念佛人墮落青蛙被宰殺烹食 女記者手記---我聽到一隻蛙說：阿彌陀佛 做了幾期講美食的節目，其中拍攝了一家很火暴的館子“三隻蛙”。一天，在菜市場，看到賣牛蛙，就買了三隻。賣蛙人手腳麻利殺了蛙，剝去皮，用個塑料帶裝起來。這些年，我買肉基本是三淨肉。就是不見被殺的肉。這個是佛法裡的方便門。可是，魚蝦類沒有三淨肉。老公以前是無肉不席，我吃素後他也吃肉少了。他曾經最喜歡魚蝦，但是他不買，他說，看見它們在水池里活蹦亂跳，不忍心殺。他偶爾買點海鮮乾貨燉了解讒。活物只好我去買了。家裡老小，還是要買的。 把三隻蛙拿回家，其中有兩隻還在動，我想是神經沒死吧。把它們用水沖衝，放在砧板上，一隻已經徹底不動了，一隻偶爾動一下腳。有一隻使勁想把上半身抬起來，我看到它的眼睛，鼓著，憤怒和絕望。它好像看著我。心中大驚，不由自主躲到一邊。 它渾身抽搐，掙扎，看它如此痛苦，我一下哭了。我走過去，伏下身，說到：“蛙，是我，是我殺了你，你看，就是我。我想，懺悔我的罪過的最好方法是告訴你，我們都很悲慘，你是蛙，不是我殺你，也有別人殺你。所以，你不要恨我，你只有不做蛙，才有快樂……” 我注意到，它停止掙扎，抬起頭，好像努力聽我講話。

你怎麼樣念佛？ 道證法師講述 有位學長告訴末學：他去請問廣欽老和尚「要怎麼樣念佛？」老和尚馬上反問他：「你怎麼樣念佛？」他答：「我有空的時候就念佛。」老和尚說：「你有空就念佛，沒空就不念，那你跟佛是點頭之交！如此怎麼能期望他在你生死關頭救你呢！來！來！伸出來！大家把腳伸出來！哪一隻是佛腳？認不認得？啊！要抱佛腳，連佛腳是哪一隻都不認得？那要抱哪一隻腳呢？你到底認不認識佛啊？「真是發人猛醒！這位學長描述，老和尚喝了一口茶，抬起頭來問他：「你看我有沒有嗆到？」「沒有。」「我剛念佛你知道嗎？」教育活潑的老和尚顯示了喝茶吃飯行住坐臥都念佛的修持。 這位學長又給末學一番提示：即使半夜裡不開燈，當聽到「嗯！嗯！」兩聲咳，你就知道是爸爸回來了。好，現在半夜，阿彌陀佛來了—「嗯！嗯！」你會知道是佛來了嗎？我們捫心自問我們念到認識佛，和佛熟稔了嗎？而老和尚是早已熟稔了，也曾對一位由美國來拜訪的博士，說到「鳥鳴、車聲、雜音一切都是念佛聲」。拜訪者請問他這情形維持多久，老和尚答「晝夜六時」即「時時如此」）。 他十年前就已告訴弟子們說：「將來我走的時候要現病相而走，而且你們三人都送我不到（台語）」，這三位弟子都認為不可能，因為三人中總留一人在老和尚身邊，怎麼可能會發生「送不到」的情形呢？而果然不錯，那一天因為特殊因緣，這三位弟子湊巧同時離開一下，他就真的走了，走前一再勉勵大家：「這個娑婆世界很苦啊，大家趕快念佛，到阿彌陀佛的極樂世界！」然後，最後開示了一句：「無來無去，無事情！」就安詳念佛往生了，多麼瀟灑！相形之下，我們是「來來去去全事情！」沒有一天沒有雜事掛心頭，台語「事情」——「歹事」，含有不太吉祥的意味，真的「不是閑人閑不得，閑人不是等閑人」，我們心中真能沒有「歹事」，真的悠閑，還得有相當功夫呢！ 老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支援，故建議老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：「各人念各人的！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕極其餘韻深遠的戲，末學思之，深覺足以提供大家作為警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部？老和尚答：「總誦！（台語）！大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣吁喘喘，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口，可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，逕自念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」一點也沒受周圍誦經聲的影響。末學感覺老和尚這一笑，真是當頭的一棒！請問這幕突來的演出中，誰真把大藏經「總誦」了？唯老和尚他念念清楚分明，又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」，真正「總誦」了大藏經！我們切莫疑惑老和尚怎麼臨時改變了題目？他老人家是非常擅長用反面手法發人深省，令人親自體驗箇中滋味，而產生刻骨銘心的效果，畢竟修行是「行」出來的，不是說聽了事；在醫學院紙上談兵跟看血淋淋的病人，顯然大不相同！大家也許會發現老和尚這番演出，和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙，一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，何況誦大藏經！我們還是敬遵「老實念佛、莫換題目」的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招，天天換題目，彷彿很有學問，又彷彿和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一尊好。其實阿彌陀經中說：六方佛都出廣長舌相，讚歎阿彌陀佛，勸眾生信受念佛，求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛，所有的佛菩薩都歡喜，就是「總誦」！ 轉載貼文

