香，誦經拜佛，迴向發願求生淨土。她慈悲利生之心甚切，在單位院裡，碰見認識或不認識的人，她都會念句「阿彌陀佛」打招呼，起初有不少人不理解，甚至反感。
後來則是凡碰到她的人，都會主動向她念「阿彌陀佛」。她只要外出，都在胸前掛著念佛機，讓公交車上、路上、店舖中的眾生都能聽到彌陀聖號，以利益眾生。如此這般，她為多少人心中種下了菩提金剛種子啊！
老菩薩持戒甚嚴，常年戒殺吃素，時時處處都按佛的教導去做。有一次，她坐中巴去很遠的念佛堂念佛，下車時，一隻腳還在車上，司機就關門開車了，她被摔倒在地上，還被拖行了一段，車才停下。起來後，老菩薩對司機一句責備抱怨的話都沒有，只是勸告司機以後開車要當心些。自己拍拍土，一拐一拐走到念佛堂。
平時，無論在家還是在飯店吃飯，飯畢，她都會用饅頭把所有的盤子及碗擦得乾乾淨淨，再把饅頭吃掉。有段時間，老菩薩的腰出了點問題，直不起身，走不了路，她仍堅持連爬帶走去佛堂上早晚課，艱難地堅持拜佛……總之，老菩薩一舉一動，都表明她是一位真正的淨業行人。
二〇一五年年末，老菩薩因癌細胞多處轉移，住院治療了一段時間。可能有預感要往生了，她非要子女接她回家。子女們不放心，給她保留了床位，算是向醫院請假回家。無論在醫院還是在家，她每天躺在床上仍念佛不斷。命終前三天，她給農村來照顧她的親戚多次舉起三個手指，親戚不解地問她是什麼意思，她說她再過三天去見佛。
我是在她命終前一天去探望她的，當時還不知道上述情況。當我問她見到阿彌陀佛了沒有時，她點頭表示見到了。但我問佛給她說什麼了沒有，她卻不給我講。我看望她時，見她十分虛弱，說話時只有極微弱的聲音，但神志十分清楚，神態安詳平和，無一點痛苦恐怖的癥狀，還一直在以金剛念誦法念佛。
她臨終前兩天，交代子女們，說我們這些蓮友年齡也大了，怕我們受累，不讓我們助念了。只是讓她的一兒一女，在她斷氣後的晚上，輪流為她助念。可見她的慈心和對往生極樂的信心。
果然，在她給親戚舉三個手指後的第三天，即二〇一六年元月三日下午，她命終往生了。她命終當天下午，我和幾位蓮友去她家時，她已斷氣了。但看到她的面相，卻如同在酣睡。蓮友們都驚奇地發現，她原先以白色為主的頭髮，明顯變黑了。
後來，她的子女還告訴我們，老菩薩斷氣十多小時後，準備把遺體送往殯儀館，當往靈車上抬遺體時，她全身很柔軟。命終後第三天，我去火葬場參加安老菩薩告別儀式，當她的遺體從殯儀館冰棺中抬出時，仍全身柔軟。抬她的工人說，第一次見到冰棺中放了兩三天，身體還柔軟難抬的亡人。
安老菩薩多年精進念佛，求生極樂的信念堅定，修諸功德，嚴持戒律，戒殺吃素，臨命終前見到阿彌陀佛，預知時至，命終後身體柔軟，面相安詳，頭髮變黑，證明老菩薩多年的精進修行功不唐捐，為淨業行人作出了一個好的榜樣。
三、信願念佛，兩次見佛
蓮友徐惠峰，是一位八十歲的老居士，是西安化工六院的工程師，長期堅持讀誦《佛說無量壽經》及其他經典，信願持名念佛多年。家裡設有佛堂，每天早晚供燈燃香，禮拜阿彌陀佛，迴向發願往生淨土。
他平時做了許多功德：諸如供齋、供養三寶、捐款建寺、助印佛教經典，曾花幾萬元助印多套《華嚴經》與蓮友結緣，長期吃素等等。
二〇一六年三四月間，老居士因身患絕癥，病情多處轉移，住院治療了一段時間。可能感覺自己快要走了，就堅決要求女兒接他回家。老居士回家後，每天堅持念佛。在他命終前一天和當天，我們幾個蓮友都去看望他並為他助念，他雖然身體極度虛弱，卻神智清醒，躺在那裡，非常安詳平和。問他有沒有念佛，他都點頭示意，一直在念佛。
五月四日，即往生的當天，老人也是非常安詳平和。每過幾小時，會讓兩個女兒扶他起來坐一會兒，喝幾口水。自始至終，老人沒有一點痛苦恐怖的樣子。當天上午，他還給女兒說阿彌陀佛來了，下午又說了一次阿彌陀佛來了。晚上近十一點鐘時，斷氣往生。命終的第二天早上八點多鍾，我到他家，見亡人面相安詳，搖動他的手時，手指和手腕關節靈活柔軟，抬他上靈車時，仍全身柔軟。
徐老菩薩多年堅持修習淨土法門，讀誦經典，信願持名，戒殺吃素，修諸功德，求生淨土。臨命終時，他兩次見到阿彌陀佛來接引，命終後身體柔軟，面相安詳，足見念佛法門確實是大安樂法門，我輩行人都應當依教奉行。
三位念佛人往生的事實，給了我們一些證明和啟示：
第一，誠如大安法師講經中所說，往生西方淨土，全仗彌陀願力。無須計較自己修行功夫的深淺，煩惱業障的厚薄，念佛時節的久近。當知阿彌陀佛，為度我等眾生離生死苦海，於無量劫中，已立大願，施設種種善巧方便，垂臂待我，念念不舍，勝過慈親。只要我等深信切願，持佛名號，必得往生。
第二，淨業行人真能信願持名，臨終皆可蒙佛光注照，慈悲加祐，令心不亂，心神安穩，阿彌陀佛與無量聲聞弟子菩薩大眾，必定來至其前，前後圍繞，蓮台接引，往生西方極樂世界。
《淨土》2019年第2期 文/夏志先
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