印光法師：以肉食奉父母，皆令父母折福獲殃 文鈔原文：以肉食奉父母，皆令父母折福獲殃。父母有福德善根者，損其福德善根。無福德善根者，增其受殺惡業。昔佛在世時，一寡婦為夫週年，購肉以祭。途遇如來，如來謂之曰，此肉汝夫之所轉變者也，何能以彼之肉，祭彼之靈乎。即推而敬天地，祀鬼神，亦不應用肉。天地鬼神，豈有不深明因果，貪此穢濁腥臊之肉，而來格來享乎。是則用血食以奉祀者，欲求福而反更得禍也。《印光法師文鈔》——文鈔三編南京素食同緣社開示法語 白話譯文：用肉奉養父母，都會令父母折福獲殃。父母有福德善根的，損害他的福德善根。沒有福德善根的，增加他殺生的惡業。過去佛在世時，一個寡婦的丈夫週年祭，買來肉祭祀。途中遇到如來，如來對她說：這個肉，源自你丈夫轉世後的身體，如何能用他的肉，去祭祀他的靈魂呢？推及敬奉天地，祭祀鬼神，也不應該用肉。天地鬼神，豈有不深明因果，貪圖這種穢濁腥臊之肉，而來接受祭祀，歆享供品呢？所以用血肉來供奉祭祀的，是想求福卻反而得禍啊！——如誠法師譯

印光大師説故事:【求生華藏不容易，陰境現前反見娘 】 有兩個發願求生華藏世界的同修。有一天，其中一個得病，另一個去探視。眼看他病入膏肓，探病的同修就趕緊叫他念“南無大方廣佛華嚴經，南無華嚴海會佛菩薩”。大家也在一旁助念。過了一會，問他有沒有看見什麼境界，他說沒有。這樣問過兩三次，都說沒有。最後一次，他卻說了句：“娘來了。”唉呀！這個問他的才曉得他們如此靠不住了。因為念南無華嚴海會佛菩薩，希求生華藏世界，應當要看見華藏世界才對，為什麼見到的卻是娘來的陰間境界呢？要知道華藏世界，是分破無明的法身大士，才能見到生得的；其他哪怕是斷盡塵沙煩惱的菩薩，都沒有分，何況是具縛凡夫呢。就是華嚴會上，已證等覺的善財童子，普賢菩薩還教他和華藏海眾，以十大願王迴向極樂，以期圓滿佛果，可知淨土法門是無機不收的。從此以後，他才回過頭來，修淨土法門了。 ——《印光法師文鈔三編卷四－由上海回至靈巖開示法語》

【生命常伴隨無常，懂得從細節做起，才能不留下遺憾】 誰都知道生老病死、悲歡離合是生命的必然過程，誰都懂得人生肯定有終點，但沒有人可以預測自己可以什麼時候到達終點站。一直以為生命就像春夏秋冬的季節，卻不知道人的生命並非只有無止盡的延續，還有那「無常」隱藏在看似平靜的生活中。 今天當我目睹了一對母子遭遇車禍而身亡後，心裡特別的難受，對人對事對生命有了更多的看法與感悟。車禍據說是這樣發生的：司機因為忘拿了裝貨單，匆匆忙忙下車去取，卻忘了拉上手剎，而貨車剛好停在有點陡坡的位置，就這樣貨車自己往下滑了，前面正是一個女人推著自己心愛的兒子……悲劇就這樣發生了。 生命是這樣的脆弱，由不得你自己來作選擇，幾個月大的孩子和年輕的母親就這樣離開了。記不清在哪裡看到過這樣一樣句話「細節決定成敗」，現實生活中因不注重細節而釀成大禍的事件天天都在上演，一時的粗心，生命就這樣無辜的結束了。人們看過了、感嘆了，慢慢也便遺忘了；都說教訓是慘重的，可是又有多少人吸取教訓了。 或許我們每一個人都懂得無論做人還是做事都必須從我做起，從小事做起，注重每一個細節，而現實中又有幾個人真正注重了細節？更多的是用兩個字「粗心」來代替了……生命中有許多你不得不接受的事情，它可不管你是不是喜歡，它不會遵循你的意志去改變。我們能做的似乎就是看著它發生，當看到一個個活生生的人從眼前消失，都是青春的年華，難道還不足以我們有所感觸嗎？面對無常世事，難測命運的安排，人生無常，因此我們都應該給自己一個高度，從細節做起，不要給自己留下了什麼遺憾。 轉載貼文

