聖嚴法師《永遠的功課》 每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解，對自己的優點要謙虛，對自己的缺點則要改進，如此才能提升自己，並邁入自我成長的階段。 俗語說：『學無止盡』，自我的成長與人品的提升更是永遠的功課，不是即刻就能完成的。提升的過程，可分為三個階段，第一階段是了解自己的缺點和優點，然後改進缺點，增長優點。事實上，人的缺點是永遠修正不完的，因此我們一定要進步到第二個階段，那就是不要過於擔心自己的缺點和優點。否則總是只看到自己，相對地便將會忽略其它人的感受。 因此，自我成長最好的辦法，應該是多為他人設想。所謂『知己知彼』，知道自己的優、缺點以後，就要進一步了解他人。了解他人的目的並非要打敗他，或是與對方競爭，比較高下、勝負，而是為了要學習。我們可以先從自己周遭的人學習起，譬如一個家庭，如果丈夫能常常看到太太的優點，太太也能常常看到先生的優點；孩子常常看到父母的優點，父母也能常常看到孩子的優點。如此，這個家庭一定能互相尊重，也能互相學習成長。 也許有人會說：『跟孩子能學到什麼？』其實，從孩子身上可以學到很多。例如從孩子的表現，以及在處理孩子問題的過程當中，你會產生智慧和慈悲。從這個角度來看，孩子就是你的老師。 所以多發現並學習其它人的優點，便是成長自己的第三個階段。我們不僅要多發掘朋友或家人的優點，對於在不同場合所遇到的任何人，也都要把他們當成是我們學習的對象。 就如孔子『入太廟，每事問』，或是看到種田的人，會說：『我不如老農』；連孔夫子都覺得他不知道的事情太多，這種精神是值得我們學習效法的。此外，『讀萬卷書，行萬里路』，因此我們生活環境中所有的人，乃至所有的事，所有的現象，都能讓我們學習。 對於別人的優點，我們要學習，但對於別人的缺點，我們既然已經知道，也不必假裝沒看到，更不可以故意把缺點講成優點，讓別人誤會，變得是非不分、沒有好壞標準，其結果一定是害己害人。 但是，有時我們所認為的缺點，在對方而言可能是引以為傲的部分，而他自己也覺得沒必要改進。此時，應該避免爭執，不要造成彼此的困擾。既然你認為那是缺點，就把它當成是借鏡，提醒自己不要像他一樣。當然，我們也可以委婉地提醒對方，並給予建議，但不要用指責的方式，也不要強迫他非改不可。如果對方不能接受，那就包容他；能包容他，也是自己的一種成長。

前世造了什麼業，導致夫妻雙方經常吵架？（索達吉堪布） 前世邪淫的人，今生將感得丈夫或妻子相貌醜陋、懈怠懶惰，雙方猶如仇人一樣經常吵架，勢不兩立。 佛陀在《華嚴經》中雲：「邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。」現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔三秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕鬆舒服。他們認為夫妻不和的原因，往往在於對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。 尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜三更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至於常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認為凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。