【吃虧是福】無緣無故受別人冤枉那個福報最大 感恩淨空法師開示： 在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！吃點小虧算什麼，何必去計較！不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。 有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。沒有過失，那個福德就更大。沒有過失，為什麼還遭這種羞辱？這一生沒有過失，前世的，多生多劫的。佛法告訴我們，人不是這一世，過去有無量劫，未來也有無量劫，只要你不超過六道輪迴，無量劫的在六道裡頭輪轉，時間可長了。這一世沒造業，前世的，再前世的。我們這樣一想，哪有不造業的？不可能，哪有不跟眾生結怨的？ 這一生得人身，有幸聞到佛法，把這些道理搞清楚、搞明白了，最大的好處是什麼？逆來順受。逆境惡緣當中，我們甘心情願歡喜承受，消自己的業障，成自己的德行，開自己的智慧，好事，不但沒有怨恨，還有感恩。在大乘法裡這叫逆增上緣，逆境能幫助我們德行的提升，能幫助我們智慧增長，能幫助我們業障消除，能幫助我們圓成佛道。所以一個真正修學大乘的人，真正念佛的人，他是什麼心？一片感恩之心、一片慈悲之心，這是真的不是假的。真的，所以他才有真成就；假的，那就錯了，那就墮落了，那還要跟這些眾生冤冤相報沒完沒了，那是苦不堪言。聰明人、有一點智慧的人，抓住這個機緣，在這一生當中一定要超越十法界。有把握、有能力超越的，實在講就是淨宗法門，依靠阿彌陀佛。 我們今天對淨宗一絲毫懷疑都沒有，來得也不是容易，六十年鍥而不捨，一心參究，愈深入愈歡喜，愈深入愈明白，真正通達明瞭才徹底放下。什麼叫徹底放下？我在講席當中常常勉勵自己、勸導同學，是真的不是假的，不是假設的，是事實真相，我的生命就到今天，明天沒有了，不再想明天，今天是我最後一天，我該幹些什麼事情不就明白了嗎？最後一天你什麼都帶不走，包括身體。所以我常說，活一天這身體是我的，我所有的；穿在身上的衣服是自己的，不穿在身上的衣服不是自己的，別去想它，與我不相干。你身上帶多少錢，帶在身上是你自己的，沒帶在身上不是你自己的；你住的這個房子，今天住的這房子是你自己的，離開這房子不是自己的。你的心多自在，你生智慧，你不生煩惱，你的心生的是感恩慈悲，你不造業障，不生自私自利，沒有自私自利。遍法界虛空界跟自己是一體，上跟諸佛如來一體，下跟蜎飛蠕動、花草樹木、山河大地是一體，你怎麼不自在？你還有什麼妄念？自自然然清淨心現前，一心一念現前。有一絲毫放不下，就把一心一念障礙住了，它不現前。 《四帖疏》裡講得好，「一切眾生身口意業」，身，他所造的；口，所說的；意，他所想的。所修的解跟行，解是對於佛菩薩教誨明白了，搞清楚了；行是什麼？照做，真幹。「必須真實心中作」，這句話要緊，真心去幹。怎麼叫真？底下舉出反方向，你了解你就知道什麼叫真。「不得外現賢善精進之相」，裝出來的，表面上做的，做得很好，勇猛精進，裡面怎麼樣？自私自利沒放下，是非人我沒放下，貪瞋痴慢疑沒放下，那是假的。所以必須覺而不迷，人要常常有自知之明，貪、瞋、邪、偽、奸詐這些是惡性，不善的習性有沒有放下？如果沒有放下，那你就要曉得，這種的心念是在製造六道輪迴，六道輪迴就這麼顯現出來的。虛假、貪瞋邪偽、奸詐百端，這是六道輪迴的因，有這個東西就有六道。如果這個念頭沒有，你全把它轉過來，你是用真心。這妄心，這不是真心。妄心所造的是六道、是十法界，真心所變現的是諸佛如來的實報莊嚴土，極樂世界、華藏世界。真心，惠能大師明心見性，很簡要的把它說出來，真心是什麼樣子？清淨，何期自性本自清淨。你就曉得，不清淨是妄心，清淨是真心，真心不生不滅。 淨土大經解演義 第388集

淨空法師：只求自己消災免難，心量太小沒有感應 佛經常說：依報隨著正報轉。怎麼轉法？從這些地方細心領會，於是明白，自然災害可不可以消除？可以，從人心。 世間為什麼有水災、火災、風災、地震？自然災害，是心變現出來的。《楞嚴經》說：貪心是水災，瞋恚是火災，愚痴是風災，貢高我慢是地震。如果我們把三毒煩惱統統斷掉，世間水火風三災就沒有了。 一個人把貪瞋痴斷掉，縱然有水火風災，他不會受難。入水水不會淹他，入火火不會燒他，為什麼？沒有感應關係。自己有貪瞋痴，遇到水火風才會遭難，這個道理很深，科學家也不知道。所以人為災難可以息除，自然災難也能夠消除。 在念佛堂以清淨心、平等心念佛，諸位要知道，清淨心就是沒有我執，沒有貪瞋痴慢，平等心是沒有分別，對一切眾生一律平等看待。念佛天天迴向法界眾生，這是平等心，迴向全世界受災受難的眾生，發這個心，就有感應，就能消除世間劫難，化解自然災害。 如果在念佛堂念念為自己，只求自己消災免難，自己升官發財，這個心量太小，有沒有效果？沒有效果，大家有災難，你也跑不掉。如何消除？大家沒有災難，我當然就不受災難。 本文節錄自【大方廣佛華嚴經】185集

