為什麼有的人一生盡享福？ 《占察善惡業報經》夢參老和尚 講解 要富貴得先修供養，不布施怎麼感果呢？為什麼今生有窮的，有富的？ 從前有位施主，年輕念書的時候，所有的考試都是別的同學替他做的，糊裡糊塗大學畢業了。因為他們家是財閥，二十六個兄弟，屬他的地位最低，在北京當造幣局的局長，專門造大洋。他一天班也沒上過，掛了四、五個頭銜，電燈廠廠長啦，又是這，又是那，名堂很多，他就在家裡燒鴉片煙，什麼都不做。 他也信佛，但不明白事理，我們就給他取個名字叫佛迷糊。迷迷糊糊的，但一生盡享福，幾個子女都是美國留學的博士，一生沒事。我說他前生一定是山裡的老比丘沒修行好，到這裡來享福了。這就叫過去的善因，所得的善果。 今生他種的善根又不少，見什麼和尚、喇嘛、道長，他都磕頭禮拜，都供養。誰求他都可以，碰上他今天要是腰上錢纏得多，都掏給你。回到家裡有別人又給他裝上。 但是修福不修慧，開不了悟，輪轉若是福盡了，還是要受苦的。 轉載貼文

【好好念佛，其他啥都是假的啊！】 ■海賢老法師 ●要念佛啊，其餘啥都是假的啊！ ●俺這是小廟，吃的是苦的，穿的是補的。你們來這兒要能受苦，能受苦才能了苦。你不來，我不怪，來了就要守我戒。走到哪裏要守哪裏規矩。 ●我早晨三點鐘，有時一點就起來念佛；我有時念佛不出聲，在心裏念。 ●念佛修行要能吃苦，以苦為師，以戒為師，不能圖供養享受。 ●吃苦哩！穿補哩！想當和尚，會當婆娘（會伺候人）。 ●我還能動，眼又不花，能幹的自己幹，啥都叫人伺候，那就退坡了。 ●拜佛心要誠，脊梁板要平，放碗水都不灑，拜下去時姿勢要像青蛙……拜佛是要拜出自性，拜出清淨心啊！ ●好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的！ ●文度衆生武修行啊！你想成佛你不出力、不勞動、不流汗，哪有恁便宜的事呢？ ●我只會種地幹活，啥經都沒學過，就會念阿彌陀佛。 ●鍬鎬下地，諸蟲躲避；若傷性命，即生佛地。 ●喝白開水好，喝白開水簡單，也免得居士們再破費很多錢來供養咱們茶葉。愛好喝茶，也是習氣，白開水一樣能止渴，為啥非要喝茶葉呢？ ●咱沒那大福報啊！咱用這就行了。 ●輕來輕去的，不要去找在家人辦事。在家居士有在家的工作，出家人有出家人的事，各幹各的。 ●『能吃過天食，不說過天話』，說話口滿招人恨，犯眾人忤。也不要生壞念頭，有壞念頭吃虧的是自己。 ●對人說話不要氣沖沖的，態度要和氣。你這次氣沖沖的，下次他有話也不敢對你說了，你就失去了度眾生的機會，甚至說會斷他的法身慧命。等你臨命終時也會障礙你，不得不注意啊！ ●學道當知心是佛，修行應以戒為師。出家再返家，不如不開花。 ●既然來了，就別回去了，你可以在半夜沒人的時候一個人去大殿拜佛，求懺悔，發大願，你的願力若能大過業力就自然能改變命運。 ●你們從這兒打，這兒有好水。 ●啥感應稀奇，不要求，啥都是自然才好。 ●我往生時，不用助念，靠自己念佛；讓別人助念，沒把握，不牢靠。 ●你要少做點惡，多行點善，以後別來畜生道了。成就佛道多好啊！ ●這都是衆生，跟咱們人一個樣子，都有靈性啦！ ●你知道你撿起這根麵條能增多少福報嗎？ ●好！好！好！善根兒出善苗啊！ ●出家人不要講究穿，不要講吃，不要攀緣，不要希望別人供養你。人家供養你，你也不能說不要，你接過來放在功德箱裏或是印經書都行，千萬不要用在個人享受上。夏天穿的衣服能遮體就行，冬天穿的不冷就行。吃飯，不管什麼飯能充饑就行了。穿的好了，吃的好了，西方你就不想去了。 ●寧可葷口念佛，不可素口罵人。 ●忍忍算了，能忍就心裏安生，他打了算是給我抓癢哩！唾沫吐到臉上當是洗臉啦！跟人不要爭高論低，就沒煩惱，忍者自安啊！ ●你們大家趕快來給我照相。 ●只要兩腳着實，不求門庭好看。 ●養生的秘訣這都是得益於持戒精嚴、老實念佛的結果。 ●不怕沒廟，就怕沒道。不聾不瞎，不配當家。 ●我沒有上過一天學，不認得一個字，上山剃度後，師父就叫俺光念阿彌陀佛，叫俺明白了不要亂說，不能說，不要指手劃腳。 ●沒啥可開示的，好好念佛！世上無難事，只怕心不專。 ●作功課沒有？ 【賢公語錄】： http://www.laifosi.com/quotations.php ~轉載