她曾告訴我：「通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。」可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。 家庭和合很重要！ 其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室里，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：「夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。」現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。

萬般帶不走　唯有業隨身 佛陀率領僧團 居住在祇樹給孤獨園時， 有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。 有一天，年輕人愁容滿面， 見到佛陀就淚漣漣。 一佛陀 問他發生什麼事？ 年輕人說：「我父親生病過世了， 我很難過！他是個很好的人， 為什麼無法活得長久呢？」 佛陀 慈祥地說： 「你不是時常來聽經嗎？」 年輕人說：「是啊！ 只要您在這裏講經，我都會來聽。」 「既然如此， 你應該聽我說過生老病死、 人生無常的道理。 人來世間，歲數總是有限啊！ 「這些我都知道！ 可是我並不覺得父親已經年老了啊！」 佛陀解釋：「生命的長短， 不是以歲數而定， 而是他在人間的緣有多長，生命就有多長。」 年輕人又問：「父親捨此身後， 是上天堂或下地獄？ 請您一定要為父親加持， 讓他能夠往生天堂， 否則為人子的我會很不安！」 佛陀 覺得此時說再多道理也沒用， 因為煩惱已佔滿年輕人的心： 「難得你這麼孝順又有心， 我答應為你父親加持， 但是你必須依照我說的方法去做。」 年輕人很高興地答應了。 佛陀 請他去拿兩個壺過來， 其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭： 「來！現在我們去河邊， 你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。」 年輕人很高興地召集親友 一起來到河邊，依佛陀指示， 將兩個壺輕輕地放進河裏，然後將壺打破。 放石頭的壺被打破後， 石頭隨著壺的碎片沈下去； 而放油的壺，雖然碎片下沈，油卻浮上水面。 佛陀 請年輕人和周圍的人 用虔誠的心來祈禱──讓油下沈，石頭上升。 所有人面面相覷，覺得豈有此理？ 因為不論如何虔誠祈禱， 也無法讓石頭浮上水面或讓油沈下去。 見大家議論紛紛，佛陀微笑地說： 「行善就像把油放在壺裏， 造惡就像在壺裏放石頭； 當生命終了，善業會往上浮升， 惡業則向下沈淪， 這是無法改變的事實， 不是靠人加持就可以往生好的境界，就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。」 「所以，人往生後何去何從， 完全決定於自己生前的所作所為。 我們要以正確的心態 來面對世間萬物， 起心動念以及言行舉止都要從善去惡。」 我們日常生活的一切作為， 點點滴滴都離不開因果循環， 即使只是任意踐踏路邊的花草， 這小小的行為也會種下一分業因， 何況是因一己私欲而做出傷天害理的事！ 人生的幸或不幸，決定於心念的方向； 世間的天災人禍，根源也在於人們的一念心。 心如碧海能容物 人似青蓮不染塵 萬般帶不走 唯有業隨行🙏 轉載貼文

