一個比丘尼自述出家因緣—因果報應發生在21世紀 2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒香禮佛後，就在寺中走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，老伴上前行禮搭話：“師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？”師父忙說：“阿彌陀佛！可以可以。” 這時我問：“師父，看您很年輕，為什麼要出家？”於是她認真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽： 我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學本科畢業。畢業後在機關幹了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在機關工作。兒子上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉折。 三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億萬資產，建設居住住宅區一年可建成兩三個社區，很有實力。那一年他炒期貨，一個多星期天天賠，這一天在15分鐘內一下賠進去了470多萬元，他承受不了這麼大的打擊，得腦溢血去世了。從他死後，他的神識一直跟在我身邊，他活著時身高一米 八四，他出現在我面前的身高僅有 一米左右，皮膚是土色，其形貌完全與活著時一樣，一看就是老總。那時無論我到哪，他就跟到哪。我不能閉眼，一閉眼頭疼難忍，就是閉了眼照樣能看到他。家裡人感到我不正常，就派人整天守護我。而我看到的情況，他們誰也看不到。從我口中說出來的情況，他們又不得不信。我想躲開他都躲不掉，我坐飛機到北京、去青島他都跟著。這樣折磨整整持續了100天。 更可怕的是，從他死後，七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就呈現出他在地獄受到的淒慘恐怖之苦。 第一七時，我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個似烤箱中，只聽到他一聲聲慘叫；等手拿出後，看到的是像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲，人也一下縮得又小又瘦； 到第二七時，呈現在眼前的是燒腳地獄；第三七時，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的，接著四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，鋸腿，真是慘不忍睹。我也聽到他大聲呼叫、求我救救他。可是我當時不懂佛法，不知該怎麼救他。 在整整第100天時，勝境現前，觀世音菩薩！忽見觀世音菩薩腳踏粉紅色蓮花，身穿白衣，相貌莊嚴，無比殊勝。望著觀世音菩薩慈悲清凈的神態，我眼前一片光明，立刻感覺身心清爽、精神百倍。唯聽觀世音菩薩親切的說：“你要念佛呀”！複見觀世音菩薩輕輕拂動袖子，剎那消失了。我趕忙喚醒陪伴，向她述說觀世音菩薩顯靈的勝境。於是我們一同出去請了香、香爐和觀世音菩薩塑像。當我燒第一炷香時，又複見觀世音菩薩瞬間她與那尊觀世音菩薩塑像合成一體。聆聽她老人家說：“去寶華寺吧！”（寶華寺在遼寧省大連） 於是朋友陪我到寶華寺，寺中的法師好像知道我要來，見我就說：“我可等你好久了”。並說：“你該剃度了。”到 6月19日，法師為老總做了超度。當時，我感到大地在顫動，並看到老總從地獄救拔上來；還看到從地底下伸出無數隻手，好像求救一樣。超度後，法師對我說：“老總已從地獄中救拔上來了，投了畜生道。” 一年後，又是 6月19日這一天，我在附近的街道上看到一頭驢，牠看到我就不走了，老叫喚還流淚，我不明白是怎麼一回事。回到寺院請教法師，他說：“這頭驢就是你們的老總。”於是親戚朋友都到處尋找這頭驢，但沒有找到。 時過一年，在次年4月28日 那一天，這頭驢掙脫了韁繩跑到寺院門口，任人怎麼拽牠，打牠，牠都不走。