什麼決定功德的大小？ 大願法師 《大智度論》上面說了一個故事，有一天舍利弗尊者供養佛陀一碗飯，佛陀拿了這碗飯，看見旁邊有一條狗，很飢餓，跑到佛陀身邊來了，佛陀馬上就把這碗飯佈施給了這條狗。 那麼誰的功德大？是舍利弗供佛的功德大，還是佛陀把這碗飯佈施給狗的功德大？你們說誰的功德大？一般的人恐怕都是認為供佛的功德大。一條狗怎麼能夠跟最尊貴的佛陀去比呢，對不對？當然是供佛的功德大了。 但是你們上當了，你們錯了。《大智度論》上的結論是什麼？佛陀佈施一條狗的功德更大，為什麼？因為佛陀的發心是無限無限的，心無限寬廣，所以他所感得的福報當然也是無限寬廣的，無量無邊的，無窮無盡的。 決定功德大小的是兩種：一種是客觀的福田大和小，一種就是心量。我們從客觀的福田來說，當然供佛的功德最大，但是主觀的心態更是關鍵，更是招感福報、招感福德的關鍵。 所以讓我們的心無限寬廣，心不住於法，心不住於相，去行於佈施，哪怕你做再小的一件事都是功德無限大，做任何一件事都是功德無量無邊的，這個就是《金剛經》上所說的：「若菩薩心住於法而行佈施，如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行佈施，如人有目，日光明照，見種種色。」 凡夫能夠做的事情實在是太有限了，這個我們改變不了，因為我們在這個緣起的世界裡面，我們有很多局限。但是我們可以改變的是什麼？可以用功的地方是什麼？就是心，可以讓我們的心無限寬廣。為什麼？因為我們的如來法身，我們的本願，本來就是無限寬廣的，我們不過是回到故鄉，回到本源而已。惑業的背後就是覺性，覺性是不可說的如來法身、法爾顯現的妙用。 轉載貼文

疫情凶猛，印光大師說六大消災祛病方法 　　倡議一：戒殺吃素 　　肉食有毒，以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物，食之則血濁而神昏，發速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清潔之品，食之則氣清而智朗，長健而難老，以富有滋補之力。此雖衛生之常談，實為盡性之至論。 　　——《寧波功德林蔬食處開辦廣告》 　　殺生食肉，謂為固然，由是或以智捕，或以財求，取彼水陸空行一切眾生，宰割烹炮，以悅我口腹，養我身體，兼之以奉父母，祭祖宗，祀鬼神，燕賓客，唯取我樂，不思彼苦，舉世之人，悉皆如是。殺業積久，則發而為刀兵水旱疾疫等災，業果已熟，莫由逃避，縱生畏懼，了無所益。是以如來愍諸眾生，令其愛惜物命，切勿食肉，其仁民之心，至深且遠，豈獨愛物而已哉。 　　——《因果為儒釋聖教之根本說》

【 念佛放光 】 有一個孝順的女人，她的老公在田裡種田，她天天要送便當給老公，要走很遠的路，回家以後還要照顧她年老的婆婆，餵婆婆吃飯、洗澡，日復一日。 有一天在回家的路上，有一個黑影子跟著她，仔細一看，是一個女鬼，這個女鬼能穿過樹，穿過牆壁。 女鬼跟了幾天，這位孝順的女人有一天突然鼓起勇氣問女鬼：「妳為什麼要跟著我啊？」女鬼轉過身來，看起來很恐怖，遠遠地跟孝順的女人講：「妳過去害死我，我是要來跟妳索命的！但是妳很孝順老人家，妳旁邊有護法神，我接近不了妳，我一定會找機會接近妳的！」 各位！你孝順父母，旁邊就會有護法神，就像「不吃牛肉的人，旁邊就會有福、祿、壽三個護法神一樣」。

淨空法師：【不要希求緣分，有求的心，心就不定了】 利益眾生的事情，有緣就做，沒緣不要去製造緣，不要去搞這個。製造緣分那叫攀緣，攀緣就錯了，隨緣就對了。 我們也不要希求緣分，這個希求的心不好，專心念佛。 如果真正跟你有緣，我們相信佛菩薩在當中給你聯繫，圓滿你們的緣分。自己不必要去營求，有求的心，你的心就不定了。 學佛人的心，要時時刻刻保持在清淨平等覺上，就對了，清淨，不受染污，有營求的念頭都是染污。 中國古人常說：一動不如一靜，所以古大德有許許多多幾十年不下山的，就從這個地方你能看到他的定功，定在一處，如如不動。 他教化眾生不用言說，你只看他日常生活，那就是他的修行。 細心觀察，他樣樣放得下，除了專修法門之外，他什麼都不放在心上，我們一般說不在意，意念裡頭沒有，清淨無為。 現在的信息方便，大家都認為這個很好，這是進步，科技進步了。定慧呢？定慧退步了。 哪個重要？定慧重要，定慧可以幫助你脫離六道輪迴。 科學技術決定不能脫離六道輪迴，不但不能脫離，你會在六道裡頭愈陷愈深。 念頭愈來愈複雜、愈來愈多，像個網一樣密密麻麻，什麼時候能把它清理乾淨？清理不乾淨，多煩多累。 世間人不怕麻煩，這不是不怕，迷了，麻木不仁，麻木在其中真的他不知道。 清醒過來之後，才真正看出來，幾時能清醒，幾時能回頭？真難！ 節錄自二零一二淨土大經科註（第二四三集）