《金剛經》之中，這3句話若能反復誦讀，功德福報無邊 什麼是受持？又怎樣受持《金剛經》呢？「受」簡單的理解就是接受。當你瞭解了《金剛經》的內容，能夠認同其所講的道理，並且對此經文有信心，誠心誠意地去接受，這是受的意思。 「持」是能夠持久地接受，在理解了《金剛經》之中的內容後，去反復研讀、去品悟其中的道理，在生活之中有所反思，並且把《金剛經》真正應用在生活上。 知道了受和持的意思，那麼受持金剛經也就自然明白了，讀到此經，心中如獲至寶，誠心接受，時刻不忘，而且能將此經的內容應用於生活，這樣就做到了受持金剛經。讀誦金剛經，自然好理解，就是我們能夠口誦經文，時刻不忘。如果再能為他人去解說此經，那麼可謂功德無量，當然為他人解說不必面面俱到，《金剛經》之中也說，哪怕是四句偈，就可以積累無邊功德。受持讀誦《金剛經》，尤其是這3句話，功德無量 第一句：有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。佛說，如果一個人有緣接觸到《金剛經》，誦讀《金剛經》的內容，並且充滿信心，十分認同《金剛經》所講的道理，那麼這個人身上的福氣就不淺。他所獲得的福報比用金錢性命佈施所造功德更勝一籌。可見《金剛經》的重要和偉大。只要我們能相信《金剛經》，就說明我們的覺悟和認識已經上了一個層次，通過修行我們也可以像佛一樣脫離苦海。 第二句：應無所住而生其心。這句話關鍵點有兩個字，一個是「住」，另一個是「心」。佛教認為一切唯心造。任何煩惱的出現都是由心所引起的。如何能降伏其心呢？最直接的辦法就是「無所住」，也就是心無所住，不住一切聲、香、色、味、觸、法，遠離六塵之喧囂。當年六祖慧能大師就是無意間聞得《金剛經》之中的「應無所住而生其心」，便瞬間開悟，究竟圓滿，終獲解脫。

觀音菩薩冥護佑，一場劫難得化解 今天跟大家分享一下觀世音菩薩救我家一個大劫難的故事。 我自己認為有點佛緣。記得那時我還沒走進佛教，在杭州做買賣時，有一天上靈隱寺，我走到結緣請佛像處，看到有很多佛像，當時對一尊瓷的白色觀音菩薩像心生歡喜，就請回家供了。那時什麼都不懂，下午下班買來水果晚上還去上供。後來到北方做買賣都一直帶著觀音菩薩像。 有天我家隔壁老闆不乾了，清理打掃時把一尊木頭雕刻的觀音菩薩像當垃圾掃出門外。我一看，這菩薩像怎麼能當垃圾扔掉呢?看他不注意就給撿回自家店，被我家先生看到了，說:「神經病啊，別人不要的東西，你撿回來幹什麼?」先生搶去又扔到垃圾堆里。我說：「這好像是觀音菩薩像，不能扔的。」我又撿回來，回家用清水洗洗擦擦供到佛堂上。後來，我抱著觀音像到寺院求廟里師父鑒定，那師父說是滴水觀音像，隨後請師父開光。 滴水觀音像抱回家一直供著，因此我家就供有二尊觀音菩薩像。我先生有時諷刺我：別人不要的東西你當寶貝一樣供著。我說：「在別人眼裡是當工藝品，玩夠了就隨便拋棄了，在我眼裡就是救苦救難的觀世音菩薩!」 大概五年前，有天晚上夢見觀音菩薩，很莊嚴，而我一臉驚慌，好像我家有什麼事要發生似的。這一整天，我在恐懼和不安中度過，還好沒發生什麼事。那時我已走進佛門，也學習淨土法門，早晚誦《佛說阿彌陀經》，再念贊佛偈，然後念1000聲阿彌陀佛名號，接著念500聲觀音菩薩聖號，還有心經、大悲咒都念。那天是入秋季節，有點冷，晚上外面刮風下雨，我上完晚課準備休息，因外面下雨就檢查各個房間的窗子，沒關的給關了。當走到客廳時還多看了幾眼，因為窗戶邊有張床，不能讓雨水進來，看看窗戶是關著的。但是今天風怎麼這麼大，窗戶關著窗簾還會動?我不放心，又看了幾眼，窗戶是關著的，心想：今晚風真大，窗縫漏風還能吹動窗簾。那晚我丈夫到朋友家喝酒還沒回家，就給他打了個電話，他說已在回家的路上了。我打開煤氣灶，燒一壺水讓他回家可以洗漱。那晚也不知咋地，我特別困，就上床睡了。先生回家還有點知道的，我說水燒著呢，然後就睡著了。我一直睡到早上5點半起床，走到廚房一看，把我嚇一跳，煤氣灶開著「吱吱」響，開水澆滅了火，等於說昨晚煤氣開了一晚上。