全真堂叢書 現代因果實錄：橡皮樹的義舉 九四年，我還住在獨門獨院的平房裡。時至中秋，院裡花草依然茂盛。 　　進大門左側第一間房是我的書房兼會客室，窗處擺放著一棵大橡皮樹，窗內寫字台右側的花架上，擺著一盆秀秀氣氣的文竹。 　　這天下午，上中學的兒子沒有課，吃過午飯後，就到書房寫作業去了。而我在自己的臥室裡看經書，等待妙法老和尚的到來。 　　四點多鐘門鈴響了，我迎出去將妙法老和尚和他的侍者請進書房。十六歲的兒子向師父合十問訊後，繼續做他的作業。 　　落座後妙法老和尚問兒子：“你的腳是不是有臭味啊?” 　　兒子紅著臉道：“我的腳從十二三歲就開始臭，怎麼洗也沒用，剛才我爸提前半小時就讓我打開門通風，您還能聞到臭味啊?真對不起，我到那邊屋裡去。” 　　師父笑著制止說：“我倒沒聞到什麼臭味。剛才你向我頂禮，你屋裡所有的植物都跑進來向我頂禮，你屋裡的這盆文竹告你的狀，說你一下午在這光楞神，或是玩小玩意，沒寫多少作業，另外說你的腳臭得把它都快薰死了。”聽老和尚這麼一說，兒子被驚得瞠目結舌，臉更紅了，神情發窘地看著我，可能是怕我罵他吧。 　　我笑著對師父說：“這孩子從上小學就這樣，學校開家長會時，老師說他上課坐得規規矩矩，似在認真聽講，可喊他三聲他都聽不見，我怎麼教育他也改不了。還好，成績馬馬虎虎總算過得去。可是這腳是頂風臭八裡地，有什麼法子呢?” 　　我說話時，師父一直在微閉雙目。稍後，他說道：“你家的橡皮樹剛才安慰文竹說，它能幫助它。讓我告訴你，用它二片發黃的葉子‘如此這般’加工一下(原諒我不能詳細說明，以免橡皮樹遭難)，讓令郎使用一次就好。” 　　盡管《地藏經》上說過花草樹木皆有神識，聽說植物能對話仍然令我感到很好奇。 　　“您見到的橡皮樹和文竹是以什麼形態與您講話呢?” 　　“橡皮樹是穿綠色古裝的成年人形象，文竹也是穿綠衫，但是單薄秀氣，頭上扎公子巾的少年模樣。你院中的花則多是女孩子形象，衣著艷麗。也可能這全是幻覺，只是一種信息傳遞，這是大自然的奧妙。佛陀說‘凡所有相皆是虛妄’，《心經》上說‘色即是空，空即是色，受想行識亦復如是’，因此不必著相。” 　　我仍然執著地問：“既然植物有神識，我若剪它兩片葉子，它不是也會感到疼痛嗎?” 　　“是的，剛才橡皮樹讓我告訴你，請你在剪去兩片葉子後，用花盆裡的一點泥土抹在傷口上即可止痛。另外它已跟著你念經學佛了，再給它擦葉子反面時，水裡不要加白酒了，它也要守戒。它為幫助文竹而捨去兩片葉子，是學佛的身布施精神;另外它也想報答你們對它平時精心的照料，所以就是疼痛也心甘情願。” 　　我聽後非常感動，更加堅信這個信息是正確的。確實是朋友告訴我，橡皮樹喜歡“喝酒”，教我每星期給橡皮樹擦葉子時，在水中加點白酒，會使它長得更旺盛。 　　經師父這麼一說，我忽然想起報紙上有文章介紹，花也有好惡，說什麼花和什麼花放在一起就長得好，而某種花放在一起就長不好。記得前年報紙上還有一篇報道，科學家研究發現，森林遇到大火時，儀器可以感受到快要被火燒著的樹木發出絕望的悲鳴，並能迅速把著火的信息傳遞給其它樹木。而沒有大火時，測試儀器上卻很平靜。原來它們和人類及其它動物一樣，也有七情六欲。從這天起我對《楞嚴經》上講的‘羊死為人，人死為羊’的道理更堅信不移，也理解了佛為什麼說‘清淨比丘，及諸菩薩，於岐路行，不踏青草，況以手撥，雲何大悲取諸眾生血肉充食’的原因。 　　當天晚上，按照“如此這般”的方法治療過後，兒子的腳竟然再也聞不到一點臭味了。這如同神話般的事情就真真切切地發生在我家裡，由此也使我聯想到李時珍、孫思邈等神醫，他們能了解那麼多中草藥的藥性、寫出《本草綱目》、《千金方》，開出濟世救人的良方，一定是菩薩再來，才能擁有高深莫測的智慧，與百草溝通交流，造福於人類。從此，我及家人再也沒有有意傷害過任何植物，甚至不忍踐踏路邊的小草。 　　如今，人類已邁入21世紀，“保持生態平衡，共建綠色家園”的觀念已越來越深入人心。然而，我覺得世界上最早的環保衛士恐怕非本師釋迦牟尼佛莫屬了。“清淨比丘，及諸菩薩，於岐路行，不踏青草，況以手撥，雲何大悲取諸眾生血肉充食”這些字字千鈞的文字將隨承載它們的佛經一起，歷久彌新，永遠閃爍著智慧的光芒。 事是真實事 名是虛化名 因果警世人 無需覓師蹤 祝福各位大德 法喜充滿 🙏 轉載貼文

