靈山不遠，彼岸非遙
淨慧老和尚
我們天天在這裡經行、打坐、止語，種種活動，總括起來就叫修行、修道。修行者，修正言行;修道者，就是修治、修理、修整、修通人生道路。我們每個人的道路本來應該是一直通向佛國淨土，通向究竟涅盤，通向菩提彼岸的，但是這條路上布滿了陷阱、長滿了荊棘，我們每走一步都有可能掉入陷阱，或者被荊棘攔住去路。所以我們要修，剪除人生道路上的各種荊棘，繞開人生道路上的種種陷阱，才能順利到達菩提彼岸。所謂修道，從方法上來講就是這個意義；從目標上來講，就是通過這條道路到達彼岸，彼岸就是道。
古人講「道在尋常」。道在什麼地方？彼岸非遙，靈山不遠。不需要動半步，不需要花半分錢的車費，就是彼岸。這個道理聽起來玄妙得不得了，但是我們只要認真思考一下，就能明白道與非道在同一個地方。我們回想一下十年前的四祖寺和今天的四祖寺，十年前的四祖寺是滿目瘡痍、蔓草荒煙、斷垣殘壁、一片荒涼；十年後的四祖寺亭台樓閣、道場莊嚴、海眾和合。這中間有沒有距離？一點距離也沒有。就是在原來的地方，經過努力就能把它改變。人生的道路何嘗不是如此呢？解脫的道路又何嘗不是如此呢？
歷代高僧大德、十方諸佛菩薩，都是從一個業障深重的凡夫開始修行，為什麼他們就能到達人生的光輝頂點呢？他們得到了法，有了道，認真努力，克服困難，所以能夠圓滿地解除一切痛苦，達到清涼自在。還是那個人，還是那個生命，還是那個心性，不過是來了一個徹底的轉變。所謂轉煩惱成菩提，轉生死成涅盤，轉識成智，根本來說，就是轉迷成悟。迷與悟、凡與聖、佛與眾生，反掌覆掌之間。禪宗提倡頓教法門，一念回光，即同本得，一念之間就能夠轉變，這就是無上的頓教。只要敢於承擔，這絕對不是空話，不是幻想。
六祖大師現身說法，做出了千古榜樣。他從一個賣柴的青年人，一念頓悟，就傳佛心印，成為第六代祖師。他的法語，被人記錄下來成為《壇經》，千古以來，在藏經裡邊，在中華文化裡邊，在人類文明史上，閃閃發光，長久地指導著人們的修行，指導著人們克服一切困難，戰勝一切魔軍，成為成佛作祖的精神動力。
所以，只要敢於直下承當，修道是極容易的事情。道就在當下，就在尋常日用中。揚眉瞬目、舉足動步、開言吐語，都沒有離開道，都有悟道的機會，都有了道的可能，只是我們當面錯過。就等於世間的事情一樣，我們要成功，要發財，要成為一個偉人，從哪裡做起呢？對大多數人來說，都是在找機會、等機會，這也不行、那也不行，覺得要成就一番事業，一定是另有途徑，另有訣竅，其實不然。
唯一的訣竅，就是曉得抓機會，不是等機會。唯一的訣竅就是要勤奮，不能懶惰。一切的成就，都是在懶惰中當面錯過，一切的成就也是在勤奮努力中不斷得到落實兌現。我們都可能聽說過社會上許多有成就的人，他們的發跡很平凡。他們做的事，都是些人們看不起眼的事情。可是人家就是在不起眼的工作當中成就了，發家致富了，成為偉人了。世間的事如此，出世間的事更是如此。我們打開佛經一看，打開祖師語錄一看，哪一位菩薩在因地中修行不是從最平凡的事做起？哪一位祖師不是從最被人看不起的工作開始自己的勤苦修行？
今年我到浙江溫嶺去一趟，遇見一個瘌痢頭的殘疾人。這個人頭上沒有頭髮，一年四季戴著帽子；他又是個駝子，又是個跛子，走路不方便。他家裡的人包括父母在內，都不喜歡他，不讓他在家裡住。他覺得一個人總得要生存，瘌痢頭也要生存，駝子也要生存，跛子也是一條命，他要生存。他就從賣一分錢一杯的開水開始。別的做不了，燒開水賣總做得了。慢慢地他有了一點錢，就學修自行車，搞了幾年，生活不斷改善，白米飯有的吃，每餐還有四菜一湯，大家都對他另眼看待。
