【道家奇效秘方：大白菜，奇佳的排毒效果】 這是一個道家的奇效秘方，不僅清腸，排宿便，甚至可以清除五臟的毒素！每個人在家就可以做到，而且沒有風險副作用。 無意間和ㄧ位道家修持有功的長者--蕭道長，聊起浙江ㄧ位醫生(秦兆虎)，指導病人以大白菜治療高血糖和便秘等疾病。 這位蕭道長聽了有點驚訝，問說：「懂這方法，難道這位秦先生也是道門中人嗎？」 我回答：「是的，他和道門確實頗有淵源。」 「難怪了！」道長一捋鬍子：「這大白菜在咱們道家『上清派』被稱為四秘之一，是非常不得了的！」

將自己卑微到像大地一樣 「你要感謝不斷讓你難受的這個人，因為通過他你的心智你的人生會得到飛躍性成長，這種理論我們講起來很容易做起來難，但是，此時此刻就是你最好的一個修行。 慈悲，是慈祥，是付出，也是友善。 慈悲代表一種境界，就是予樂拔苦的那種心，無量眾生不管在哪裡呼救，都有一個人在身邊去幫助他，那個人所代表的就是慈悲。當你處在慈悲的境界，就要觀照自己像一個菩薩一樣。 你想，我像菩薩一樣，我的相貌如此的完美，我的笑容那麼慈悲，然後一舉一動等都相似，這樣切換過去，自己就是菩薩了。雖然你還未達到菩薩的那種境界，但是要時刻這樣要求自己，觀照自己。修行就是這樣，當你要修怎樣的境界，那你就要切換到那種頻道去自我修證。 實際上我們夫妻之間、父子之間、員工之間，同事之間、朋友之間，來到我們身邊的每一個人都不是無緣無故的。既然不是無緣無故，這個人不斷地讓你難受、和你衝突，實際上是有因緣的。

軟炸蘑菇 用料 鮮嫩的平菇/土豆澱粉/椒鹽 做法 1.土豆澱粉加水攪打均勻 2.平菇去掉根部，清洗之後，入開水中輕微焯一下 3.撈出過涼，擠干水分，大塊的蘑菇手撕成小塊 4.蘑菇入麵糊中攪拌均勻 5.鍋內放植物油，燒熱，油熱後，分次下入掛好糊的蘑菇，蘑菇迅速浮起後，把粘連在一起的分開 6.中火炸至秒皮硬，撈起控油 7.待油溫升高，下入蘑菇復炸一次，變色後馬上撈起，控油(或用廚房專用紙吸油)後裝盤 8.撒上椒鹽，趁熱食用 轉載貼文

噬嗑卦運勢：職場多險阻，矛盾層層出 噬嗑卦可以說是個很不順利的卦，壞事接踵而至，矛盾層出不窮，似乎所有不如意的事情都擠到了一起，這時就要注意自己在工作中是否有一些不足，及時改正一定會掃除混亂。 噬嗑卦，震為雷，離為電，雷動而威, 電動而明。用刑之道，威明相兼。雷電咬合而為噬嗑。噬，囓也。嗑，合也。象徵嚙合，含有刑法的意思。這一卦的卦形似口腔，口中有物，正可嗑合。事物在相間相隔之時，利於施與刑罰，除去間隔之物，若能咬合嚼碎，則亨通順利。 【噬嗑卦解卦】 火雷噬嗑卦，外卦為火，內卦為雷。風在上，火在上，雷在下，驕陽之下，響起雷聲，猶如晴天霹靂，相合併用，為聲威明察之象，故為噬嗑。也像徵著口中有物，使牙齒咬物但口不能合。口中之物會被咬斷，寓意是需要馬上決斷，立即行動，改正過去不好的行為習慣。在此過程中會有衝突或爭執發生，也可能會出現暫時的混亂，但只要堅持下去，就一定可以掃除陰霾。