五香金針椒鹽菇雖然說油炸品盡量少吃，但有時候就是需要開胃小菜，不如自己做，更可以把握品質與數量，來試試五香金針椒鹽菇。     【材料】：金針菇2小包、海苔5張、麵糊適量 【調味料】：五香粉半茶匙、肉桂粉1茶匙、黑胡椒粉1茶匙、昆布粉半茶匙、鹽半茶匙 【作法】： 1. 取一小撮的金針菇，在頂端處以小張的海苔片包捲起來並包緊，用麵糊黏合。 2. 金針菇頂端沾上適量麵糊，入油鍋炸至金黃起鍋。 3. 所有調味料混合，和炸好的金針菇混勻即可。 （食譜提供：吳貞惠 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【用大悲水治癒重症糖尿病】 民國五十年，余患中風，左半身不遂，住空軍醫院治療，經六個月後，始能勉強行動，惟行動仍困難，勉強上班辦公，那年我五十七歲。六年後又患糖尿病請西醫診治，時輕時重。 延至去年，左腳趾潰爛，初以為濕氣所致，再請西醫診治，內外科兼施，均無效用，始認定並非濕氣，乃為糖尿病因素而使之潰爛，並無藥物可治，因而住院治療，每天吃藥打針，經十餘天，一無起色。 自知病態之嚴重，心甚不安，醫生說要鋸腿，但又不保證收口，乃出院與家人商量，家人均甚反對，認為西醫無妥善辦法，不再去麻煩他們了。遂改用中醫師診治，服三十帖藥，不見有何功效。 又換一位中醫，再服二十五帖，病情非但不見好轉，反潰爛得一髮不可收拾，夜裡整條腿痛，不能入睡，縱使困倦萬分，也僅睡了一、二小時，又被痛醒，折磨得幾度昏迷不省人事，而且其臭滿室，使人作嘔，中西醫均告束手，一籌莫展。因思患此絕症，一切失去了信心，什麼藥也不吃，命家人預備後事，臥而待斃。 不料，某日姻親劉駒君居士來探病，她茹齋事佛，已逾數十年，乃建議在佛前皈依，祈求加被，必有起色，我聽後求之不得，只是不能行走， 自思：如能在命終之前，成為佛門弟子，亦屬三生幸事，內心切盼著早日皈依，而劉老居士又以菩薩心腸，替我奔走，擬請土城承天寺廣欽老和尚下山來接引皈依，當時我認定老和尚年高德劭，是不可能來的，那知老和尚恰巧有下山的機會，一口答應前來給我皈依，那天邀約了幾個好友，同在佛前皈依。 儀式完畢後，我向老和尚求大悲水，雖僅一小杯，淡而無味的清水（大悲水），當時亦無特殊的感覺，但說也奇怪，當夜即發生奇跡，夜間腿不痛了，呼呼大睡，一覺甜眠，三點鐘起床小便時， 開燈視之，左腳趾痛處，流有濃血一大片，約二飯碗之多，凝結塊狀，自此以後，每夜不再痛苦，一天天的好了起來，臭氣亦逐漸減少，月余即愈，二月後，左腳潰爛處即結痂脫疤，行動也恢復原狀。 如此起死回生的靈異，真是佛法無邊的再一明證。除了以萬分的誠意感謝廣欽老和尚的慈悲外，特作此文公諸覺刊的讀者，庶期寸草春暉的微忱，報答佛恩於萬一—阿彌陀佛。 文:網路 ~轉載

不要輕易說別人的缺點和毛病，會背巨大因果 我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變，這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱藏、保密他人的過失。在不瞭解的時候，最好不贊嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。 善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根，斷送自己的慧命！對自己一點一滴的好處都沒有，為什麼還要做這麼危險的事情呢？ 有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話，就是佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問的情況下，最好不要去說。如果有人想知道，在對他有利益的情況下可以說一些。有的人因為控制不住自己，不管對方想不想知道，有沒有利益，就在那裡滔滔不絕地說自己的事，說了半天，誰也沒聽，與沒說一樣。說閒話的果報是口才不好，說話沒分量，別人不願意聽。有時候說閒話，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起煩惱，讓人心情不愉快，這也是在造惡業。 惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一剎那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等於你毀壞了這一切！