2022年8月21日、農曆七月二十四恭迎龍樹菩薩聖誕

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2022年8月21日、農曆七月二十四
恭迎龍樹菩薩聖誕

龍樹(Nāgārjuna)菩薩生於南印度。他在世的年代,傳說不一,西方學者多認為是公元150年至250年之間。龍樹是中觀學派的始祖,也是對佛教發展影響極大的佛教論師。

【龍樹菩薩名號的由來】

《龍樹菩薩傳》中記載:「其母樹下生之。因字阿周陀那。阿周陀那樹名也。以龍成其道。故以龍配字。號曰龍樹也。」意思是,他的母親在樹下生他,因名周那即樹的意思;他的成道與龍族有關,所以號為龍樹。

【龍樹菩薩在佛教中的地位】

龍樹菩薩是大乘佛教的創始先導,他在佛陀滅後七百年,對佛陀的教法進行了系統化的整理工作,並且創立了中觀學,非常準確地闡發了佛陀的緣起思想,沿著龍樹菩薩的中觀般若思想,大乘佛教建立了起來。因而被稱為「佛陀第二」。他論著極為豐富,造論之多世所罕見,故被譽為「千部論師」,他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國後產生空前影響,被後來的中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。

【佛對龍樹菩薩的預言授記】

龍樹菩薩的出世在佛經《摩訶摩耶經》和《入楞伽經》第八卷中有記。

《摩訶摩耶經》卷下說:「正法於此,便就滅盡。六百歲已,九十六種諸外道等,邪見竟興,破滅佛法,有一比丘名曰馬鳴,善說法要,降伏一切諸外道輩。七百歲已,有比丘名曰龍樹,善說法要,滅邪見幢,燃正法炬。」

《入楞伽經》第八卷中記載:大慧菩薩白佛言:「佛滅度後,是法何人受持?」佛以偈答曰:「於我滅度後,南天竺大國,有大德比丘名龍樹菩薩,住歡喜地,為人說法,能破有無見,往生安養國。」

【千部論主】

龍樹的著作很多,有「千部論主」之稱。保留到現在,收集在《大藏經》中的就有19種。在藏文譯本中,龍樹的著作有一百一十八種之多,其中許多是關於密教的,而龍樹著作的藏文譯本與漢文譯本重復的只有十一種。

龍樹有六種顯教方面的著作很爲人重視,被稱爲「六如理聚」,它們是:《中論》、《七十空性論》、《六十如理論》、《迥諍論》、《廣破論》、《寶 論》。龍樹的藏文著作可分爲三類,一類是讚頌,有18種,一類是密教解釋,有51種,一類是顯教解釋及雜著,有48種。龍樹的著作收集在大藏經中的約有19部,這些著作又可分爲宗論部、釋經部、集經部、頌讚部。

值此殊勝日,吾等當銘記並感恩龍樹菩薩開啓大乘佛教思想的應世因緣,將佛陀的教法發揚光大,使後來人得以直驅般若大道,實證如來本懷。

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