在家居士吃三淨肉、吃雞蛋，可以不可以？成剛法師 問：在家居士吃三淨肉，可以不可以？ 師父：前面我說了，佛在《楞嚴經》中說，汝婆羅門地處潮濕，多長沙石，所以五穀不生，草菜不生。 所以沒有辦法，佛以神通力變化的五淨肉，讓他們解除飢渴，好進行修道。不是讓宰殺眾生。 另外，達摩祖師不說麼，我們本師飲了三斗六升奶乳，始成佛道。 這個三斗是三具淨戒；三斗，就是指戒、定、慧三無漏學；六升，就是修六波羅密：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

虔念觀音聖號，化除刀兵厄 大安法師 印祖當年還請許止淨居士，專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》，很厚的一本，大家可以讀一讀。 我記得裡面有這麼一個公案，說原來雲南大理國，大理國整個國家都信佛，曾經有一度國力非常強大，它也不買朝廷的帳。唐朝政府有時候派大軍去打仗，都打不過大理。有一次又是朝廷派軍隊去到大理國，準備收拾收拾。 這時候在途中遇到一個老婆婆，年紀很大的老太太，她背了一塊像山一樣的石頭，在路上走，大軍在後面。一個人背著那麼重的石頭在前面走，這些將軍一看就驚呆了，這個老太太這麼大的力氣啊！背著像小山一樣的大石頭。 這時候就下馬趕緊請問她，這個老太太也從容不迫，把背上像山一樣的石頭放下來。他們幾百人都動不了的大石頭，一個老太太背在肩上很輕鬆。 這個將軍就問：大理國像你這樣有力氣的人有多少？這個老太婆說：哎呀！我算不了什麼的。我們大理國像我這樣有力氣的人有成千成萬了。這將軍一聽嚇壞了，不能去了，這個國家打不得，這個老太太都有這麼大的力氣，而且很多人都有這樣的力氣，我怎麼打得過。趕緊回去。 這個老太太就是觀世音菩薩的化身，給那些人震一震，讓他不要去打大理國。 所以《普門品》當中講，應以何身得度者，即現何身而為說法。觀世音菩薩沒有自己的身相，一切事隨眾生心，應以何身得度者，即現何身而為救度。不僅能夠示現正報的身，而且還能夠示現依報的山河大地、橋樑道路這樣的身來救度眾生。 如果我們的善業所感，非常沙漠化的時代，觀世音菩薩都能示現一大片綠洲。當我們沒有水吃的時候，觀世音菩薩就示現一個大的湖泊、江河，他都能夠救度我們。 但如果我們沒有至誠心感召，那也沒有辦法。現在的人業障深重，對佛菩薩廣大靈感的救度有信心的太少，沒有信心的太多。如果人人對佛菩薩不可思議的智慧、力量、慈悲具有堅定的信心，那我們這個國家的災難，哪能不消滅。 所以就在我們這個民族戰爭最苦難的時候，印光祖師大聲呼籲大家趕緊念南無大悲救苦救難觀世音菩薩！每天念一萬聲阿彌陀佛名號，再念五千聲的觀世音菩薩名號。因而得到靈感保護的人很多。 轉載

【薑絲麻油乾煸杏鮑】 材料：杏鮑菇（4根），麻油（1匙），薑（1小塊），醬油膏（1匙），白芝麻（少許） 做法： 姜刮去外皮，洗净后先切片再切成丝备用；加热平底锅，入麻油，放入姜丝煸香。杏鲍菇冲洗干净，切成圆薄片，因为纤维的关系，切圆片会直接切断纤维，吃起来口感较嫩，也容易咀嚼。盖上锅盖，以小火焖煮8分钟，掀开锅盖，加入酱油膏，拌匀让食材能完全吸附酱汁就可以熄火装盘了。洒上少许的白芝麻增加香气与口感。美味上桌喽！轉載

得之坦然！失之淡然！ 捨得笑，得到的是友誼；捨得寬容，得到的是大氣；捨得誠實，得到的是朋友；捨得面子，得到的是實在。 捨得酒色，得到的是健康；捨得虛名，得到的是逍遙；捨得施捨，得到的是美名；捨得紅塵，得到的是天尊。 捨得小，就有可能得大；捨得近，就有可能得到遠。捨得某種精神，就有可能得到某種物質，捨得某種物質，就有可能得到某種精神。 而有些人就是為了兩片薄面而爭，為了一條命而戰，一身虛榮，值得嗎？累嗎? 捨得捨得，有捨就有得；得失得失，有得就有失。