【常念大悲咒，一切病痛都離開你身邊】 〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八萬四千種病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要誠心誦持，才有這種功效和力量。 若不誠心誦持，平時也不誦，也不持，等到有病的人來了，你說；「哦！我給他念一遍〈大悲咒〉，來治他的病。」 念一遍？你念十遍也沒有功效！必須要平時修大悲法，誦持〈大悲咒〉，到用的時候才靈驗，才有力量。 你平時若不修不誦，說是：「我拿來現用，我現想起來才念。」那麼功效也會有的，只是沒有那麼大。 就好像你平時不造個井，等到渴了，想起喝水，才說：「我這地方沒有水，我要挖個井！」啊！你要挖個井，要等幾天才能有水。你說：「我即刻挖井，即刻就有水喝。」沒有這個道理！

每天誦經會加快你工作的效率 每天起來，建議大家都能誦一部《普門品》，比較短。十分鐘左右。很多人怕沒空。其實中國有句話，叫磨刀不誤砍柴工。誦經這個時間不會耽誤你一天的工作量，甚至會讓你工作更順利。 我去聖地，行腳，一般到寺院都要誦經，比較短的，誦個十分鐘。以前我也在想，也許誦經會占用時間，後來發現，在行腳過程中，誦經雖然占用了那一點時間，但總感覺整個行程速度更快了一些。所以建議大家每天都能誦經、上香，不要覺得好像占用了寶貴的上班時間。 誦經最好的時間，自然是早上。上午頭腦清醒，誦經後，一天都很吉祥。就很多事情都會很順利。這裡頭有冥冥中的加持，這就是經文的不可思議。一個人能每天堅持十分鐘誦《普門品》，堅持個一兩年，一定有效果，包括消災，保平安，乃至開智慧，增長善根善緣。 如果你長期誦經，尤其在家裡有供佛的，長期誦經，點香，家裡就會形成一種場。會屏蔽掉很多不好的東西。這就是量變引起質變，在正確的時間，做正確的事情，久了就有力量。 寺院裡頭規定天沒亮就要做早課，每天一個多小時的早課。單單這個早課，就功德很大。所以叫功課。一個寺院每天能早晚課，周圍護法神，乃至孤魂野鬼都能得到利益，這就是修行功德。我們祖師一千多年來，就是這麼修功德的。

【生不帶來，死不帶去 】 你來的時候兩手空空的來，你一樣東西沒帶來；你走的時候，你一樣東西也帶不走。 人如果常常記得「生不帶來，死不帶去」，常常能夠提起這兩句話，佛家講的觀照功夫，你的心多清淨！ 生不帶來，死不帶去，在這個世間一無所有，清淨平等覺就現前了。我們迷了，不曉得事實真相，以為樣樣都是真的，都想擁有，都想支配，錯了！ 到這個時候才完全覺悟到，像《般若經》所說的「一切法無所有、畢竟空、不可得」。 可是也有能帶得去的，你這一生所造作的善心、善願、善行能帶去，惡心、惡願、惡行也能帶去，是你來生的果報。

過頭飯不可吃，過頭話不可講，說話做事要留餘地 　　人們常說：「過頭飯不可吃，過頭話不可講」。人不是生活在一時一刻，也不是與他人只有一次接觸。聰明的人懂得給自己留退路，懂得紿他人留餘地，表面上是寬容了別人，而實際上也是在為自己鋪路，為自己留下可以回旋的餘地，否則就會走入死衚衕，使自己前無出路，後無退路、 　　曾經聽說過這詳一個故事： 　　有一天，狼發現山腳下有個山洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，如果我守住山洞就可以捕獲到各種獵物。於是，它堵上洞的另一端，等著動物們來送死。第一天，來了一隻山羊。狼追上前去，山羊拼命地逃。突然，山羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼便氣急敗壞地堵上那個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧?第二天，來了一隻兔子。狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面的更小一點的洞口逃生。於是，狼把類似大小的洞全部都堵上。狼心想，這下萬無一失了，別說是羊、兔子，就連雞、鴨等小動物也跑不了。第三天，來了一隻松鼠。狼飛奔過去，追得松鼠上躥下跳。最終，松鼠從洞頇上的一個通道跑掉。狼非常氣憤，於是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水洩不通。狼對自己的措施非常得意。第四天，來了一隻老虎。狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不捨。狼在山洞里跑來跑去，由於沒有出口，無法逃脫，最終，狼被老虎吃掉了。 　　凡事有度。做事一定要留有餘地。其實古人早就告訴了我們這個道理：「不焚林而獵，不涸澤而漁」。曾國藩說過：「凡事留餘地，雅量能容人。」巴爾塔沙·葛拉西安在《智慧書》中也寫道：把對的推向極端，它就成了錯的;把甜橙的汁水榨乾，它就成了苦的。即使是賞心樂事，也絕不要走極端。過猶不及。 　　對一個事物，由於各人的人生經歷和所處的位置不同，看問題的視角不一，對於同一事物的見解就難免有別。往往是有人看到這一面，卻看不到另一面;但有人卻看到了另一面，又看不到這一面。因此，辦事留有餘地，是給自己一個可以在危難時及時抽身的通道，是給自己一個可以在失敗後重新來過的機會。對自己留有餘地才能在意外出現的時候從容轉身。 (轉載）

《地藏經》是教人增長富貴的經 學佛的人，人生應該要很燦爛，光明。因為你看佛，經常動不動就放光，不然就出種種美妙音聲。 像《地藏經》開頭，佛一出場時，就放種種光，出種種美妙音聲，而且天龍八部都來了，你不覺得很燦爛嗎？不知道道友們第一次念《地藏經》是什麼感覺？是讓眾生明白原來生命是如此的多層次，不是單一的。 你看，佛在《地藏經》中，兩次大放光明，通過佛的這種莊嚴，其實就是要告訴我們，修《地藏經》，就是要開發修學者的富貴莊嚴的心，所以學佛只有一個目的，把你生命的富貴莊嚴開發起來。 要知道，我們心地的寶藏猶如虛空一樣大。佛講《地藏經》最後虛空藏菩薩出來講地藏菩薩功德，二十八種利益，這就是你心地寶藏開發出來後，你就得到這二十八種利益。 你去看真修行人，對物質不執著，他不會特別的挑食，挑衣服，乃至選擇要多好的地方來住，他能破除對物質的享受，因為他心中有一天堂。

【拜佛不要看鐘，也不必計數】 淨空法師： 　　【問】：下面一個問題說，弟子在禮佛懺悔時常有很多妄想，讀誦經書時也一樣，不知要如何做才不會有妄想?弟子學佛才不到兩年，請師父慈悲開示。 　　【答】：你學佛兩年，妄想這麼多是很正常的現象，到什麼時候你妄想才少?大概學佛十年、二十年，你時間不夠，這個事情很正常，不要放在心上。不要為妄想憂慮，為妄想憂慮，你的妄想愈多;妄想來的時候根本不理它，妄想就沒有了。 你要把精神、意志集中在念佛，集中在讀誦，當中起妄想，根本不理，你的妄想一年比一年少。所以功夫很得力的時候，大概總是三年到五年，一個小時還會有四、五次;一個小時裡頭一個妄想沒有，至少要十年功夫。所以大家要很認真努力。 　　在中國從前沒有鐘錶，用長香，我們用香作為時間的單位，一支長香是一個半小時，普通短香是一個小時。所以，我們一般拜佛、誦經都燃一支香，那是什麼?時間，不要看鐘。拜佛也是如此，拜佛也不必計數，計數很累，你心不清淨。