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《哇!你若「只光修」修福報,會如何……!》(文/淨界法師)南無阿彌陀佛!這故事是來自於蕅益大師的開示當中。 蕅益大師說:過去有一個做買賣的生意人,這個人他怎麼做買賣?他透過送錢給政府官員做賄賂,所以得到很多的生意,就賺了很多錢。 幾年後,接受他賄賂的這個官員被調走了,來了一個新的官員。 這個官員很正派,他不接受賄賂的。 這個商人想:糟糕了!我過去所造的罪業,恐怕會被他發覺。 所以他趕緊就把這個買賣不做了,就跑到山上去了。他跑到一個寺廟裡面去,跟這個住持說,我要受三皈五戒,做一個淨人,就在寺廟住下來了。 住下來以後,他就幫忙整理大殿,做清潔工作。做完清潔他也拿一串念珠,就在外面裡面走來走去。 經過幾年以後,有一天有一個居士遇到他就說:「欸,看你很有修行,你在寺廟住這麼久,還拿一串念珠。我媽媽生病了,你可不可以加持一點香灰,給我媽媽吃?」 這個人就動了慈悲心,他就拿這個香灰就念幾句佛號,就給他帶回去了。欸,果然一吃就好了。 好了以後,這件事就傳開了。 哦,那些信徒都說這個人不錯,有修行。大家就一傳十,十傳百,就很多人來跟他求香灰。他果然是這樣,念幾句佛號,這個香灰就有效果。...

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【丈夫微笑往生,斷氣前看到神識跪在佛前!】

【丈夫微笑往生,斷氣前看到神識跪在佛前!】 “空中出現一尊站立的白衣大士,離地面六七尺的空中,出現好大一尊灰色的佛像,佛像前跪著一個雙手合十、身穿淡黃色袈裟的人” 奇迹 #彌陀來迎 #往生 #活著往生 #觀世音菩薩 丈夫周國義居士,民國三十二年(1943)生于台北市,事母至孝,個性隨和開朗,長得魁魁壯壯的,笑起來常被喻爲笑彌勒。婚後,生活十分幸福美滿,左鄰右舍、親朋好友無不稱羨。 丈夫很早便皈依三寶,我們台北家中藏書不乏佛經、佛書以及佛教錄音帶等等。早年由于兒女尚幼,而我又是職業婦女,只把佛書當成書櫃上的擺飾,無心也無暇翻閱。然而丈夫卻耐心地朗誦佛經給我聽。做家事時,他就放觀世音菩薩聖號的錄音帶讓我聽,不斷灌輸我佛學常識,說是現在種因,將來必定會開花結果。丈夫經常在假日帶著我和孩子去參加佛寺的法會,平日就念觀世音菩薩聖號,並持誦《大悲咒》。我們把每個月的薪水提出一部分來布施,經常捐贈輪椅、施棺、助印經書等等。受了他的熏陶,我也漸漸開始閱讀經書,日子過得甜蜜溫馨。直到1998年夏天,丈夫因身體不適住院檢查,結果晴天霹雳,醫生宣布他已經到了肝癌末期。

人到中年,不自作多情,不自誇滄桑

人到中年,不自作多情,不自誇滄桑 自作多情,往往是由於缺少自知之明,因而自以為是。自作多情,就是太高估自己,有時候就會自取其辱。 古時候,有一個讀書人,書法很差,卻喜歡到處給人題字。有一次,他參加「雅集」,就是古代讀書人的聚會。在人群中,他忽然發現,有一個人正手拿一把打開的扇子,扇面潔白乾淨,而那個人和他很熟。 他大喜,急忙拿起旁邊桌子上的一支筆,跑過去,一下子把扇子搶過來,就要題字。對方定睛一看,大驚失色,立刻撲通一聲跪下了。他興高采烈地說:「不過寫幾個字,區區小事,何必行此大禮?」對方說道:「我不是求你寫,我是求你千萬不要寫!」 人到中年,別太高估自己,多一點自知之明,少一點自作多情。別拿自己太當回事,有人捧你,你就是杯子;人家放手,你就是玻璃碴子。拿自己太當回事,別人不見得把你當回事;不拿自己當回事,別人也不至於就把你完全不當回事。 對世界來說,別拿自己太當回事,沒有你地球照樣轉;對親人來說,必須拿自己當回事,要為家人好好活著。瑣碎小事,真不必當回事;大是大非,還真得當回事。

