做人要懂得彎腰，成熟的麥穗懂得彎腰 有位剛剛退休的資深醫生，醫術非常高明，許多年輕的醫生都前來求教，並渴望投身於他的門下。 資深醫生選中了其中一位年輕的醫生，幫忙看診，兩人以師徒相稱。應診時，年輕醫生成為得力的助手，資深醫生理所當然是年輕醫生的導師。 由於兩人合作無間，診所的病患者與日俱增，診所聲名遠播。為了分擔門診時越來越多的工作量，避免患者等得太久，醫生師徒決定分開看診。 病情比較輕微的患者，由年輕醫生診斷；病情較嚴重的，由師父出馬。實行一段時間之後指名掛號給醫生徒弟看診的病患者比例明顯增加。起初，醫生師父不以為意，心中也高興：「小病都醫好了，當然不會拖延成為大病，病患減少了，我也樂得輕鬆。」 直到有一天，醫生師父發現，有幾位病人的病情很嚴重，但在掛號時仍堅持要讓醫生徒弟看診，對此現象他百思不得其解。 還好，醫生師徒兩人彼此信賴，相處時沒有心結，收入的分配也有一套雙方都能接受的標準制度，所以醫生師父並沒有往壞處想，也就不至於到懷疑醫生徒弟從中搞鬼、故意搶病人的地步。 「可是，為什麼呢？」他問自己，「為什麼大家不找我看病？難道他們以為我的醫術不高明嗎？我剛剛才得到一項由醫學會頒發的‘傑出成就獎'，登在新聞報紙上的版面也很大，很多人都看得到啊！」 為瞭解開他心中的疑團，一個朋友來到他的診所深入觀察。本來這個朋友想佯裝成患者，後來因為感冒，也就順理成章地到他的診所就醫，順便看看問題出在哪裡。 初診掛號時，負責掛號的小姐很客氣，並沒有刻意暗示病人要掛哪一位醫生的號。 復診掛號時，就有點學問了，發現很多病人都從師父那邊轉到醫生徒弟的診室。問題就出在所謂的「口碑效果」，醫生徒弟的門診掛號人數偏多，等候診斷的時間也較長，有些病人在等候區聊天，交換彼此的看診經驗，呈現出「門庭若市」的場面。 更有趣的發現是，醫生徒弟的經驗雖然不夠豐富，但就是因為他有自知之明，所以問診時非常仔細，慢慢研究推敲，跟病人溝通較多、也較深入，而且很親切、客氣，也常給病人加油打氣：「不用擔心啦！回去多喝開水，睡眠要充足，很快就會好起來的。」類似的心靈鼓勵，讓他開出的藥方更有加倍的效果。 回過來看看醫生師父這邊，情況正好相反。經驗豐富的他，看診速度很快，往往病患者無須開口多說，他就知道問題在哪裡，資深加上專業，使得他的表情顯得冷酷，彷彿對病人的苦痛已然麻痹，缺少同情心。 整個看診的過程，明明是很專業認真的，卻容易使病患者產生「漫不經心、草草了事」的誤會。當朋友向醫生師傅提出這些淺見時，師傅驚訝地張大了嘴巴：「我自己怎麼就沒有發現！」這就是麥穗彎腰的哲學，其實，很多具有專業素養的人士，都很容易遇到類似的問題。 他們並不是故意要擺出盛氣凌人的高姿態，但卻因為地位高高在上，令人仰之彌高，從而產生了遙不可及的距離感。 別忘了，越成熟的麥穗，越懂得彎腰。 或者，我們也可以來個逆向思考，越懂得彎腰，才會越成熟。 人，有時就像麥穗，越懂得彎腰，才說明他越成熟。 轉載貼文

念佛還要不要修十善、持五戒？ 淨空老法師： 問：「既然說只要時時一心執持阿彌陀佛佛號，就能往生淨土，又為何要受戒和修十善?」 答：如果你果然一心執持名號，你可以不要修十善。為什麼?你十善圓滿了。你也可以不要受五戒，你的五戒圓滿了;不但五戒圓滿，你的菩薩戒也圓滿了。阿彌陀佛是世出世間第一等大善人，你的心跟他的心相應，你怎麼不是大善人? 如果你念阿彌陀佛，你還夾雜著妄想，還有自私自利，還有是非人我，還有貪瞋痴慢，你要是不修十善、不持五戒，你就肯定不能往生。這個道理一定要懂，千萬不能錯會經教的意思。 學佛答問(第六十九集) 2001/03/28 新加坡佛教居士林檔名：21-090-0069