【心若是道場無處不寧靜】 有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡，采撷鮮花到寺院供佛，一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禅師從法堂出來，無德禅師非常欣喜的說道：“你每天都這麼虔誠的來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。” 信徒非常歡喜回答道：“這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了，我們一個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢?” 無德禅師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢?” 信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裡容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝!” 無德禅師道：“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們生活環境像瓶裡的水，我們就是花，唯有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地忏悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”

學佛學的是什麼？ 學佛，直白地講就是學做佛。如何學做佛呢？就是思想見解上要向佛學習，行為上向佛看齊，在思想行為上不斷修正完善自己，最終達到佛的境界。學佛，學的是佛的智慧與慈悲。念佛也好，誦經也好，都是修行方法，不管我們用什麼法門修行，根本的目的都是為了對治煩惱，遠離不正確的知見，開顯智慧，離苦得樂，成就佛果。 佛法修行方法 佛法的修行方法很多，如淨土宗的「持名念佛」，禪宗的「默照棒喝」，天台宗的「法華三昧懺法」，密宗的各種密法修持等。佛陀為引導不同根器的眾生，說不同的修行法門。方法雖多，目的卻只有一個，就如我們可以選擇不同的路線和交通工具，去同一個目的地，殊途同歸而已。 學佛與修行方法的關係 學佛要明確目的，而且有其階段性。不同的階段側重不同，並不是一成不變。不是學得越多越好，也不是只讀一本經，只念一句佛號就可以，關鍵是要在正確的時間做正確的事情。如果從整個佛法修學體系來講，首先要做的是樹立正確的見解，避免盲修瞎練，之後才是一門深入的修行，開悟證道。在樹立佛法正確知見的階段，要多聽多看多學。對於一般人而言，佛法的智慧不是念一句佛號，誦一部經就能開顯出來的，通常我們都要聽法師開示、講經，閱讀祖師大德的著作和相關的書籍，不斷熏習，學習觀察，才會慢慢領悟佛法的正知見是什麼。

這三種行為，會葬送一個家庭的氣運，一定要警醒！ 家和萬事興，家鬧諸事哀。從古至今，人們都在追求家庭的興旺。古語有雲：合家安康，破家敗運。家運的興衰，與我們每個人都息息相關。一個家庭想要興旺，可能需要一年、十年甚至更長的時間，但是可能在一夜間崩塌。佛家講因果報應，一個家庭的敗落，往往是這三種因果導致的。 1 子女不孝，折損福報《本事經》里說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。世間有智慧的人，都懂得孝敬父母，讓父母心生歡喜。父母是人生第一福田，我們在這塊福田上種下什麼種子，就會收穫什麼果實。當你供養父母，就種下了財富的種子；當你關愛孝順父母，你的兒女將來就會同樣孝敬你。