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【極樂世界真正是我們的老家】

【極樂世界真正是我們的老家】 感恩淨空老法師開示: 我們到極樂世界,肯定跟極樂世界融成一體,未成佛的時候如是,成佛亦如是,極樂世界真正是我們的老家。往生極樂世界就是回歸自性,毫無差別,因為在極樂世界,你必定成就無上菩提,無上菩提就是證得圓滿的自性。 我們今天要把這樁事情看作我們這一生頭等大事,一切時、一切處都是菩薩學處,就是你用功的所在,跟我們面對的一切人、一切事、一切物,我們就在人事物上修行。怎麼個修行?修智慧,一切人事物皆如夢幻響,這是修智慧。既然知道皆是夢,皆是幻,皆是回音,決定沒有一樣東西是真實的,我們放下,放下妄想放下分別,放下執著,那叫功夫,那就提升自己境界了。真正把見思煩惱放下了,證阿羅漢果。怎麼知道證阿羅漢果?六種神通現前就證得了。六種神通沒有現前,沒證得,你在解悟,不是證悟。證悟的時候,哪有不發通的道理? 淨空老法師開示 文章恭錄—2012淨土大經科註第485集2013/10/21 ------------------------------ 歡迎善者在留言回復:阿彌陀佛

不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷!

不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷! 假使你每天念地藏聖號,南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍,每天念一千遍,能唸到一千天,三年,三年一天不斷,這個就難了。念一千聖號很容易,那你一個小時都不到,但是,你能夠每天不斷念三年,得靠你堅持力量了,經常一打閒岔就把你岔過去了,你有時候就斷了。 不要說一千聲,十聲都有時候還斷,忘了,這叫業障。 咱們經常說業障業障,當你發一個願,修行的功力做做給忘了,誰讓你忘的?不是你自己想忘,是業障。這有默念的金剛唸法,不出聲,能夠做到三年,一千天大概是三年吧!你發願一天誦一部地藏經,三年不斷,十年不斷,二十年不斷,那利益更大了。一般地說,我們出家人,乃至於四眾弟子,這個願力我們是能做得到的,特別是我們出家二眾,你一天吃完飯幹什麼?一定要了生死,這個就了生死的。第一個信力不夠,沒有這個信心,第二個願力不夠,做做就斷了。 假使你發願一個功力,哪管先念一部《心經》,一千日不斷,一天不斷;或者你一天念十聲阿彌陀佛,十聲不多吧?一千天,一天沒斷過,每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛,恐怕有的人念不了十聲吧?但是他中間斷,中斷魔障最厲害。你念個咒,或者修一個法門,那魔就使你斷,不讓你相續。一斷就完了,斷了得重新再起。 斷了之後,你再起,得從你再起那天算,重新另算,以前的都沒有了。修道的時候,最難的不中斷。

不可思議:用佛法也能破解「婚外情」?