朝觀音，晚彌陀 星雲大師 從十歲的經驗，觀世音菩薩的聖號，不曾一刻離開我的心頭。六十年來，無論走路、睡覺、做事，總是自然默念‘南無觀世音菩薩’;任何歡喜的時候，總覺得是觀音菩薩的加被;任何苦難的時候，總覺得觀音菩薩慈祥的庇護，給我無比的力量。 　　除了禮拜觀世音菩薩之外，稱念彌陀聖號，和我也有很深的因緣。我一生之中，提倡‘朝觀音，晚彌陀’。也就是早晨稱念觀世音菩薩的聖號，晚上念唱阿彌陀佛的六字洪名。觀世音菩薩慈航普渡，應聲解救疾苦，是排除我們‘生’的苦難問題;阿彌陀佛慈悲接引我們，脫離娑婆的痛苦往生西方極樂，是解決我們‘死’的歸宿問題，因此‘朝觀音，晚彌陀’是解決我們生死的問題。我們如果能夠朝念觀音、暮持彌陀的話，不但今生無優無慮，來世更能得到無上的快樂!」 　　「民國四十三年，我在宜蘭雷音寺主持佛七，有特別的感受，今天回想起來，不曉得那七天究竟是如何度過的，只覺得佛號綿綿不斷，繚繞於耳際。吃飯的時候，吃的彷彿是阿彌陀佛、阿彌陀佛……刷牙的涮涮聲，也變成一聲聲的阿彌陀佛……睡覺的時候，人雖然睡著了，但是神志清明，心中仍然阿彌陀佛、阿彌陀佛的響個不停;走路的時候，腳步輕盈，好像騰空一般，不是自己在行走，身後似乎有一股力量在推動著自己前進，而每一個步伐，也是阿彌陀佛……任何時刻所感受到的都是阿彌陀佛、阿彌陀佛……七天就在綿綿密密的陀聖號之中，一眨眼的過去了。忘記了自己的存在，忘記了‘時間’為何物，感覺七天只不過一彈指罷了!這次的佛七所給予我的信心、宗教的體驗，比過去膜拜觀世音菩薩更深刻，讓我體會了物我的兩忘、時空俱泯的境界!」 「對於念佛禮拜，我們初學者在持念佛號，或者頂禮聖容的時候，要放下一切，將身心完全投入佛禮拜之中，念得讓你感受到這個世界不存在，感覺到人我都已蕩然無存，身心已經脫落泯滅，只有一句‘阿彌陀佛!阿彌陀佛!’悠悠揚揚、似有似無的回蕩於四周。只要真正進入到這種情況，宗教情操的培養，宗教信仰的增長，自然比聽聞多少次的講經說法更直接、更能收效。」

如何禮拜佛菩薩？ 拜佛要念十句佛號，若拜阿彌陀佛就念十句阿彌陀佛，若拜觀世音菩薩就念十句觀世音菩薩聖號，有的人喜歡拜地藏菩薩，當然也可以。 如何稱念這十句聖號呢？以「阿彌陀佛」禮拜為例： 拜下去時念3聲「阿彌陀佛」。 頭至蒲團翻掌時念3聲「阿彌陀佛」。 身體從蒲團要起來時再念3聲「阿彌陀佛」。 最後一合掌時念1聲「阿彌陀佛」。 這樣 3、3、3、1，共10稱「阿彌陀佛」。 念的速度又如何呢? 念的方法與平常打地鐘、小魚子的速度一樣；如果你習慣念快一點也可以，習慣慢也可以，快、慢是沒有拘束的，隨自己的意思就可以。 當然也不可念太快、拜太快；像有些地方打佛七，一天拜四、五千拜，說起來，拜佛太快是很不恭敬的。 若是一個鐘頭拜四、五百拜就太快了，也很不恭敬。大約一小時拜一、二百拜為適中。 拜佛、拜菩薩，剛開始可以先從早晚20拜開始，先養成習慣，再增加次數，如果一次達到100拜，則可以改使用： 「占察懺法」 https://m.youtube.com/watch?v=5McB6fBd4OA&feature=youtu.be 或 「八十八佛大懺悔文儀軌」 https://m.youtube.com/watch?v=9p6BxBfYojE&feature=youtu.be 請把以上視頻 ( 擇其一 ) 下載存檔，作為定課天天拜懺，懺除業障效果奇佳！ 尤其小孩更要拜懺，一般大約在半個小時左右就可以拜完；從另一個角度來看，花30分鐘可以讓自己與孩子得大福報，這是最划算的！ 南無本師釋迦牟尼佛 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 轉載貼文