當時法師正在禪靜中，但他還是喊了我：XX居士，外面有頭驢找你。” 我趕忙奔到寺院大門口，這頭驢看我跑過來就開始叫喚流淚。我對牠說：“你是XXX老總嗎？如果是你就點點頭。”牠聽懂了我的話，就直點頭。 然後我說：“我給你做皈依，你好好聽著。”我就照著師父教給我的方法給牠做了三皈依。做完後我又說：“現在你把我帶到你的主人家去”。驢點點頭。牠在前面走，我跟在後面。看牠走路的樣子跟老總在世一樣。到家後，驢看看我又看看主人，好像告訴我這就是牠的主人。 我問主人這頭驢是什麼時候生的，主人講的日子和時辰，正好是給老總做超度的時間。當下我就確信牠就是由地獄超度到畜生道的老總。 以後呢，老總的家人認領了這頭驢，並放生在寺院中。 這件事發生的前前後後，強烈的震撼了許多人的心靈。該公司原從銀行貸了七千萬大宗款額後，老總生前企圖不再還貸的；從這場觸目驚心事件發生後，該公司原副老總便主動向銀行還清全額貸款。而後，該公司仍有大額盈餘。我身邊的親人朋友同事有許多人也皈依的佛門。由於我是這場事件親身經歷者，深感六道輪回真實不虛；因果報應絲毫不爽。縱然你有億萬資產，死後也是一分帶不去。 正如古人所言：萬般帶不走，唯有業隨身。我從小生長在這樣一個富裕而又有地位的家庭，天上飛的、地上走的、水中游的，無所不吃。造作的罪業太重。將來我和父母家人如果墮了地獄，誰能救拔呢？於是我下定決心，義無反顧的走出家修行之路證無上道。她講完故事後，深深地歎了口氣。 我們被她的故事深深打動，心靈受到強烈的震撼，以前所知道的六道輪回、因果報應的事實都是從書本上看到的，好像離自己很遙遠，但眼前這位師父講出的實情，就發生在21世紀！時間地點真人真事歷歷在目。怎能不讓人吃驚恐慌。 轉載貼文

一個大雪紛飛的傍晚，一輛轎車在加拿大魁北克省一個小城的路上緩慢前進，駕車的魯尼茲在雪地上小心翼翼地駛著。 上路不久，魯尼茲看到前面不遠處有一個蹣跚的身影，於是他把車緩緩停下來，探出頭大聲的問：「請問，需要我幫助嗎？」那是一位六十開外的老人；老人很感激，上了魯尼茲的車。途中突然一輛轎車迎面駛來，魯尼茲下意識的踩下刹車；可是他的車難以控制的打滑向路邊衝去，撞在一顆大樹上。 魯尼茲醒來發現躺在醫院裏，所幸，他只是斷了兩根肋骨；他急於知道老人的情形，護士告訴他，老人做了開顱手術，還在昏迷中。老人的家人來了，感謝他對老人的幫助，即便如此，律師還是如期而至；按照法律，魯尼茲要為自己的過失負責，承擔老人70%的醫療費用。 老人昏迷二十多天後，奇蹟般的醒過來，他醒來後的第一句話竟是：「要感恩，不要賠償；善意都是美好的，不要傷了好人的心。」 老人的話在人們心裏引起了共鳴，小城居民都被感動了，人們紛紛走上街頭，打著「讓善意不再尷尬」、「拯救愛心」的標語，為老人募捐；但老人後來又把這些善款都捐出來，成立了「愛心救助基金」，用來幫助那些因為行善而遭遇尷尬的人。 在魁北克省舉行的最受愛戴的人物評選中，居民們毫無爭議的寫上了老人的名字-盧森斯。大家對老人這樣評價：「當善意被扭曲時，是盧森斯還原了善意的本來模樣，讓人們可以毫無攔阻和懼怕的去愛。」 尊重善意，是和諧之活水；奉獻愛心，是良俗之源頭；源清水淨、源遠流長。感恩的心是最美的，人敬我一分，我敬人十成，在發揚這種觀念的社會，人們更願意、更勇敢的發揮內在的慈善心。盼這事也能啟發我們！ 笑遊人間的話： 在以往淳樸的社會裡，人們心中充滿了人情味，彼此之間相互幫助，曾幾何時…人情味變淡了，銅臭味卻變重了。這都在於…當好意助人，卻發生了「有功無賞，弄破要賠」的情況，那麼，人們就會覺得明哲保身，不要太關心他人的事，以免好心沒好報，還惹禍上身。 例如，看到有人被車撞倒路旁，好心過去關心，事後卻被其家人誣賴肇事而惹上官司，當人們愈害怕碰到這樣的情況時，人情味就相對的愈單薄。今天，我們怕事而拒絕幫助他人，相對的，明天我們有事時，別人也會因為怕事而拒絕幫助我們。「要感恩，不要賠償；善意都是美好的，不要傷了好人的心」盧森斯的觀念與精神值得我們所省思與學習。出處：學習電子報/讓善意不再尷尬 ~

