佛經里說的七種法供養 　　經云：善男子！諸供養中，法供養最。《行願品》裡面列舉了七種法供養： 　　如說修行供養： 　　依照佛陀宣說的種種法門修行，即佛經流通分經常出現的「依教奉行」，或是「信受奉行」。 　　利益眾生供養： 　　凡是對眾生有利的事，我們應積極實踐。見到他人有難，主動給予解救、幫助，使之遠離痛苦，獲得安樂，這也是供養諸佛的修行。因為佛菩薩是為利益眾生而出現於世，我們能利益眾生，就是在為佛菩薩分擔職責，就是對諸佛最好的供養。

廣欽老和尚的故事 : 懺雲法師 “ 請佛住世” （廣公上人事跡初編） 眾生有病，法師亦病 大概是民國六十七年，聽說老和尚法體違和，有意撒手西歸，寺裡大眾非常難過，特地請名醫上山為老和尚把脈，老和尚不願勞師動眾，經過寺眾一再懇求，勉强答應讓醫生診斷。醫生畢恭畢敬地把脈後，臉上表情奇特，把了一次又一次，只見其仔細在那兒，似乎在細聽，又似在沉思；最後他說，老和尚脈搏與常人迥然不同，可是卻查不出什麼病。老和尚笑著 ，指著在地下胡跪的徒眾，向醫生說 : “ 他們都有病，順便給他們看看 ！” 大家表情訝異地看著老和尚，然後排遣那份凝重的憂心笑了出來。這似乎應了淨名經中，維摩居士所言 : “ 眾生有病，我亦有病 ！” 據寺裡法師說...

心的層次 心的活動層面有三，最高的是精神層次，其次是觀念層次，第三是情緒層次。 情緒層次 這是屬於動物層次的一種心理反應，也就是動物的本能，例如相爭、互鬥、追求、逃避、攻擊等。 競爭有兩種類型，那就是馬拉松式和拳擊式的競爭。後者的目的是要打倒對方，讓對方爬不起來，如同動物的弱肉強食。 人性的競爭要像馬拉松式或接力賽式的競爭，這種方式是鼓勵人人平等地依自己的能力，盡力往前跑，不考慮到左右相鄰的人跑得快或慢。

中了彩票，看著是幸福，其實是災禍 你當著是好事，實際是壞事 《大乘妙法蓮華經》 夢參老和尚 講解 為什麼要受苦？我們招感來的。為什麼招感苦？因為沒有智慧，認不清這個事是真事、是假事，是好事、是壞事。你當著是好事，實際是壞事。怎麼這樣講呢？這得假比喻。 我在美國舊金山那時候──現在我們大陸也開始到處買彩票、買福利獎券，他買了，買了得到了，一得了就是三百萬。得的還不多，這個彩票最高的是一億美金，他只得到了三百萬。得到三百萬得幸福了？這一下子可麻煩了，大陸的親戚、美國那些，都找上他來了，跟他算老賬，哪年哪年，這把他逼死了，三百萬還不夠。這是一個。 我那年在天津，天津出黃河獎券，頭彩是兩萬元，那時候、民國二十多年前時候，很不得了了。一個拉黃包車的，可憐一塊錢買了獎券，他這腦袋里頭，一天就在這獎券上，拉著車也在想，回家也在想，他把這號碼背得相當熟。正拉車聽到廣播上播頭彩多少號，他一想正是他那號，這一高興不得了了，忘其所以，拉著黃包車，把黃包車往海河里一丟──天津有海河，大家都知道，把他拉的黃包車丟到海河去了，他就跑那頒獎獎券那去。 老板說，把你獎券號碼拿出來我們對。他這一想糟糕了，他那獎券擱在黃包車上了。因為拉黃包車的上身出汗，也沒有穿衣服，他就把他買那彩票擱在黃包車踏腳板底下，有個小櫃子，擱那里頭去了。他這一高興，連黃包車都丟到海河里去了。讓他拿獎券，沒有，拿什麼領獎？獎沒得到，就跳到海河里淹死了。報紙上登的。看著是幸福，其實是災禍。我只舉這麼兩個例子說非得的得到，他沒智慧，他只看到眼前，不看未來。 眾生光看著眼前的幸福，這個不是幸福，是災難。為什麼？沒有智慧，所以你做任何事都要有智慧。像我們勸發菩提心，經常勸人家大慈大悲，去跟人家說明這個苦是你自己找的。如果是按自己過去的業，因業而受報，你現在受的什麼，是你過去做的。 那未來又怎麼樣？你現在做的。現在做的就是未來的果，現在的果是你過去造的因，這個道理一定得懂，因必具果，以果驗因。你不知道你前生做什麼，你看你現在受的吧！這就是前生的。 轉載貼文