反之，必會種下惡因，家宅不寧。曾國藩認為，一個人的命運興衰，主要看他的氣象。老人是根，是一個家庭的氣象，所以老人若是心生歡喜，則家庭興旺；老人若是生氣，這就是哀象。古代有一個叫倪九的人，從小喪父。母親在富人家當奴僕，含辛茹苦地將他撫養長大。他長大後做生意賺錢，成為了財主，娶了一位漂亮的妻子。這個妻子十分看不起他的母親，認為她是奴僕出身，身份下賤。倪九也順從妻子，不孝順母親，打掃、做飯、清理廁所等雜活都讓母親乾。沒過多久，他的生意就開始賠錢，幾年積攢的錢財都敗光了，只能再住回破舊的茅草屋。有一天早上，倪九和妻子又呼喊隔壁的母親做飯，兩個人不願起身。老母親拖著年邁的身軀進了廚房。突然，天空中狂風怒吼，大雨傾盆而下，附近山石飛落在倪九家的房頂上，小夫妻就被倒塌的屋子壓死了。老母親在廚房做飯，安然無恙。倪九夫妻對母親忤逆不孝，所以家道衰敗，最後得到了這樣的報應。現代社會也有很多像這樣的不孝兒女，自己吃好的穿好的，卻讓父母吃殘羹剩菜，還要無條件伺候他們。像這樣的人，怎麼會有福報呢？像這樣的家庭，又如何會興旺呢？很多人求神拜佛，希望得到上天庇佑。殊不知，不孝順父母，拜再多佛都是無用。佛經記載，遇到災年，很多人都餓死了。佛托鉢乞討3天，都沒有要到吃的，實在很虛弱。有個出家人來請教問題，不忍心看佛陀挨餓，就把自己僅有的飯鉢和衣服賣掉，換來食物供養佛陀。佛陀搖搖頭，告訴他：「比丘呀，衣衫是諸佛之壯相，是最珍貴的，你卻拿它換飯給我吃。我沒有這樣的福報去承受這碗飯，只有你的父母可以消受。孝敬父母，等於供佛。行孝道就是種福田，比求神拜佛功德還大。 2夫妻不睦，家道敗落古人講：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。世上的每一對愛人，能夠結成夫妻，都是上輩子修來的福氣。緣分來之不易，今生能夠相守也不容易，所以夫妻都要珍惜這段緣分，夫妻和而家道興。丈夫和妻子，是一個家庭的最重要的基石。夫妻之間情投意合，相敬如賓，家庭才會祥和安寧。一個成功的男人，背後一定少不了為其心甘情願付出的女人。就像朱元璋在平天下、建功立業的過程中，他的妻子馬氏一直在背後默默支持著他，不但與他同甘共苦，還能為夫君排憂解難。兩個人為了共同的家業，同相守，知進退。相反，如果夫妻兩個整日爭吵不休，家庭便永無安寧之日。很多家庭出現的問題，往往都是夫妻不和導致的。按照《易經》里說，男為陽，女為陰。陰陽和則萬事興，不和則萬事衰。夫妻失和，上克父母，中間對克，下克子女。古時候有一位商人，帶著自己的妻子去寺廟里祈福。他問師父：「師父，這是我妻子，您看她旺夫嗎？」師父笑了笑回答：「天下女人都旺夫，關鍵看旺不旺你這個夫！」商人很是疑惑：「為什麼呢？」師父答：「想讓妻子旺夫，要給她裝這幾種福！第一你要給她裝喜，她一開心，就有旺夫相。第二要給她裝福，讓他覺得嫁給你是值得的。第三要給她裝財，捨得為她花錢，為她付出。第四要給她裝貴，在自己家人朋友面前多說她的好。」女人，是一個家庭最重要的風水；妻子，決定了一個家的幸福。如果說男人是家庭的頂梁柱，那麼妻子就是家庭的定海神針，家庭幸福的鑰匙就攥在妻子手裡。股神巴菲特曾說過：我這一生最重要的投資不是哪只股票，而是我選擇什麼樣的人共度一生。人生之路多煩憂，能夠有人與你走過風風雨雨，共同撐起溫暖的家，有什麼比這份恩情更珍貴呢？ 3寵溺子孫，必有災殃古語有雲：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。意思是兒孫自有各自的福運，長輩不用過度擔憂操勞。現在有很多的家庭，從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養，捨不得讓孩子吃一點苦，受一點罪。結果孩子成長期間，忤逆父母、唯我獨尊，甚至會染上種種不良習氣，破壞家風。這樣的現象，如今比比皆是。孩子來到這世上，還沒有能力積福，卻已經在消福了。朱元璋一生育有26個兒子，16個女兒。