狗魂索命 連死二胎 ------林張美秀 這是一則筆者所知，發生於民國二十五年的真實故事。當時正值農忙季節，家家戶戶忙著收割稻穀。鎮上鐘家小媳婦名叫雪月，也下田工作，黃昏時要回家煮飯，順便挑一擔稻穀回家。到離家不遠小巷口時，突然跑出一條黃狗向她衝來，怕狗的她，就用扁擔向狗打去，狗被打後立即又痛又叫跑了開，於是她挑起擔子趕回家。 後來吳雪月懷孕臨產，請來助產士接生之時，他的公公正在客廳休息，此老天生陰陽眼（看得見鬼魂），忽見一條黃母狗帶著五條小狗走進他家，進入媳婦房間里，這時只聽到嬰兒出生「哇！」的一聲，就不再哭叫了，隨即又見黃母狗又帶五隻小狗走出去。鐘老先生滿以為生產順利，高興的進去問產婆是男是女，答案卻是夭折。吳婦傷心欲絕。鐘家事後檢討，老先生才說出每次臨產就看到黃狗來，大家料想事必有因，吳婦之婆婆鐘陳甘提議去三山國王廟請示神明。鐘家在廟里禮拜之後，等待神降臨，約過半點鐘三王降駕，叫吳雪月問話：「吳雪月信女是否要問兩次生產皆夭折之事？」答「是！」。王說：「當時你打的黃狗身懷小狗，等於害了數條命，你可知曉？」吳婦及家人跪地求三王作主，吳婦代表因一時心急害怕，鑄下大錯，三王見其懺悔，代表要調狗魂調解，三日後再來。到時三王降臨指示：「黃狗不甘心，要你們一命抵一命，先要回小狗命，才討母狗命債。」婆媳一聽，跪地痛哭，求三王慈悲，只要能度過劫數，無論什麼條件都願答應。三王向狗靈問話，然後說：「母狗靈要你回家後，做一面狗靈牌位，把它當作祖宗供奉，它才肯罷休，了此恩怨。」婆媳二人為了傳宗接代，只好答應照辦。此樁人狗恩怨，經三王化解，終於平靜下來。事後吳雪月果真平安生了二男一女。 （民國六九年八月十五日《普化雜誌》七期）

本人少年時家境不幸，先父在45歲時英年早逝。母親出身莊戶人家，生來勤快，前半生一直不輟勞作。由於父親的過早離去，她不得不在近20年前，就早早地單獨挑起撫養我們全家的重擔……終於積勞成疾。 幾年前先後染上4種頑疾：①骨質增生——在省三院拍的X光片上可以清楚地看到肋間、脊椎間骨質大面積增生。醫生講，現代醫學雖然先進，但再高明的藥物也無法辨識哪些是增生骨、哪些是原始正常骨骼。所以，連大醫院的醫生也都最後說：“以後只能躺在床上別多動，病情不再繼續發展就好了。”②陰道炎——這更是多年的老病。很多種抗滴蟲、黴菌的藥物都用過，後來通通不頂用。醫生說：“沒辦法，你身上的菌類已有了抗藥性。”③嘴部發麻——說話稍稍一多，嘴便發麻。④腿疼——多年操勞過度，稍站一會兒就支撐不住。才50多歲的母親便開始經常拄一根拐杖助力。 再苦的人接觸了佛教，也會成為幸運兒。身邊的朋友們因得到觀音菩薩的救助而治癒疾病的事蹟頗多，促使了母親佛緣的萌動和法緣的成熟。2003年的觀音菩薩成道日，河北省佛教協會真際禪林在石家莊落成。值此殊勝良緣，母親有幸在柏林禪寺的淨慧老和尚座下皈依了三寶。此後，她在學佛的道路上日日精進修持。開始領悟到今生的一切病苦，皆由往日的惡業所生。只有在懺悔昔日惡業基礎上，再發真切的斷惡向善的信願，才能感得佛菩薩冥冥中的加持。 後來，母親病情愈發加重了。早晨醒來身上疼痛難忍，至少一小時內不能起床。後被送往省三院，大夫堅持要求住院開刀。為了不給我添麻煩，她毅然捨棄了住院，請觀音菩薩幫忙。因為此前她曾從多個朋友那裡聽說，至誠持誦觀音靈感神咒治好了她們的頑疾。母親決定開始持誦“觀音大士靈感神咒”。我深知，這是她多年與疾病抗爭後的背水一戰。 由於佛緣較深，母親對佛菩薩的信之深、願之切，足以令人感動。平時早上因劇痛很難爬起來的她，竟然強咬著牙關堅持讀誦。誦前深切懺悔，是自已往昔的惡業招此果報。然後，誦50遍作一記號（按要求，一萬兩千遍如法的持誦方得見效）。為了“如法”持誦，不至有“蒙混”之嫌，即使因為頭腦昏沉稍一失神，她就不惜此50遍全不算數，再從1開始。有時懺到真切處，不禁淚流滿面，失聲痛哭。 幾天過去了，即使接連持誦數百遍，嘴角發麻的現象不經意間減少了；10天左右過去了，早晨竟能一寐即起，不至於挨上一個小時才能動彈身體；近20天過去，身體竟然開始感覺輕快異常；22天過去，一萬二千遍至誠的持誦終於結束。這時母親忽然想起什麼，對我妻子脫口說道：“我怎麼自已都忘了有多少天不用藥了。”陰道炎已不治而愈！此後嘴也再沒有麻過。甚至每天在我下班後，她還常故意炫耀似的在我面前蹲下去，又悠地站起，一切猶如變了個人！跑遍省會大小醫院、多年都治不好的四種頑疾，竟然在22天持誦觀音菩薩神咒後，消失得無影無蹤！願大家早種佛根，早日從痛苦中解脫。（河北石家莊志新2006年7月13日深夜） 【注】 從志新母親念咒計數情況來看，本文所說“觀音大士靈感神咒”，即《白衣大士神咒》。