千萬不要欠下寺廟的債 作者佛子 今天我為什麼要寫出來，我是怕我們學佛的人欠下寺廟的債！ 今生沒有還到時我們修行好成就了卻走不了，這是為什麼呢？ 我們先來聊聊： 有些人知道寺廟裡可以去掛單； 也可以什麼事都不做， 在寺廟裡吃住然後走了也不留下點錢給寺廟裡， 當然了你走時一分錢也不交就可以走人師父也不會讓你交錢的！ 你現在你人是走了，可寺廟裡管帳的伽藍菩薩不會答應， 現在起他就把你這筆帳給你記下了，你想欠這點錢也沒有關係啊！ 你錯了！你今天欠一張紙時間到了伽藍菩薩會來慢慢給你算清，不管你往生到地獄還是到天堂極樂世界菩薩會在你要去的門口來找你來收帳，伽藍菩薩他可是金算盤，今天你欠寺廟一張紙，到時你至少是還一匹布的錢，伽藍菩薩可是什麼都分得清！每座寺廟裡有一位管帳的伽藍菩薩。 如果當時你不知道你欠了這座寺廟的錢，你想我今天把錢還給了我附近的寺廟這也一樣啊！如果你這樣想也錯了！ 以前我也是這樣想的，我想天下寺廟應該是一家是一樣的啊？師父告訴我：這樣做是不對的！ 就算是這個寺廟的住持想把錢拿來幫助小廟也不行！ 師父給我說了一個故事；以前有位當家師父他的這座廟里香火很旺，他有位徒弟接了座小廟香火不是很好！ 因為剛接的寺廟需要整理裝修也沒有什麼錢，當時這位當家師父就想幫助他的徒弟，就把他這座廟裡的錢拿去支持他徒弟的小廟，我說這沒有什麼不對啊！ 師父接著說：在每個人看來這當家師父這樣做是對的，過了很久後來在這廟裡發生了一件事，寺廟附近有一人家，家裡餵養了一頭牛因為這牛它老了沒有什麼用了，主人就想把它賣了，當這頭牛走到寺廟門外就不走了，主人不管用什麼方法打它，它就是不走，這聲音引起了寺廟裡的師父們的注意，師父們出來看，當這頭牛看見師父們就馬上起來跪下拜師父，師父們看到這情景就問這牛的主人？主人告訴了師父當時的情況，師父們知道這牛不是一般的牛就出錢買下了這頭老牛，寺廟裡有位師父修行很好已開了天眼通！ 師父一看才知道這頭牛是這寺廟里以前的住持當家師父，師父卻得很奇怪以前的當家師父他當時的修行很好！怎麼會是這樣子？ 當時這牛它說話了，他告訴師父：當年他不知因果把寺廟裡的錢拿去幫助了他的徒弟欠下了寺廟裡的債，今生才會輪迴做牛，要還了這寺廟裡的債才會往生極樂！ 他請師父幫幫他，師父想當時寺廟也在修建當中，他就讓這頭牛每天踩泥馱磚；不久寺廟裡的活做完了，老牛欠的債也還了，他也往生到了極樂世界。 還有個佛教故事，是師父告訴我的：很久以前一座廟裡的當家住持大和尚他為人很好修行也很好！知道因果的可怕做什麼事都很謹慎！ 今生他定會往生極樂，可是有天伽藍菩薩卻找到了這大和尚，明白的告訴他你的道行好修行好，但是今天我來找你收筆帳！ 這和尚糊塗了！問伽藍菩薩？菩薩我知道因果的可怕但我從來沒有欠過寺廟什麼啊？ 伽藍菩薩告訴大和尚：我當然會讓你明白，某年某月某日你的母親來看你，她走時拿走了寺廟的一張紙包東西，你問問你的母親？ 這大和尚就去問她的母親：她的母親說是啊有這回事，伽藍菩薩就讓這位大和尚把這帳了了，你們知道這師父他當時還了多少？師父他當時還了一匹布；伽藍菩薩告訴大和尚你的修行好今生不能因為這點事這點帳阻礙了你往生極樂。 我們想想這因果多可怕啊！ 絲毫不差，寺廟裡的任何物件都是十方供養，十方善心人的供養啊！ 就連出家人都受不起，我們又有多大的福報白吃白住寺廟裡的？ ！當年佛陀告誡出家的僧人們，你們出家修行受十方供養，今生不得道來生披毛戴角還，披毛戴角是什麼？畜生啊！ 你們也應該看了有遍日誌： 地獄門前僧侶多，也就是說有些人剃度出家了不好好修行，卻想著怎樣利用出家人的身份怎樣的能賺更多的錢。 我很幸運第一次去寺廟裡就偶遇到了這麼好的一位師父！ 我也不敢欠寺廟裡的錢，不管多少走時我都要給寺廟裡留下吃飯住宿的費用。 師父說：我們發心來寺廟做義工培福報當然是好事！但不能想著我是來幫寺廟里里做事，我來這做事又沒有要工資走了為什麼還要我交錢出來？ 你千萬不要這樣子想，你是來做義工培福報是你為你自己培福，但你吃住可是十方供養啊！如果有些東西是師父給我們的就不一樣，因為師父的東西是善心人供養給師父的，師父給你是可以的。 寺廟裡的任何東西如果沒有人給你千萬不能拿走，哪怕是一針一絲，到時可是千倍萬倍的還。我是親身經歷了一件事：08年我去了拉薩朝拜布達拉宮出來，在布達拉宮出口有一顆樹，樹上塗上了很多的松油，樹上沾滿了硬幣看了就感覺是搖錢樹，以前我還沒有入佛門，也不知道有什麼因果的事啊！當時我就想帶點財運回家就拿走了一個硬幣，誰知道！我回來以為就做什麼事都不順利！做生意生意不順，家裡也不順心裡煩死了，後來我就去了寺廟燒香拜佛，聽朋友說我也可以皈依佛門，當時我以為是出家了才是皈依佛門！就這樣我是迷糊的入了佛門！幸好當時我皈依了佛門做了佛門弟子，知道了很好因果方面的事情，現在我做什麼事都要謹慎而行。 轉載貼文