【如何獲得〈普門品〉的功德?】

【如何獲得〈普門品〉的功德?】許多人都知道念誦〈普門品〉,因為〈普門品〉的功德殊勝。為什麼〈普門品〉會有如此高的功德呢?最簡單、最直觀的原因是因為觀世音菩薩是中國家喻戶曉的菩薩,也是最多人頂禮膜拜的菩薩。《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》簡稱〈普門品〉,它原是《妙法蓮華經》裡的一品,但由於觀音信仰傳入中國後日益盛行,所以它被從漢文譯本內抽離出來,成為便於受持與讀誦的單行本。〈普門品〉裡有「福不唐捐」四個字,意思是說,功德不會白白浪費。那麼,我們要怎樣才能獲得功德呢?要想獲得〈普門品〉的功德,必須從持念觀世音菩薩名號、〈大悲咒〉、〈普門品〉以及觀世音菩薩的經典入手,加上修習福慧善根,得大自在的法門,使眾生得到無上功德,菩薩在無意識界中福蔭萬代。如何修持觀世音菩薩法門來獲得〈觀世音菩薩普門品〉的功德?以下列出以下十項要點:1、要有大悲憫憐一切眾生,更不要說去傷害眾生的話,因為菩薩叫做大悲觀世音。能去幫助大家遠離痛苦,永得快樂,那我們己身也會得到快樂的福。2、有一顆樸實清淨之心,那我們己身也會得到脫苦的福。3、當別人需要時,送給大家飲食、衣服、醫藥、家庭常用品和一切所需要的物品,那我們己身也會得到富貴的福。4、遠離一切不如法的事,能利益和貢獻所有人,那我們己身也會得到萬事如意的福。5、不但要己學,還要開示大家學習六波羅密(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)的好處,那我們己身也會得到受生尊貴的福。6、能深刻了解因果,一心積善,實修實持入於菩薩大願海的境界,那我們己身也會得到無上菩提的福。7、若大家對我們有所求,要極力去幫忙他們達成願望,那我們己身也會得到所求如願的福。8、不要生貪婪的心,捨掉恨毒的心,才不會愚癡無智慧;能求明心見性,那我們己身也會得到無煩惱清涼境界的福。9、要深入經藏,為人說法就會辯才無礙,那我們己身也會得到廣大圓滿的福。10、要常修福、慧、學忍辱,那我們己身也會得到一切種智和相好光明的福。總之,修持〈普門品〉,無限殊勝,能得大功德,能得大智慧,更能救度眾生出離生死苦海。(轉載)

惠能大師開悟第一句話說,「何期自性,本自清淨」

淨空法師開示 惠能大師開悟第一句話說,「何期自性,本自清淨」,一定要知道,清淨心是真心,清淨心是真正的自己。我們無量劫來,迷失了清淨心,心裡面完全是染污,我們回憶過去、嚮往未來統統是染污。 真修行人不回憶過去,不嚮往未來,現前得清淨心,這就是經教裡常講的「當下即是」。 如果你要想,愈想愈多,過去無始,未來無終,那就愈來愈麻煩。 佛不找麻煩,為什麼?凡所有相皆是虛妄,假的,假的丟掉就好了。我們常說不要放在心上,你心裡頭沒有事,你的心很乾淨,清淨心;你心裡頭有那麼多東西,那是垃圾,就是染污。 不能有絲毫東西,連佛法都不能有,《金剛經》上說得好,「法尚應捨,何況非法」,那個法是佛法。為什麼?自性清淨心裡頭沒有佛法。自性清淨心本身就是佛法,無上的佛法,無上佛法裡頭再加個佛法就錯了,那個佛法是個妄念,它根本就沒有名字。名字是釋迦牟尼佛講經教學所用的方便法,方便法你怎麼能夠把它蒐集起來?方便法用完就丟掉,如果不丟掉,它就變成病、就變成染污了。