這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。 有的人說，「我是為了他好。」如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有調伏他的能力？你們之間有沒有這個緣分？如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱；如果你明明知道這樣做了以後是這個結果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發心也不正確！ 什麼是正確的發心？發心完全是清淨的，不為自己，只為他人。你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找藉口說是為他好，你這樣的發心已經不清淨了，你將來要感受果報。在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。 若是為了發露懺悔、改過，應該在三寶面前說，而不應該在大眾面前宣說。修行之人說話要有威儀，說有道理、有意義、符合實際的語言。佛的事業就是佛的教育，佛的教育就是教眾生快樂的方法。要想運用好語言，掌握好語言藝術，最好在沒有開悟、沒有明心見性之前，不要輕易地去說別人。 有的人以為順口說幾句他人的壞話，沒有什麼大事，但因果報應絲毫不爽。《百業經》中有個公案，有一個女子罵其他的女子為「母狗」，結果在未來五百世當中轉生為母狗。所以說惡語對自己的傷害也特別大。如果說一句讓別人聽了很愉快的話，那你自己生生世世都能得到好報，時刻都會有人讓你心情愉快，這多好啊！ 千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，會背因果。一下列舉十八種口業與災禍詳細對應因果： 1. 說髒話的人痰多，容易口臭。 2. 誹謗或惡意中傷，所帶來的惡果更多。 3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。 4. 愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5....

末法時代的眾生修地藏法門，非常容易得到地藏王菩薩的加持！ 在我們現今這個末法時代，《地藏經》有很多特殊的殊勝處。首先從我們普通信眾來講，我們要學這部經，讀起來會覺得很親切，它裡面講了很多事，講了地藏菩薩的很多願、行，我們要接受並不困難，當然這些事、這些願，它裡面有很深的法義，那需要你去深入的理會。當你打開這部經的時候，你會覺得它很親切。 地藏菩薩是佛陀示現涅槃以後，在末法時代度化我們的示現，在《地藏經》的這個大集會上，佛陀多次贊嘆地藏菩薩的功德。在《地藏經》中，佛陀有三次把末法時代我們這些眾生托付給地藏菩薩，請地藏菩薩來關照我們，讓我們不要墮落三惡道，能夠走在修行路上不退轉，乃至蒙佛授記。由於有這樣的緣起，我們末法時代的眾生修地藏法門，非常容易得到地藏菩薩的加持。 為什麼要修地藏法門?1.諸祖師的提倡首先，就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏佔察法門，而且他一輩子都修持地藏法門。明朝的蕅益大師特別提倡，另外弘一大師，他也提倡修習地藏法門。 為什麼?因為地藏法門可以滅罪、減輕我們的業障，如果此後要修習其它法門，也比較沒有障難。所以大乘佛法中不論哪一個宗派，都提倡修習地藏法門。2.可以增長善根因為我們仍是凡夫，缺少智慧，無法以慧眼照見，我們的信心很難建立，因此必須具有甚深善根才能於此而得信入。然而，如果修地藏法門，借著地藏菩薩的加持，就能令你不可思議地生起信心。這是由於你誦經的威力而令你業障消除了，才能生出信心。3.能快速減輕業障無量劫以來，我們大都做了很多壞事。雖然不一定是殺人放火的大惡，但是殺、盜、淫、妄語、飲酒，貪、瞋、痴這些，都是壞事，都是惱害自他的惡事。 什麼是惡呢?佛經上說：可以令人起煩惱痛苦的事，皆稱為惡事。我們之所以會覺得人生不快樂，是因為心中有貪、瞋、痴，嫉妒、毀謗等等這些惡念，再發動身口去造種種惡事，去傷害家人和他人，並且也令自己起煩惱，故這些事都稱為惡業或罪障。