可是我家門窗全都關了，為什麼我們沒有煤氣中毒呢?馬上叫醒我家先生，原來昨晚他喝多了，我說的話也沒聽清，他也沒洗漱就去睡了，以至煤氣開了一晚上。但是我們為何都沒中毒呢?我帶著疑問走到客廳，突然看到客廳窗戶大開著呢，昨晚明明看到是關著的!我明白了!感恩阿彌陀佛!感恩觀世音菩薩!是佛菩薩給我施障眼法，讓我避免了一場大劫難! 我想起前幾天，有天晚上夢見住的房子被什麼轟炸，引起大火，一片狼籍，有很多人被燒傷、燒死，消防人員過來搶救。隨後夢見我自己和我先生被關進監獄里，我的倆個兒子很小，過來探監。我很悲切地跟倆兒子說：「你們要自己照顧好自己，爸媽不能照顧你們了。」哭著哭著就醒了。阿彌陀佛，還好是個夢! 這次如果不是佛菩薩相救，後果不堪設想。我這一生如果沒有佛菩薩護救，真不知還要在輪回里轉過多少次。感恩阿彌陀佛、觀音菩薩慈悲不捨!因為我還沒有真正找到師父，沒有明白六字名號的真實意義，還在疑惑佛智，還在雜行雜修，還在為念佛不能念到清淨心而憂慮。有時生活中和丈夫發生吵架之後就會痛哭後悔：我怎麼又沒忍住，這下又白修了，又火燒功德林了，又要從頭再來了。我真的不想再輪回，人生太苦了。就這樣，我一次次在悔恨痛苦中念佛。佛菩薩慈悲，終於幫我找到慈悲的慧本恩師!在香光莊嚴道場，我明白了「南無阿彌陀佛”光明名號是佛的真金功德身，火燒不壞，風吹不走，只要明信佛智，信心堅固，無疑無慮，一心念佛，專復專稱念南無阿彌陀佛，平生業成，臨終蒙佛接引往生淨土成佛，永不退轉! 感恩阿彌陀佛無量光明! 感恩大悲觀世音菩薩! 感恩師父! 南無阿彌陀佛! （轉載）

人間天：一對惡緣夫妻的三世因果故事 這是一則真實的故事，就發生在你我之中...... 當獵人遇到兔子： 很久以前，有位獵人發現一隻兔子，遍搭箭射殺，白羽過耳入頭，兔未死之際已被獵人活著剝皮燒烤而吃。 獵人： 此一生獵人厭倦奔波生計，欲安定生活而不可能，必追逐四季食物而早動身，甚是疲勞。他厭倦了這樣的生活，遂想：要是能安穩的活著，哪怕生活艱難些，也當是快樂的。 獵人死後，輾轉各道，終於又落人道。這次在城鎮出生，別無其他技能，只靠買賣些食物度日，日子雖然清貧卻也其樂融融。 兔子： 兔子被射殺活剝後，心懷憤恨，誓願抱負一切傷害自己的眾生。他多世輾轉，又落人道，因前有福，在人道小有智謀，出生富貴成一方財主。 交集： 一日財主興起逛市井，發現小販買的食物，就要買些。只是財主用心不正，想多饒些，說小販缺稱少量。二人爭執不下，小販推倒財主，財主因此誓言報復，回家糾合家丁數人，持棍棒將小販打殘才揚長而去。 小販本無生計，又無餘糧，此次殘疾癱臥在床，雖得鄰居幫助，但也是杯水車薪，最後小販懷恨死在床上。 兔子： 財主因為心腸狠毒，雖然有敬佛之福，死後也輾轉幾世。等再為人身，卻投生在屠夫之家，又做了幾輩子屠夫，把累生欠拖自己的債主宰殺無數。 屠夫隨後幾生投生為動物，雖然有大福報，但是卻都短命，死時甚慘;其間雖偶然為人，也壽命短促，20歲或者30歲就世去了。 獵人： 小販被打殘後想：就是自己太弱小，若當強大，定無人敢欺凌。他依然多世輪迴，後偶得人身，投身軍旅，成一介武夫，然保國殺敵，血染雙手。 交集： 幾經輪迴，今世二人再次遇到。財主投生為女人，小販投生為男子。二人本無姻緣，卻因為強大宿緣，牽扯為婚。 婚後戰鬥不斷，暴力升級，互相追討互相糾纏，痛苦異常。此一生糾纏若此，乃數世因果使然，並非一生一世之因，也非純善無惡之緣。雖成夫妻，卻如水火，遍觀世間，多此類因緣。 這一生，二人都算認錯，倆人都已經學佛，但是二人之芥蒂還無法徹底清除。他倆雖然都知道累世因果善惡糾纏的道理，卻從個人情緒上，宿世習氣上，很難純善而無惡。 此類業緣，在我們身上、周遭，大面積的存在，大量的上演，只是各位不知道罷了。 身在此山中，雲深不知處啊!