婚姻福報損掉,要向雙方祖先懺悔

婚姻福報損掉,要向雙方祖先懺悔 現在大家對名詞的解讀不正確,就常常曲解了佛法。比如佛教講修福修慧,福報是什麼?福報不僅是錢財,還包括兒孫滿堂,身體健康,智慧,婚姻幸福這都是福報。不要把福報等同於錢財。人的福報好比能量,可以變成兒孫,變成智慧,變成婚姻,錢財,都可以的。有些人過度變成錢財,結果婚姻福報就沒了,很可惜。現在講婚姻福報問題。 現在大家都有錢,物質福報來了,但發現社會上離婚變多了,身體也不健康,許多人養一個孩子都累。可見現在人的福報差太多了。大家把能量都往錢財上轉移,其它的都沒有了,那很可惜。這個社會不要太愛財,愛財過度,往往容易生女兒。女兒主財嘛。所以適當就好。 婚姻福報的損掉,從幾個方向。第一,談戀愛時未婚懷孕,又墮胎,或者對男女關係很隨便,這類人也容易損掉婚姻福報。這就是個忠誠的問題。年輕人談戀愛是對的,但要神聖,對男女關係,婚姻要保持一種很神聖的態度。這叫玷污少女,從陰德上來講,就要損一筆。為什麼現在人婚姻不幸福?跟損了陰德有關。 第二點,是忠誠度的問題。很多人把恩愛放在第一位,這是很危險的。有恩就有怨,有愛就有恨。有些人出軌,就是去找恩愛的人。這也是損陰德的行為。婚姻重在一個忠誠,其實忠誠是一種好的品質,你只要忠誠,你一定會遇到好的婚姻。你不忠誠,一心找恩愛的對象,往往容易婚姻不好。夫妻之間的約定,是一種忠誠的約定。 第三點,是賺錢上有破壞婚姻的果報。有個人,她老公做生意為了拉攏客戶,常帶客人入情色場所。這個業就很重,第一,讓客人入了歧途,害了客人的婚姻,又害了賤賣女色的女人的婚姻。第二,用這個方法來賺錢,本來就違背天道。所以導致他離婚。

淨空法師:在家修行依照這種念佛方法非常受用!

淨空法師:在家修行依照這種念佛方法非常受用! 念佛三昧人人都能修,我們沒有一個理想的修學環境,在家裡修。家裡面我們不懂儀規沒有關係,儀規是小事,我們跟著念佛機念就好。念佛還是以繞佛為主,家裡面小客廳,把這些椅子、桌子暫時搬開,讓空間大一點,能夠在客廳裡面繞佛。 繞累了,坐下來念,跟著念佛機念,不拘形式,哪一個人念累了,他可以坐在旁邊去休息;坐在那個地方也可以念,也可以不念,不念就是聽,專聽,專心的聽這個佛號,因為你恢復體力、恢復精神。繞佛的時候要念出聲,這個要記住,繞佛的時候要念出聲;坐在那個地方止靜的時候,可以念,可以不念。 拜佛的時候不能念,拜佛的時候念佛傷氣、傷身體。拜佛的時候,心裡頭念佛不出聲;或者是耳朵里專聽念佛機的佛號,這樣就好。所以這種念佛方法,一點壓力都沒有,你會念得很自在、很舒服。 我在國外到處介紹這種方法,許多同修依照這個方法來修學,告訴我非常有受用,非常歡喜。當然能有道場共修,這最好的;沒有,自己一定要乾,決定不懈怠。知道這種修行,人數雖然少,四、五個人,六、七個人,功德很大。只要你用真誠心、清淨心、慈悲心為一切眾生,為這個地區消災免難,這個功德就不可思議,這是我們應當要知道的。 轉載

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