您念佛的功夫怎麼樣了？要不進來檢測一下？ 文：宗宙法師從緊急關頭的第一反應上看平時我們要做鍛鍊、做準備，怎麼準備呢？比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣，經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭，你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話，那就表示你的功夫還差。因為人的生命結束，有時候是自然而然的、壽終正寢，但很多時候也可能是突如其來的，你根本就沒有思想準備。如果你平時是經常練習的，碰到什麼情況馬上念佛，這就會使你在碰到任何情況，比如說突然結束生命的時候，也能夠念佛。這個大家要自己去考驗了，像有的人突然碰到一個可怕的東西，（腦子里）跳出來的是什麼？「媽呀！」「天哪！」這就不行了。你如果跳出來是「阿彌陀佛」，哪怕是嘴巴上跳出來，那都已經很好。念佛人要這樣去檢查自己的功夫。 從自我利益受損時的反應上看再進一層的檢查功夫，怎麼檢查呢？就是在這種利害關頭，比如別人來罵你的時候，你是不是能控制住你的嘴巴，念出一句「阿彌陀佛」？有時候念佛念得好好的，別人突然罵你：「你這個人太壞了，是個大壞蛋！」「你這個人是個大笨蛋，一天到晚念佛，念什麼？有什麼意思？你整天念佛，還不如幫我乾一點什麼——炒菜、買菜等等……」這時如果你控制得住你的嘴巴，還是「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」地念，這就說明你有功夫了。這個「阿彌陀佛」是靠什麼念的？靠你的心控制你的嘴巴。如果你跟他吵起架來，就表示你的心控制不住你的嘴巴了，佛已經不在你的心裡了。佛隨時都在我們的頂上安住，佛的無量光是遍照十方世界、沒有障礙的，但是你不去憶念佛的時候，佛的加持你就得不到。 我們在跟人吵架的時候，心裡肯定是沒有去憶念佛，這個時候自己就知道應該懺悔了。如果一個念佛人還跟人家吵架，吵完了還要說他不對，還要找人評理，這就是功夫太差太差了。考驗的方法還有，比如說你面臨漲工資、分房子等等，給你一些待遇，突然人家又不給你，那個時候你的心是不是很平靜，是不是還能夠念「阿彌陀佛」？如果你的心平靜不了，去跟人家去爭，「這是我的，這是我應該得到的」，這樣的話，就表示這是你往生的障礙，這就是你的罣礙。罣礙是什麼意思？你的心被這個物質牽縛住了。本來物質是不能障礙你的心的，可是你的心會被物質牽引了去。 我們的心應該被極樂世界和阿彌陀佛牽引過去，這樣的念佛就容易成功。我們要想做到那樣，還是歸到剛才說的，平時要牢牢記住極樂世界的功德，阿彌陀佛的功德。你想，現在我們享受的一點什麼金銀財寶、高樓大廈、豪華汽車、美滿家庭，比起極樂世界這些莊嚴的果德，怎麼比得上？如果我們連這個都放不下，你還想得到什麼極樂世界的清淨莊嚴？平時要多跟自己作思想鬥爭，祖師大德不是說了很多念佛用功的方法嗎？就是在念佛的時候，怎麼樣用佛號來對治這些煩惱，怎麼樣去跟它們作鬥爭。這是念佛人用的這種「鬥爭」方式，我們要有這樣的力量。這樣你念佛念了以後，就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。否則，別人一說你，你就生氣，別人對不起你了，你也心裡不平衡，這些統統都是念佛功夫還不夠，還不夠相應。 轉載

【素食麻婆豆腐】 材料：板豆腐一盒、红萝卜一根、玉米粒100克、豌豆100克、辣豆瓣酱（全素）二大匙、太白粉水50CC、姜丝一小匙、素鸡一块 做法：1、将豆腐切丁及素鸡切丝，备用。2 、锅内加油加热，放入姜丝，爆香3 、将红萝卜泥切丁，与玉米粒及豌豆放入锅中热炒4 、在加入豆腐块及素鸡丝热炒后，再加入开水100毫升，加热5 、加入辣豆瓣酱，均匀搅拌6 、最后倒入太白粉水，形成勾芡盛。起，热腾腾的「素食麻婆豆腐」大功告成！ 轉載