廣欽老和尚：念佛有什麼竅門？ 弟子：「閉關時，在吃的方面是否要越吃越少呢？」 老和尚說：「不是的，要順其自然，也就是要正常。要無所掛礙，要'無我'才是閉關。如果有'我'、'吃多少'的觀念，那就不是修行， 而是執著了。」 弟子：「我閉關時，有時是不想吃，所以不吃。」 老和尚說：「故意不吃，火氣會上升，不能修行。不想吃的念頭起來了，那還是執著。不想吃，是有一個『我』不想吃。」 弟子：「有時不吃，反而覺得很輕鬆安適。」 老和尚說：「那只能輕鬆幾天，是暫時的現象。因為我們還未到一心不亂、一念不起的境界，所以，執意不吃，身體會虛弱下來。」 弟子：「請問老和尚，念佛有何竅門？」 老和尚說：「無有一竅，但看己心。有的不會念佛，要壽命長，求壽命長有何用？只是多一些時間去造業。會念佛的人，心與佛同，多 一年壽命，就多一年的無量壽佛。」 弟子：「聽說這裡要重建大殿？」 老和尚說：「信徒們發心要建，就給他們建。我沒有掛礙。我不會高興，也不會嫌煩。」 弟子：「開始打坐時妄念很多，如何對治？」 老和尚說：「妄念多就是業障。如要去除妄念，念佛較容易。另外俗緣要少，也很重要。」 弟子：「念佛號是否也是執著？」 老和尚說：「執持佛號不是執著，執持佛號可得正念。如有一點散亂心或名利心，那就是執著。」 弟子：「一直要念佛、一直要念，是不是執著？」 老和尚說：「這也不是執著，是精進。」 弟子：「有人說念佛會著魔。請問這是為什麼？」 老和尚說：「這是你有此念頭才會著魔，你心不專才會著魔。」 弟子：在阿彌陀經上，有「不可以少善根福德因緣得生彼國」這一句，為何您說只專心持佛號即可呢？ ...

萬法歸一，一歸何處 ？ 《虛雲老和尚開示錄》我們要知道，所謂照顧話頭，所謂反聞自性，絕對不是用眼睛來看，也不是用耳朵來聽。若用眼睛來看，或耳朵來聽，便是循聲逐色，被物所轉，叫做順流；若單單的的一念在「不生不滅」 中，不去循聲逐色，就叫做逆流，叫做照顧話頭， 也叫做反聞自性。 話頭很多，如「萬法歸一，一歸何處」，「父母未生前，如何是我本來面目」等等……什麼叫話頭？話就是說話，頭就是說話之前。如念「阿彌陀佛」是句話，未念之前，就是話頭。所謂話頭，即是一念未生之際；一念才生，已成話尾。這一念未生之際，叫做不生；不掉舉，不昏沈，不著靜，不落空，叫做不滅。時時刻刻、單單的的，一念回光返照這「不生不滅」，就叫做看話頭，或照顧話頭。看話頭先要發疑情，疑情是看話頭的拐杖。何謂疑情？ 如問：「念佛的是誰？」人人都知道是自己念，但是用口念呢？還是用心念呢？如果用口念，睡著了還有口，為什麼不會念？如果用心念，心又是個什麼樣子？卻沒處捉摸，因此不明白，便在「誰」上發起輕微的疑念。但不要粗，愈細愈好，隨時隨地，單單照顧定這個疑念，像流水般不斷地看去，不生二念。若疑念在，不要動著他；疑念不在，再輕微提起。初用心時必定靜中比動中較得力些，但切不可生分別心，不要管他得力不得力，不要管他動中或靜中，你一心一意的用你的功好了。