【一天念佛九次，一次十聲佛號，治標效果很大】 感恩淨空老法師慈悲開示🌿🌷🌸🙏🙏🙏 我們提倡的十念就是十句佛號，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……十句，念的時候念慢一點。用印光法師方法好，佛號從心生起來，口念出去，念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，每一聲佛號是第幾聲，記得清清楚楚，就是十句。 早晨起床，洗臉漱口之後，面向西方合掌念十聲佛號，晚上睡覺之前，念十聲，早晚二次。三餐飯，飯前人家念供養詞，我們念十聲佛號，（相加）是五次。上午、下午上下班，上班工作之前，先念十句佛號再工作，下班收拾乾淨，念十句佛號再離開，上午二次，下午二次，總共九次。不耽誤時間，不耽誤工作，一次大概二分鐘就夠了。不難，一天九次，養成習慣，決定往生。 我在新加坡那幾年，常常到美國、加拿大，就把這個方法介紹給大家。這是治標不治本，但是一天有九次，治標效果就很大。工作再繁忙，找不到時間修行，這個方法非常有效果。伊斯蘭一天五次，我們念佛一天九次，不拘形式，念十聲佛號時，把一切念頭放下，時間很短，心很容易集中，不會散亂。 念佛的效果叫一心專念，經上說一向專念，一個方向，一個目標，專。不夾雜，符合大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼。不懷疑，不夾雜，不間斷，十聲佛號連起來，這是好方法，人人可以做。

真實可怕的因果故事：不孝父母公婆現畜形成駝子 作者：榮晗 好久沒寫東西了，很多真實的因果故事在心中壓抑了很久。 今天就給大家講一個發生在我身邊的真實而可悲的因果故事。 記得我剛搬到北京某個村住（不是畫家村），老遠看到一個動物在搖搖晃晃的緩慢爬行，嚇我一跳，就在我剛租的院子附近，我再仔細一看，原來是隔壁鄰居家的一個老太太，她彎腰駝背近90度，幾乎已經和四腳動物，就是爬行動物快一樣了，她走路非常的吃力，看見我，就勉強歪著頭，上半身還是與地面平行，“啊，啊”很想和我說話，卻特別的費勁，她說不完整就嘿嘿的笑，她臉上的氣質顯示出她曾經是個刻薄，愛使壞心眼的人，善良的人面相一看就是慈眉善目的。看她樣子也就50多歲。可一張嘴，牙都快掉光了，還好她的手倒是沒有當腳使。如果是在晚上，只看她走路的身影，真的以為是哪來的怪獸。我當時的直覺就是這老太太一定做了很嚴重的壞事，才落得現在這個毛病。 雖然是鄰居，可我對她印象不好，從沒敢進過她家門，倒是我別的朋友因為去她家借東西，進她院子去過，後來朋友和我說，這家人對老人很不好，就是這個像怪獸的老太太，她上面還有年邁的公公婆婆。她家房子很多，看上去經濟條件也不錯，聽老太太的愛人說他親哥哥還是這村裡的書記，條件都很好，都住的是好房子。結果我的朋友進她家院子，無意中看到老太太的公公婆婆卻住在一間幾平米的廂房裡，一張大床幾乎占了大半的空間，條件非常簡陋，兩位老人都80多了，屋裡即不見陽光，也只有一個不太保暖的土爐子，屋裡又陰又冷的。可憐的老人就披著被子在床上蜷縮著。而那已經很像怪獸的老太太全家卻住在有暖氣，寬敞明亮，裝修不錯的有大客廳，大臥室的正屋裡。