聖嚴法師｜在家學佛居士的六大問題 居士能夠說皈依嗎？居士可以講經嗎？居士可以化緣嗎？居士可以主持寺院嗎？居士能為信徒念經拜懺超度嗎？居士能夠參與和干涉出家人的事務嗎？　 以上六個問題常有人問起。照理說，那些都是出家僧眾的分內事，非居士所當做，萬一做了，即失去在家學佛的立場；否則應現出家相，不該一方面捨不得離俗出家，另一方面又要模仿出家生活，享受出家人的權利，這不是在家學佛的本意。在家學佛是為了獲得佛法的利益而學佛修行，護持三寶，是三寶的外護，不是三寶的核心。　 然而，時代變了，出家人少了，需要佛法和佛事的人數卻增多了。在沒有出家人或很少出家人的地方，也允許在家居士代說三皈。三皈的本意是恭敬歸命佛法僧三寶，其是以僧寶來說三皈，不是在家居士說三皈，皈依僧寶也不是指皈依在家居士。我曾寫過一篇短文〈僧伽未必是僧寶〉，收在《明日的佛教》一書中，其中對三皈對象的僧寶，就有很詳細的說明。　 總之，居士雖不可越俎代庖，自稱皈依師，但他們可以在無人說法處及無人說法的時地，代替僧寶中的某一位大德法師說三皈。不過，對一般眾生，如種種動物，其不論死活，任何佛教徒都可隨時為之說三皈，使眾生普種善根，作為未來得度之因。　 至於講經說法，在佛世就有居士代佛說法的例子，甚至也有長者居士代佛為僧眾講授法義。如大乘經中，就有維摩詰居士說法，勝□夫人也有說法的記載，因此，居士說法應該沒有問題。依古來慣例，居士不得以說法來賺取生活費用，是因為居士有他自己一定的謀生方式，不靠講經說法維生。但是，目前這個時代一切講求專業，弘法也須專業化。如果居士以弘揚佛法為專業，應該酌量收取報酬，作為養家活口的生活之資和交通所需。然而，若以講經說法為謀財手段，大受供養，漫無限制，那就不是學佛的居士應有的心態了。除此之外，今日或明日的居士，若為佛教的文化教育及行政工作做專業性的服務，也應該接受適量的待遇以維持家計。