鼎卦運勢：名利雙收之際，切忌得意忘形 鼎卦有鼎助、貴人提攜的意思。鼎卦運勢亨通，一路順暢，如能聽從貴人的建言，集眾人之力，可開創事業，名利雙收。但佳運來臨之際切忌得意忘形，目中無人，以免陷入紛爭。 鼎卦，巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒著火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器即可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味著執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。   火風鼎，外卦為火，內卦為風。火在上，風在下，烈火之下有風助勢，會越來越旺。從人際方面看，外卦為火，代表一方有激情和智慧；內卦為風，代表另一方願意輔助、支持。象徵著雙方配合默契，一方有智慧和能力，另一方可以完美配合，雙方的密切合作、相互幫助，使事情進展得很順利。   本卦在學業事業方面的啟示   本卦啟不人們，無論是在家庭中還是在一^個團體中，集體的力量是巨大的，我們只有放下自己的一點小利，大家互幫互助，才能實現一個團體的大目標。在學習與工作中，都要注意與他人的合作，記住眾人的智慧是無窮的，如果你這個團體都提高了，你自然也就提高了。   【鼎卦佔考運】   吉。考運不錯，會取得優異的成績。你這次的好成績和你平時的努力是分不開的，繼續努力，金榜題名是不成問題的。但是不要太驕傲，如果掉以輕心，好運也不會眷顧你的。   【鼎卦佔求職】   吉。求職運很好，可以順利地找到一個滿意的工作，這中間會遇到貴人的相助，要多聽長輩的提醒和建議。   【鼎卦佔事業】   吉。事業運極佳，又可以得到長輩的提攜，事業發展可謂一路順暢。如能與人合作，集眾人之力，可大有作為，名利雙收。注意身處高位也要以禮待人，避免與人發生紛爭。建議想要變動工作的朋友，現在可以有所行動了，會有更好的發展。   【鼎卦有變爻時的吉凶推斷】   初六爻變：平。事業可成。用來烹飪食物的鼎翻倒了，看似是不吉之事，卻把鼎中的污穢之物倒了出來。在事業發展之初，把一些陳舊的觀念或做事方式摒棄，這有利於事業的發展 九二爻變：吉。事業易成。鼎裡面裝滿了食物，就好像一個人很有才能一樣，提高自己的能力才是最主要的。自己有一定的能力才能排除萬難，使事業發展得順利。   九三爻變：平。事業可成。鼎的結構出了問題，無法移動。說明工作中出了問題，事業受挫。   九四爻變：兇。事業不成。鼎足被折斷，鼎裡面的食物倒了出來，十分不吉利。因為自己的能力不足，不能勝任職位，對事業發展很不利。   六五爻變：吉。事業易成。抓住鼎的“耳朵”，把鼎扶正，十分吉利。說明你用德行和智慧挽救了危機。   上九爻變：吉。事業易成。鼎的“耳朵”是用玉做成的，大吉大利。說明要不斷地完善自己，慎重地對待工作，這樣才能使事業發展得順利。   【鼎卦決策建議】   火風鼎卦告訴我們，不管做什麼事，除了要有確切的目標和積極的行動外，還要善於聽取長輩及朋友的建議，集合眾人的力量，這樣大家團結在一起，就一定能夠實現最終的目標。   在學習中，一個人悶頭苦學往往成效不大，同學們聚在一起互相請教，互相學習，往往能激活大家的思維，提高學習效率。在工作中，一個有魅力的人，它的思想和熱情可以感染每一個人，激發他們的潛能和智慧，釋放出巨大的能量，這樣大家的智慧集合在一起，才有助於事業走向成功。 鼎卦婚姻：面對現實，不能過於浪漫 鼎卦象徵著穩重與現實。在愛情或婚姻中，浪漫的情調固然需要，但是也要照顧到物質基礎。沒有物質基礎的浪漫是不切實際的，也不可能長久地維持下去。

修行人如何有智慧地生活 見過很多學佛修行人，感覺生活里缺乏了智慧，他們只是在修法練功，在說玄妙，談奇跡，看看他們的為人處世，沒有智慧，也沒有修道的境界，而那些功夫、玄妙實際上是靠不住，假如那些能靠住，他們也不至於生活在煩惱是非里。 家庭生活，處處是矛盾，有的夫妻不和，有的弟兄不和，有的家族成員間不和，有的與師兄弟不和，有的與弟子不和，究其根本，也沒有多少大的矛盾，都是雞毛蒜皮之事，或者僅僅是因為見解不同，就像仇人一樣。 有的人貪圖小利，平時口口聲聲弘揚佛道，利益面前，立馬變節，忘記了自己的誓願。 有的沈迷於幻覺神通，不究生死根本，也不知道這些都是生死輪回的根本。 有的人在處理事情上，自私自利，沒有一點修行人的風度。這些都是沒有智慧的體現，沒有開悟，沒有正見；有的人說理頭頭是道，可是他的理是說給別人的，自己且在理外做著那些令人羞愧乃至令人不齒的勾當。