在黃河邊的一個小鎮上，有一座歷經七百年風雨的永樂宮。 最初的永樂宮，沒有香客，沒有道長，它沒落而滄桑，孤零零地佇立在黃河邊上。

把自己的家庭修成西方極樂世界！ 發心特別重要，一切都看發心。如果不發心，燒香、拜佛、念佛，都不是修行，每時每刻都要發心，關鍵是發好心、發善心、發菩提心，這些都特別重要。大乘法、小乘法、世間法、出世間法，都看發心。你的發心動機是善，一切都是善；你的發心動機是惡，一切都是惡。 我們為什麼還放不下呢？只要發心了，你的日常的生活，比如好好地做家務，好好地工作，都是修行。這才有利益啊！去寺院燒香誦經拜佛，家里越發亂了、生活卻越發不美滿了，身體越發不健康了、、、還學什麼、修什麼呢？這都是修偏了學偏了！要修自己，修家庭，修工作，修生活。 調整好自己的心態，真心實意地做每件事。“我給他做飯、洗衣服很累，我為孩子付出這麼多也很累……”覺得累、難、痛苦，你還是沒有修行。你應該心甘情願、真心實意、高高興興地照顧他、尊重他，那樣才能消業、才能還債啊！現在很多人都是這種情況，我想學、我想修，但是家里怎麼不行、孩子怎麼不行。你好好地關心他們，撫養孩子長大，尊重、照顧、伺候他們，這也是你的修行。 有智慧了，沒有什麼想不通、想不開的，一切一切都是好事。調整好自己的心態，修家庭，修身體，真正成就了、成佛了，那個時候身體就是金剛不壞之身。把自己的家庭修成西方極樂世界，你的家人、親屬都是佛菩薩，你把他們修成佛菩薩。我們把身體修得健健康康，把家庭修得平平安安，工作修得那麼順順利利，一切一切都是吉祥圓滿，內心那麼地快樂、那麼地滿足。 無論什麼時候內心都那麼快樂、那麼歡喜，這才是佛！你看彌勒菩薩，他從來沒有愁，永遠都是那麼樂，這才是真正的佛──你真正學佛修行了、成佛了，那個時候你會永遠快樂。家庭和睦，工作順利，身體健康，這樣才有歡喜，這樣才有快樂。 轉載貼文

【怕浪費開了幾次葷，可是吃掉非常難受，怎麼辦？】 　問：我在淨寺有幸請到一本《緣苑圓》，看後知師父是一位高僧，很想請教幾個問題，但想師父一定很忙，我就提一個我現在生活中碰到的。我是受五戒也吃素的，十幾年了，多種原因讓我開過好幾次魚肉，在我心裡根本不想吃，可家人都吃，也吃不光的。 有些任之吃都不怎麼吃，就要倒掉了，每次我去倒掉總感覺自己像個罪人，可吃掉更難受，我該怎麼辦?好想好想師父在百忙之中抽點時間給我指點一下，非常感謝! 　　恆傳法師：阿彌陀佛!高僧實不敢當，以後斷然不可再用此稱謂。你有什麼問題，你都可以發短信或寫信、發電子郵件過來，不要有任何顧慮，只要在我能力範圍內的，我都會抽時間盡己所能的給你回复信息。 　　能吃素很好，功德無量。怕浪費，發心固然很好，但是，不能把好心用錯了。如果怕浪費可以把肉中的素菜吃掉，至於肉類，雖然有人講在家居士可以吃三淨肉(不為己殺、沒有聽到動物被殺時的叫聲、沒有看到殺)，從因果、修學佛法的角度來講盡量不要食用，寧願“浪費”也不能食眾生肉。 現在你們吃它們半斤，等到因緣成熟，你們還要承受這個果報還它們八兩，正所謂“萬法皆空，唯有因果不空”。《大佛頂首楞嚴經》中講：“···是食肉人,縱得心開似三摩地，皆大阿羅剎，報終必沉生死苦海非佛弟子···。”《佛說師子素馱娑王斷肉經》中也講：“夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息;若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。”