不可思議:用佛法也能破解「婚外情」? 一個家庭里,假如丈夫發生了婚外情,做太太的一般有幾種情形,一個就是痛苦,自我折磨;一個就是不甘願,抱怨先生為什麼不愛我而要愛她,甚至產生報復的心理。 當太太發現丈夫有了婚外情,應該如何處理?我看現在的社會,丈夫有了婚外情,大部分是男人的問題,但有時候女人也應該要自我檢討。記得四十幾年前,每年彌陀佛誕時,雷音寺都會舉辦佛七法會,有一位太太幾乎每年都會參加。有一年佛七的時候她又來了,但是一進寺里見了我就眼淚鼻涕地哭著說:今年險些就不能再來參加佛七了。我問她為什麼?她說因為丈夫金屋藏嬌,她想尋死。我看她哭得很傷心,一時也不懂得怎麼辦,不過心想總應該安慰她一下,我就說我有辦法輓回你們的婚姻,只是怕你做不到。她一聽到這句話,就追問我是什麼辦法。我告訴她,你的先生平時回到家裡,你只有怪他對你不夠好、嫌他不夠體貼,但是他到了對方狐狸精那裡,狐狸精就對他千嬌百媚、樣樣都好,他把狐狸精的地方當作是天堂、安樂窩,當然流連忘返,自然不想回到像冰庫一樣的家了。我告訴她,如果你肯改變態度,先生一回家,你就贊美他、體貼他,針對他歡喜吃什麼東西、歡喜看什麼書,你都能滿足他、對他好。有時明知他要去跟狐狸精相會,你故意拿錢給他,替他拿鞋子、換衣服,出門前叮嚀他好好保重、早一點回來,慢慢他感到你的溫柔、體貼,自然就會回心轉意。所以,你要用愛才能贏得愛;如果你怨恨,只有加速破裂,他自然不會要你了。她一聽我這樣講,就說:「我做不到。」我說:「所以注定你是要失敗的。」事情過去以後,我也沒有再去想它,不過後來我想她是有照著我的方法去做,原本她的先生是一個反佛教的官僚,卻沒想到一個和尚能改變他的太太,讓他瀕臨破碎的家庭能夠重拾歡笑,所以後來他對我、對佛教也慢慢生起了感謝、信仰之心。異性相愛是很難得的因緣,男女雙方經過互相追求、互相戀愛,獲得了社會的認可、家人的同意,千辛萬苦才結成良緣,本來是應該被祝福的美事。但是花無百日紅、人無千日好,世事風雲變幻,令人難以逆料,只要夫妻任何一方發生了婚外情,從此家庭、事業、名譽、子孫、金錢的因緣果報糾纏難以清楚。造成婚外情的原因,往往都是怨怪第三者的加入。其實,第三者之外,男女雙方都沒有責任嗎?例如,有的人忙於自己的事業、社交、應酬,以致疏於照顧家庭、關心對方,因此讓第三者有機可乘。甚至有時候是因為雙方意見不合、習慣不同、認知差異、成就懸殊等,總之不能讓對方滿足,最容易發生婚外情。尤其現在的社會,由於色情行業充斥,不知破壞了多少家庭,破壞了多少夫妻兒女的關係,如果人類社會放縱情慾的發展,沒有一點空間出路是很可怕的。如《四十二章經》說:「財色於人,人之不捨。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舔之,則有割舌之患。」「愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。」所以家庭要防止婚外情的發生,首要加強男人的道德觀念,女人則應該培養做人、做家事的技巧能力。其實,掌握一個男人的心,先掌握他的口。當先生回家時,你能煮好吃的東西給他吃,先生吃慣了太太每天變化多端的佳餚,自然下班之後就不會往別處跑。女人要給男人吃得好,並且要時時贊美丈夫,自然能擄獲男人的心。當然做丈夫的也要贊美太太,平時買點布料或化妝品等禮物送給太太,是增進夫妻感情的重要因素。如果女人學不會烹調、不會贊美,最好不要結婚。我們常說夫妻的關係是「另外一半」,你嫁的另外一半,他要的是什麼?無非是要你愛他,要你對他好,你都不會贊美,怎麼好得起來?因此不會笑的要學習笑,不會說話的要學習說話,沒有表情的要學習有表情。這個世界是個有彩色的世界,是個有笑容的、有音聲的世界,因此要多多贊美。本來夫妻就是兩個來自不同家庭的個體,彼此因為成長背景不一樣,難免有思想、個性、習慣上的諸多差異,要維繫夫妻之間的感情始終如一,事實上並不容易,所以要靠彼此的尊重、包容、溝通,諸如思想上的、生活中的、對兒女的教育方法等,都應該坦誠布公的討論。此外,夫妻雙方如果能夠培養共同的興趣、認識彼此的朋友;平時應酬成雙成對,甚至偶而營造一下「小別勝新婚」的溫馨氣氛等等,都可以減少對方出軌的機會。如果能讓對方感覺「家庭如樂園」,每天生活里充滿了歡樂、笑聲,又哪會有婚外情的發生呢?總之,我認為造成婚外情的原因有很多,男女雙方都應該負責任。如果每個家庭中的先生都能做第一等的先生,回家後幫忙家事,體貼慰問,製造家庭的歡笑與和樂;每個太太都能做第一等的太太,治家整潔,賢慧有德,能把家裡整理的乾乾淨淨,三餐有美味的佳餚,時時有貼心的慰問、贊美的語言,就容易留住先生的心,自然不會有婚外情的發生。但是,萬一先生有了婚外情,吵架是沒有用的,最好的解決辦法是「用愛再去把愛贏回來」,這才是明智之舉,這才是如何破解婚外情最重要直接的一環。 轉載

弘一法師渡了五句話:

弘一法師渡了五句話: 1.凡是你想控制的,其實都控制了你,當你什麼都不要的時候,天地都是你的。 2.遇見是因爲有債要還了,離開是因爲還清了,前世不欠,今生不見;今生相見,定有虧欠。 緣起我在人羣中看見你,緣散我看見你在人羣中。 如若流年有愛就心隨花開,如若人走茶涼就守心自暖。 3.不要害怕失去,你所失去的本來就不屬於你,也不要害怕傷害,能傷害你的都是你的劫數,繁華三千,看淡即是浮雲。煩惱無數,想開就是晴天。

種好這三塊福田,福報自然主動來找你

種好這三塊福田,福報自然主動來找你 濟群法師   “人天路上,修福為先。”我們的生活順利與否,在很大程度上取決於各自的福報。福報就像土壤,如果是肥沃的土壤,無論種什麼都容易獲得豐收;而在貧瘠的土地上,同樣的付出卻不會有同樣的收獲。為什麼有些人事事如意?這並不是上天的格外恩賜,也不是命運的特別垂青,而是他們往昔種下的福田使然。所以對每個人來說,福報都非常重要。   收獲是由播種而來,我們想要在人生中擁有福報,就要在深信因果的前提下廣種福田。   福田有三,首先是恩田,對有恩於我們的一切,都要懷著感恩的心去報答,包括父母恩、師長恩、國土恩和眾生恩。父有慈恩,母有悲恩,他們不僅給予我們生命,並將我們養育成人,為三界中最勝之福因。而在我們的成長過程中,師長的教誨也有著舉足輕重的作用,“師者,所以傳道、授業、解惑也。”我們人生觀和世界觀的形成,生存的技能的培養,都來自師長的教育。國土恩也是我們要銘記在心的,因為國家為我們提供了生存的空間,提供了安全和福利的保障。再就是眾生恩,世間生活是緣起的,要依賴各種條件,對一切有恩於我們的眾生,都要知恩報恩。我們不僅要對人類要懷有感恩之心,對哺育我們的自然也要心懷感恩。一個心懷感恩的人,看到太陽升起時才會有感激的心情;聽到鳥兒鳴叫時才會有欣喜的感受,否則就會忽略這一切的存在,更不會懂得去珍惜,去善加呵護。   其次是悲田,就是從慈悲心出發,盡自己所能幫助千千萬萬需要幫助的人。在菩薩道的修行中,利他與自利是一體的。當我們幫助他人的時候,所付出的愛心和努力,就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益,同時也能使我們完善自己的道德,升華自己的人格。   第三是敬田,就是恭敬一切應當恭敬的人,這裡主要是指佛、法、僧三寶。因為有佛陀作為我們修行的榜樣,有佛法作為我們修行的指南,有僧團作為我們修行的依怙,我們才能在生死流轉中獲得真實的依靠和解脫的途徑。因此,三寶對我們可謂恩同再造。我們應當以至誠的心來禮敬三寶,有一分虔誠,就能獲得一分佛法的受益。   本文節選自濟群法師著作《佛教的財富觀》

明夷卦的基本運勢與卦義

明夷卦運勢:提升自我,靜待“光明” 明夷卦寓意現在正處凶險、危難之際,形勢非常不利。此時不宜強力對抗,須先沉寂一段時間,養精蓄銳,必要時還要付出極大的努力與毅力來排除困境。 明夷卦,離為日,為明;坤為地曰落底下,光明沒入地中,明夷。夷者,傷也。明夷象徵光明損傷。暗主在上,明臣在下,不敢顯其明智,引申為天下昏暗。在光明受阻之時,賢者以明德被創傷,面對的局勢非常艱難,唯有手持正固,刻若忍耐,韜光養晦以自保。 【明夷卦解卦】 地火明夷卦,外卦為地,內卦為火。地在上,火在下,火代表太陽,太陽隱沒於地平線之下,明夷代表凌晨的太陽在大地之下尚未升起,大地一片黑暗。但是不可能一直黑暗下去,因為太陽早晚會升起,任何阻礙的力量都是無效的。就人際關係而言,外卦為地,代表對方消沉、被動;內卦為火,代表我方要積極主動、發光、發熱,但被對方壓抑、冷卻,所以只能韜光養晦、隱藏自己。 兇。考運差,自己的性格又急躁,定不下心來好好學習,所以考試成績不理想。現在最重要的是調整好心態,讓自己靜下來,這樣才能學到東西。

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