憶念觀世音菩薩的時候，為什麼我們的貪嗔痴會淡薄？ 文：凈界法師 一個人憶念觀世音菩薩時，為什麼你的貪嗔痴會淡薄？因為觀世音菩薩在因地時他有這部分的功德。所以你跟他的功德一接觸時，他會對你有啟發的作用。 比方說，我們今天憶念關公，你一想到關公，就會產生一種「忠義參天」的功德出現。我們憶念張飛，我們就產生「勇猛堅定」的功德。 我們今天憶念懺公師父，內心當中就會產生「智慧善巧」的功德。我們憶念海公長老，我們就產生「慈悲厚道」的功德。 一個菩薩在因地當中有這樣的功德時，使令眾生和他接觸時，對於眾生會有啟發的作用。這個就是你在自心功成時，你化他就有這個根本。 我們過去曾經問懺公師父一個問題，要怎樣才能廣結善緣？你看很多的菩薩，他的人緣很好。 懺公師父回答得很妙，你要廣結善緣啊，你在佛堂好好地拜佛、念佛就是廣結善緣。當然那時我們聽得不是很懂，慢慢慢慢地，哦……。 因為你內心當中好好地用功，念佛、憶佛，你開顯你自性的功德，自心功成、化他有本。你未來的利他，就是在這個時候作一個積極地準備。 他這個意思就是說啊，廣結善緣，不是向外追求的；你內心當中煩惱淡薄了，你很自然地發起廣大的願望，你就能跟眾生結緣。 所以我們看菩薩利眾生，前面半段一定是他自修的功德，所以才有後面的結果。

【莫追前世，把握今生】一位企業家夫人，滿臉愁容，述說心中深處已久的心事-----【有位相命師說我先生是阿彌陀佛轉世，我內心對此一直有著掛礙。】 上人則說：【記得達賴喇嘛曾回答一位信徒：(我自己都不知道是誰轉世的，只是小時候大家都這麼說。)其實他自己也沒有承認到底是何人來轉世。】 【過去的事已過去，我們應好好把握現在，做該做的事。父母健在時，善盡子女的孝道。父母不在時，就珍惜善用他們給予的身體，並且投入社會、人群，為普天下的眾生付出。過去是何人？我們不需太過追究，重要的是現在要扮演好自己的角色。】 這位夫人近來請了一尊阿彌陀佛塑像，又問：【上人，這尊佛像太大了，可能需要建一間寺恭奉安置比較恭敬。】 上人笑言：【其實阿彌陀佛是(不大不小)，是妳的心在分別。你的心量有多大，這尊阿彌陀佛就有多大；反之，心量小，那麼阿彌陀佛就有多小，一切都是自己的心在造作。不必為了一尊佛像刻意建一座寺院，不如將錢拿去救助需要幫助的人才實際。】 【一般人往往很講究佛像要安放何處，才是最好、最吉祥，其實，能讓人心歡喜之處，就是好地方。還有人要看日子做事，其實，只要哪一天有空，能把事情做得很好，則日日是好日。】