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《一隻大菩薩示現的豬》~印光大師

一個出家人在五台山,遇到一個奇異的僧人,拿出一封信,囑咐他轉交給薄荷,上面並未沒寫明地址。 一天路過衛輝這個地方,見到一群小孩子在叫薄荷。

出家人問薄荷在那裡呢? 小孩指著牆角下趴著的豬說:“這不就是嗎?”

出家人取出書信叫薄荷的名字,向它扔了過去,這個豬站了起來,用兩個蹄子接住放在口中,就站著往生了。 這才知道這個豬是菩薩所示現的。

這戶屠夫所殺的豬很多,如果豬在被殺前,把它拉到薄荷身邊,便任憑屠夫的宰殺,絕不掙扎嚎叫,所以這個屠夫很喜歡薄荷。

凡是要殺的豬,把薄荷拉到豬的跟前圍繞它,就如同殺死豬一樣,因此多年養著而沒殺薄荷。

因為喜愛清潔,喜歡吃薄荷,因此就用薄荷作為它的名字。 先前出家人接受異僧的信函後,在路上心想,此封信將將要送到哪裡呢,於是就私拆封口看了。

信中的大意是說,有緣眾生如果得以度脫了,就當迅速返回,以免時間長了或者迷失自己。 出家人當時看了覺得奇怪,又把信口封了起來,這時候才知道薄荷原來是大菩薩示現的。

繞豬一周,而群豬就能夠證得無​​生法忍的聖果。 他的威德、神通道力,豈是可以用凡夫的心來思議的嗎?
  
還有唐文宗喜歡吃蛤,一天,吃蛤的時候,有一個堅硬打不開。 文宗親自來開這個蛤,發現裡邊有一個肉身的觀音大士聖像,相當莊嚴。

從這裡可以看出,肉怎麼能吃呢? 倘若誤吃了佛菩薩所化現的動物,這個罪過之大怎麼能說得完?

我們如果能夠知道這個道理,自然不敢吃肉了,也不忍心再吃肉啊。

原文
  
一僧在五台,遇一異僧,出一函,囑交薄荷,未言地址。 一日過衛輝,見一群小兒呼薄荷。 僧問薄荷何在。 小兒指牆下所臥之豬曰:“這不是?”僧取書呼薄荷擲之,其豬人立,以兩蹄接而置口中,便立化。 方知此豬乃菩薩所現。

其屠所殺甚多,若其豬至薄荷前,則便任其宰殺,了不逃走叫呼,故其屠愛惜薄荷。 凡欲殺豬,牽薄荷至其豬邊圍繞之,則直同殺死者一般,以故多年養而不殺。 以其豬清潔,愛食薄荷,故以為名。

初其僧受異僧之函而去,於途中思之,此函將投何所,乃私拆其封。 大意謂,度眾生若得度脫,即當速返,免致久則迷失。 僧異之,復為封訖,至是方知薄荷乃大菩薩也。 繞豬一匝,而群豬即證無生法忍。 其威德神力,豈可思議乎哉?

又唐文宗喜食蛤,一日有一蛤堅合不開。 帝親開之,中有肉身觀音大士像,莊嚴異常。 由此觀之,肉尚可食乎? 倘誤食佛菩薩所化之身,其罪過可勝言哉? 吾人若知此理,自不敢食肉,亦不忍食肉矣。 ——《文鈔》之《南京素食同緣社開示法語》印光大師著述佛弟子敬譯

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