《一隻大菩薩示現的豬》～印光大師
一個出家人在五台山，遇到一個奇異的僧人，拿出一封信，囑咐他轉交給薄荷，上面並未沒寫明地址。 一天路過衛輝這個地方，見到一群小孩子在叫薄荷。
出家人問薄荷在那裡呢？ 小孩指著牆角下趴著的豬說：“這不就是嗎？”
出家人取出書信叫薄荷的名字，向它扔了過去，這個豬站了起來，用兩個蹄子接住放在口中，就站著往生了。 這才知道這個豬是菩薩所示現的。
這戶屠夫所殺的豬很多，如果豬在被殺前，把它拉到薄荷身邊，便任憑屠夫的宰殺，絕不掙扎嚎叫，所以這個屠夫很喜歡薄荷。
凡是要殺的豬，把薄荷拉到豬的跟前圍繞它，就如同殺死豬一樣，因此多年養著而沒殺薄荷。
因為喜愛清潔，喜歡吃薄荷，因此就用薄荷作為它的名字。 先前出家人接受異僧的信函後，在路上心想，此封信將將要送到哪裡呢，於是就私拆封口看了。
信中的大意是說，有緣眾生如果得以度脫了，就當迅速返回，以免時間長了或者迷失自己。 出家人當時看了覺得奇怪，又把信口封了起來，這時候才知道薄荷原來是大菩薩示現的。
繞豬一周，而群豬就能夠證得無生法忍的聖果。 他的威德、神通道力，豈是可以用凡夫的心來思議的嗎？
還有唐文宗喜歡吃蛤，一天，吃蛤的時候，有一個堅硬打不開。 文宗親自來開這個蛤，發現裡邊有一個肉身的觀音大士聖像，相當莊嚴。
從這裡可以看出，肉怎麼能吃呢？ 倘若誤吃了佛菩薩所化現的動物，這個罪過之大怎麼能說得完？
我們如果能夠知道這個道理，自然不敢吃肉了，也不忍心再吃肉啊。
原文
一僧在五台，遇一異僧，出一函，囑交薄荷，未言地址。 一日過衛輝，見一群小兒呼薄荷。 僧問薄荷何在。 小兒指牆下所臥之豬曰：“這不是？”僧取書呼薄荷擲之，其豬人立，以兩蹄接而置口中，便立化。 方知此豬乃菩薩所現。
其屠所殺甚多，若其豬至薄荷前，則便任其宰殺，了不逃走叫呼，故其屠愛惜薄荷。 凡欲殺豬，牽薄荷至其豬邊圍繞之，則直同殺死者一般，以故多年養而不殺。 以其豬清潔，愛食薄荷，故以為名。
初其僧受異僧之函而去，於途中思之，此函將投何所，乃私拆其封。 大意謂，度眾生若得度脫，即當速返，免致久則迷失。 僧異之，復為封訖，至是方知薄荷乃大菩薩也。 繞豬一匝，而群豬即證無生法忍。 其威德神力，豈可思議乎哉？
又唐文宗喜食蛤，一日有一蛤堅合不開。 帝親開之，中有肉身觀音大士像，莊嚴異常。 由此觀之，肉尚可食乎？ 倘誤食佛菩薩所化之身，其罪過可勝言哉？ 吾人若知此理，自不敢食肉，亦不忍食肉矣。 ——《文鈔》之《南京素食同緣社開示法語》印光大師著述佛弟子敬譯
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