2005年前還沒有對佛具備正信，直到2005五一期間，才體會到佛陀的教誨真實不虛，地藏菩薩威神誓願不可思議。之前，也看過佛經但了解不深入。那個五一沒有出去玩，一個人在房子裡悶得無聊，也許上一些佛教論壇看了些知識，覺得自己業障很重，聽說念《地藏菩薩本願經》能消業，就上了報佛恩文海簡體站，找到《地藏經》讀了起來，也認真讀了法師的講解。 「南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」感觸很深，就下決心多讀幾遍，並按經中所說每天念地藏菩薩名號1000遍。當時我一點也不懂念經的儀軌，也不懂迴向，只是網上經文後面的迴向文也當經文念了，就是「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」。 大概到了5月5日凌晨，忽然做了一個夢，夢見好像在一個煙花場所門外，夢見一個古裝女人來告訴我，意思說她住在我的樓上，一直作有很多邪淫的事情，跟很多人有染。覺得我還算不邪淫的，現在她解脫了，要搬走了，以後不會再煩我，樓上的東西希望我幫她做處理，並指指樓上的方位。這時我就醒了，百思不得其解，夢中妓女是怎麼回事，我上樓看了樓上的鄰居，樓上是個空房，長期沒人居住，我幫誰的忙，搬什麼東西呢？過了兩天也就忘了此事。 結果有朋友來拜訪，說我家裡有死老鼠味道。我租的那套商住樓房子已經4年多了，鼠患嚴重，整天有老鼠在頭頂上跑來跑去和打架，曾經養過一次貓，後來不怎麼鬧了。因此我覺得不太可能有老鼠，也就沒在意。又過了大概3、4天，我聞到很重的死老鼠味道，才想起朋友的話，想清除死老鼠。但是屋裡每個角落都找遍了，家具裡面，下面等等，都沒有發現。最後發現味道來源是在客廳空地板上方的天花板，於是打開天花板，忽然一股惡臭衝了過來，居然發現一隻一尺長左右的死老鼠，身長爬滿了蛆。 我忽然明白這個位置就是夢中女人所指的樓上位置，而且從老鼠死亡時間來看，正是她託夢的時刻。我這才明白是一個惡道眾生聽聞《地藏經》蒙地藏菩薩神力解脫了，從她古裝身份看，已經在惡道很久了。承蒙我讀《地藏經》和名號和迴向，捨報往生了，臨走告訴我把它的屍體處理掉。如果早明白，也許能讓它的臭皮囊不會給屋裡帶來怪味吧。 我跟朋友說此事，都覺得不可思議。從這件事情上看我深信眾生皆有靈性，惡道眾生確實很苦，地藏菩薩威神誓願不可思議。從此我就真正開始向佛，我學佛的因緣也就是從此時真正開始的。 輯自《地藏菩薩感應錄》

要想恢復正覺，最簡單的方法是讀經 淨空法師 ◎恭錄自二零一四淨土大經科注（第444集）　2017/5/20 　　阿彌陀佛接引你往生，這個例子多，《淨土聖賢錄》裡面，《往生傳》裡頭所記載的，我們看過。這些年當中，往生的人我們見過，許多瑞相我們親眼見到過，決定不是假的。業障重怎麼辦？念這句佛號就能消業障，再要能把我們妄心放下，起心動念不離十善業道。十善業好！不殺生、不偷盜、不邪淫，不妄語、不兩舌，這兩樣是很難斷的。末法時期的眾生習氣很重，不知不覺，妄語、兩舌、嫉妒、傲慢，不知不覺的冒出來。他的確沒有作意，就是不是故意，習氣形成的罪業，貪、瞋、痴、慢，對聖教的懷疑。 　　這些年來，我勸初學同學，最簡單的方法，真學佛要學佛的存心，佛教我們息滅貪瞋痴慢疑，好！懷疑是重罪，是愚痴，沒智慧。人與人之間的懷疑，他是不是有這些惡念、惡言、惡行？我們不是自己聽到的，不是自己見到的，聽別人傳說的，更不可靠了，我們信以為真，把他看作一個惡人，這個人冤枉，我們造業。佛教導我們，即使真的他作惡，也要原諒他，也不能隨便批評他、毀謗他。他造業，我們看到了、聽到了，隨著我們也造他的業，你說冤不冤枉？他將來墮三途，我們跟著進。能不能在一生，一生當中沒有冤家，沒有債主，沒有對立，這個日子多好過、多快樂！這個不要求人，完全改變自己的觀念，就得到了。 　　佛在經上，前面我們念過不久，告訴我們，說「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，別怪他，他想錯了，他做錯了，他說錯了，為什麼不能怪他？沒人教他，所以你要同情他，你要原諒他。這是你的厚道，這就是積福，這就是修善。何況真的沒人教他。處處原諒人，回過頭來，不能原諒自己，原諒自己大錯特錯。原諒自己是罪，原諒別人是福，是滅罪，是添福，不能不知道。