古今持觀音齋的感應 若己能持長齋，最好。若難以長齋，則可持觀音齋，而後漸持長齋。 吃觀音齋的感應事跡 1.婚宴觀音齋 爐內生蓮花 民國/許止淨 明朝陳莊靖公，信奉佛教。其女兒嫁給一孫姓人家。萬曆五年六月十九，陳家設觀音齋招待客人。齋宴結束後，在一爐內焚燒紙，灰火將要涼了，便將此爐移放在佛案下面。這時爐內忽然挺出一支青色蓮花，含苞待放，翠色慾滴。3天以後，因為被一孕婦觸摸而枯萎。 (白話譯文) 選自1924年《觀世音菩薩本跡感應頌》 2.持齋免溺 清《萬善先資》 康熙二年(1663年)，有一條漁船停泊於小孤山下。漁夫夜聞山神命屬下說：「明天有條鹽船經過這裡，迅速將其沈沒。」到第二天早晨，果然有鹽船揚帆駛來。此時風波頓作，鹽船幾次險些沈沒，過了好久才脫離危險。這天晚上，漁船仍舊停在原處，漁夫又聽到山神責問鬼使違反命令。鬼使說：「我正要拿下時，看見船尾有觀音大士，故不敢接近。」次日，打漁人追問鹽船，得知操舵者持觀音齋。(白話譯文) 選自1924年《觀世音菩薩本跡感應頌》卷二 3.發願吃「觀音素」的靈驗 毛凌雲 秦福生居士，浙江杭州人。幼時患眼病，每月必發作數次。未婚妻吳氏，一直信奉觀音大士，19歲那年聞夫患眼病，即在大士像前發願終身持觀音素，求夫眼病早愈。從她發願後，其夫眼病就再也沒有犯過。21歲結婚後，終身持觀音素的誓願更加堅定。(白話譯文) 選自《觀音靈感錄續篇》 附：觀音齋期表 農歷正月初八 農歷二月初七 農歷二月初九 農歷二月十九 農歷三月初三 農歷三月初六 農歷三月十三 農歷四月廿二 農歷五月初三 農歷五月十七 農歷六月十六 農歷六月十八 農歷六月十九 農歷六月廿三 農歷七月十三 農歷八月十六 農歷九月十九 農歷九月廿三 農歷十月初二 農歷十一月十九 農歷十一月廿四 農歷十二月 廿五 轉載貼文

佛法告訴我們，要這樣去對待逆境與業力大安法師 人處在這個世間，你是不是非得要追求那麼順利？遭受一點苦難，做事困難重重，不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹事不要追求沒有困難，如果做事一帆風順，沒有困難，你一定是驕奢的、驕傲的，奢侈的心就會起來。你驕奢的心一起來，你一定會認為我很了不起，我很強大，別人都不如我。 於是要觀察，你在這世間成就事業，本身不是由於你的能力有多大，而是你的宿世的因果在這起作用。於是就把這個困難，作為園林、遊戲，去對待它。 古往今來，儒家也講，人三不朽，立德、立功、立言，無論是哪一種不朽的事業，它都要經過很多的困難的。那有些人就覺得碰到困難，他就很鬱悶：「為什麼這些困難都到我頭上來？」他有怨氣，包括生病也是這個。生病為什麼要保持良好的心態？ 有人生病，特別是得癌癥，他就想為什麼是我得癌癥呢？為什麼不是其他人呢？我都是好人，為什麼我要得這個病呢？他充滿怨氣。那好，你這個怨氣越多，你分泌的毒素就越多！你的病就更會加重。 這種你對待這些負面的、逆境的時候，你的心態念頭，一定要保持一種正向的一種想法。有困難了，一定要從自身找原因，這是我的業力，這是我的因果，自己要生慚愧之心，自己要生懺悔之心，自己要轉化成善的一面，而不要變成一個怨氣的一面。這是在心理調適當中怎麼去做到有智慧，怎麼去理解它。