他十分溺愛子孫，給他們制定了三項特權：所有皇家子孫都由朝廷供養；皇家子孫不用交稅；黃家子孫犯法不僅沒有死罪，還要從輕處置。朱家子孫為非作歹、強佔民田，百姓怨聲載道，最終爆發了起義。李自成把這些皇家子孫都打到，最後結束了明朝的統治。朱元璋對子孫的溺愛，毀了自己的孩子，也毀了自己辛苦打下的江山。很多人愛孩子，會給孩子花很多錢，滿足孩子的一切要求。可是，你若是真愛自己的孩子，就應該淨化自己的愛心，培養孩子良好的品德。林則徐說過：子孫若如我，留錢做什麼，子孫不如我，留錢做什麼？子孫若是成才，沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多的錢財，會消磨他的鬥志；子孫若是平庸之輩，留錢給他，只會增長他的懶惰，留錢做什麼呢？在苦難中磨練長大的孩子，比那些嬌生慣養的孩子更懂得感恩。中國有句古話：「寵兒多不幸，嬌兒難成才。」愛孩子就讓他學會吃苦，愛孩子就要讓他懂得感恩。家和萬事興，家吵萬事窮。妻賢福星廣，母慈兒孝敬。夫妻同條心，黃土能變金。孟子說過：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」每一個人都身體力行去創造和睦之家，每一個家庭都和順美滿，家和萬事興就不再是難事了。

農曆七月多念《報父母恩咒》，可報答父母恩，回向現世父母增福增壽，七世父母往生淨土。 農曆七月中，每日持誦此咒49遍，回向現世父母增福增壽，七世父母往生淨土，可報答父母恩。 報父母恩咒：南無密栗多 哆婆曳 莎訶。 （轉載）

夢參老和尚：《地藏經》到底有多殊勝 我講《地藏經》的時候，我的認識，我認為《地藏經》跟《華嚴經》是一樣的，不光是惠及地獄。這部經不是在人間說的，在忉利天說的。與這部經比較，其他經都是在人間說的，這部經特別。《地藏經》的發起人是誰？釋迦牟尼佛。沒誰請，也沒誰能請得到。因為釋迦牟尼佛要報他媽媽的恩，請地藏菩薩來說《地藏經》。所以你理解到、你能聞到《地藏經》，能夠再學習《地藏經》，不是一般的因緣，是你過去生得過地藏菩薩的教化。我們學《地藏經》最能解決我們現實生活當中的事，切身利益。我們依著《地藏經》修行，怎麼修行呢？就學地藏菩薩大行。我們學地藏菩薩開始，就把地藏菩薩的大願跟他的大行，常時的在心裡頭時時觀想，口裡頭或者念地藏聖號，或者念《地藏經》。《地藏經》講的是你稱揚地藏菩薩名號，地獄災難就免了，常時念地藏菩薩，你就不會下地獄了，這個修行誰都能做得到。能做得到，為什麼不做呢？這就叫業。《地藏經》告訴我們修行法門很簡單，持名號，讀誦《地藏經》。咱們念《地藏經》，就有很多護法來護法你，或者你身上感覺發汗發熱，本來天氣很冷，你會出汗，這類現象你不要管它，愈感覺不愉快，你愈要念下去，你消災。以前在加拿大溫哥華的時候，有人問我說：觀世音菩薩為什麼現那麼多腦殼，現千手千眼？我說：你念念《地藏經》就知道了，因為他要救那些鬼神，他比那鬼神眼睛還多、手還多、腳還多，那鬼神就怕他、就服他了。（如果）自己去印或者是寫《地藏經》，或者叫人家去做、叫人家去寫，必獲大利，你一定能得到很大的利益。在十齋日所念的聖號、念《地藏經》，能夠增長你福慧，能夠消滅你的業障。念《地藏經》的道友們，都能念到這些名號（《地藏經》中諸佛名號）了，你不但消災免難，一定能成佛。如果咱們對於求自己過去的父母、弟兄姊妹，或者六親眷屬，或者朋友，或者別人請求咱們代給他回向，最好是念《地藏經》，或者念地藏聖號，因為借你給他回向做功德之後，他就生天中去了，再不受苦難了。你發願一天誦一部《地藏經》，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。你要修行，念地藏菩薩，念《地藏經》，你過去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的、你家族的先人，他們都脫離苦難了。咱們講《華嚴經》的時候，要我們承當自己是佛，心佛與眾生，是三無差別。學習《地藏經》、地藏菩薩，那你也應當這樣承認。 轉載