那樣一個人，講老實話，就算是立了業，要成家還是很困難的，因為他太不像人樣子了。但是在他26歲的時候奇跡出現了，居然有一位老人家覺得這個年輕人不錯，覺得他通過自己的勤奮努力改變了人生，一定是個有出息的人，要把女兒嫁給他。這個時候，這位林先生26歲，他的太太也姓林，才20歲。正在要成親之時，他的母親知道了，他的姐姐知道了，就說：「你們千萬不要把女兒嫁給他，他將來是沒有出息的。」還說他：「你要結了婚，成了器，石頭會從水里浮起來。」把事情說絕了。但是這個老人家還是不動搖，還是要把女兒嫁給他。這個時候，這位林先生說：「啊，還有這樣的事？你要把女兒嫁給我，我倒想去看看你的女兒，究竟是不是有病的人。如果討的是一個有病的太太，我將來又怎麼過日子呢？」他就把頭上的帽子脫掉，讓人看清自己是個瘌痢頭，你要還是不要？瘌痢頭人家也認了。到醫院裡去檢查女方沒有病，這樣就結了婚。
兩人結婚後，繼續努力工作，到現在他已經60歲了，萬貫家財，是溫嶺十大富人之一，一二百萬一輛的小轎車他家裡有六輛。我這次去的時候，他跟溫嶺的一位大和尚要求說：「我一定要見見這個大法師，幫你寺院的接待工作出一點力。」那個大和尚就跟他講：「哎呀，非常好啊，林老闆，你就把你那六輛車借給我用用，我做法會正好沒有車。」他說：「那太好了，太容易了。」不但轎車，連司機一起幫他工作，幾時要車幾時來。
詳細過程我們不必講，只說他為什麼能改變自己的人生。就在於他有一股毅力，不被眼前的現實困難所壓倒，所以經過二十多年的努力，終於腰纏萬貫。成了富人以後，他不是只想自己要過好日子。你現在看他的樣子，還和修自行車的人一個樣，戴個破帽子，穿著破衣服，但他坐的可是一二百萬一輛的小轎車。他現在不僅在溫嶺有工廠，在上海、在廣州也有工廠。他要到哪裡去，還是穿破衣服，把錢放進破麻袋背著，上了火車以後，往犄角一放，然後躺在麻袋上睡覺，人家還以為是要飯的呢。他那樣非常安全、非常自在。然而只要哪裡有困難，哪個人需要幫助，他都積極去支援。哪裡有自然災害，他積極捐錢；哪個學生讀書沒有錢，他積極扶貧;有病住不起醫院的，他慷慨解囊。「林善人」的名字就這樣在當地叫響了。他發了財，沒有忘記社會對他的支持，沒有忘記政府對他的成就，沒有忘記大眾給他的恩德。
他抱著感恩的心，一方面努力做事業，一方面真誠地感恩社會、感恩大眾，幫助所有有困難的人。我覺得這位林先生非常了不起，我聽了他那些事跡非常受感動。我到溫嶺去，政府出面請吃飯，他也坐在那一桌。我們同去的人說：「哎，怎麼這一桌還坐著這樣一個人？」以為他是混進來的，不知道他是上賓之一。因為他穿得邋里邋遢的，人也不像樣子，以為他是混進去蹭飯的，結果一瞭解說是林老闆。這點很是與眾不同。
他為什麼能得到這樣一個結果呢？我們就從他賣一分錢一杯的開水來看。不知道有多少人想成就、想發財、想做一番事業，但是又有多少人看得起賣一分錢一杯的開水呢？但成就事業，就從賣一分錢一杯的開水開始。修行也是如此。修行從哪裡開始，成佛從哪裡開始？掃廁所、掃地、掃佛殿、照顧病人、撿地上的煙頭、擦乾淨香爐、幫助有困難的人……就從這些地方開始。
很多人本來會有很多的機遇，能夠在學問上成就，在道業上成就，在事業上成就，為什麼沒有成就呢？他不會抓機遇，他總是在等待。修行要等好機會，要有個什麼道場，要有個什麼法師，要在什麼時候，要在什麼環境之下……就這樣錯過了機會。學習更是如此，平常總覺得眼下不是讀書的時候，一定要在什麼樣的環境下才可以學習。那就像一首打油詩說的，一年四季都不能讀書。為什麼呢？「春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬又冷，收拾書包過殘年。」一年四季都不是學習的時間，最後落得一場空。古人說：「留心處處皆學問。」「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」要學習必須從一點一滴做起，從見縫插針做起，從老老實實抓住一本書開始。做學問如此，修道也是這樣。修道就是不要錯過一切的機會，時時刻刻克服弱點，消除煩惱，增長智慧。「道在尋常日用中」，處處可以修，時時可以修，道就在當下。
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