在網游里「殺生」算破戒嗎？ 打網絡遊戲時，經常會在遊戲里殺人，算不算犯戒呢？戒律類似法律一樣，是需要具備一些條件才能算犯戒的。 犯戒還是不犯戒，有一個非常重要的判定條件，就是有心還是沒有心，你是有意做這個事情，還是無意去做，這個就會被判為是否破戒的關鍵因素。 雖然打遊戲殺人不能在客觀上構成犯罪，遊戲里殺的也不是真人，但卻是在培養一種殺心，而這種殺心的培養，對你的生命是非常不利的。 當這種殺心被不斷地培養後，有一天，如果因緣具足，人們可能會做出殺人的行為，因為我們所有的行為都是來自我們的內心。 所以，從這個角度來說，這些不健康的遊戲應該要堅決杜絕。否則，這些遊戲會給你的生命種下很多很多惡的種子，給你未來的生命帶來危害。

智慧不生煩惱 演悟法師 我們想要慈悲眾生、利益眾生，就要學會和他們融洽的相處，但是互相之間也要保持適度的距離，注意分寸。無論是在單位還是在道場，一般情況下都不要相處得太密切，否則不利于修行。 因為每個人的想法不同，時間久了都容易產生矛盾和衝突，要做到既不擾亂他人的心，也不動搖自己的道心。 尤其是我們皈依同一個師父，在同一個道場共修的，彼此都是兄弟姐妹，更應該平等對待，不能有分別。 有些人往往一開始表現得很親熱，但是沒過多久就疏遠了。作為修行人，互相之間都是善友、道友，不能有其他關系。要團結，但也要保持距離，不遠不近，不能互相利用，更不能互相傷害。 很多人有這樣的習性：剛開始親密無間，吃、穿、住都在一起，不分彼此，但過了幾天、幾個月、甚至幾年，就出問題了，互相誹謗、互相傷害、互相攻擊。還有一種人，跟什麼人都合不來，這也不對。 今天高興，明天不高興；今天很熱情，明天又很冷漠；作為修行人不能這樣，要保持平和，保持穩重。和睦相處的同時又能保持一定的距離，彼此關系才能夠長久。 現在這個年代很多人都是裝模作樣，表面上看都很禮貌、很尊重，實際上背地里都是虛情假意。我們作為修行人不能這樣，不管在什麼場合、在什麼情況下，不管是對窮人還是富人；不管是對高貴的人還是低賤的人；不管是對親人還是仇人；不管是對好人還是壞人；不管是對善人還是惡人，都要恭敬謙和、友善真誠。 眾生的分別念是一種煩惱，諸法的本性都是平等的。有好人、有壞人、善人、惡人的分別，這是自己的執著與煩惱。諸法的本性，都是清淨的，沒有那麼多是非、衝突、好壞、對立，一切都是自性的顯現，都是業力的感召。明白了這個道理，你就會真正地恭敬他人，也才能真正地去行菩薩道。 有一分恭敬，就得一分功德；盡一份孝心，就得一分利益；獻一點愛心，就得一點福報。什麼叫真正的恭敬？就是：“時時處處把自己永遠放在最低處”。誠心誠意、發自內心地尊重他人，真心奉獻，才是真正的恭敬。 真正做到了就能累積無量的功德與福報。這樣無論是對世間還是出世間善法的成就，都會起到很大的幫助。 在師父面前、在領導面前、在父母面前、在親朋好友面前，我們也許能夠恭敬，但是在其他人面前就不一定了，這不是真正的恭敬。如果不管與什麼人交往都能做到恭敬，這才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐討飯的時候，我們是什麼心態？我們有沒有把自己放在最低處？我們的內心在作何感想？ 你也許會想：“他們是乞丐，在討飯，很卑微，我們自己最起碼比他們強，往往都是這樣的心態”！對于修行來說，這是不正確的。 佛經中的常不輕菩薩講：“我不敢輕視汝等，恐汝是佛啊”！作為修行人，對于每一位眾生，都不可輕視，即使是一個經常造惡的人，也不能夠生起分別心去輕視他。若是你有看不起別人的心，說明你的慈悲心還不夠；若是你有看不慣的事情，說明你的智慧觀照還不夠深。 當然，佛法的修行，智慧的圓滿，是慢慢來的。即使你現在還做不到，但只要你堅持不放棄修行，長期地熏修，不斷地懺悔，精進地用功，慢慢的你就會知道，處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事。在佛的境界里，在大成就者的境界里，一切都是平等的。所以說，佛眼觀世間，一片淨土！ 我們要時常告訴自己，眾生皆是佛，唯我一人是凡夫。時刻把自己放到最低，那麼，注定將來你會有不平凡的人生！ 轉載貼文

娶妻首重賢德，而不是相貌 蔡禮旭老師 有一次我在大學裡講兩性關係，講了半天，有同學說：“蔡老師，我們覺得您講得很有道理，但是相貌也是很重要的。” 現代人對於美醜會不會辨別？什麼叫美？有一句話叫“美就是心中有愛”，這是抓到美的根本。美分兩種，一種叫外在美。外在美也有標準，現在人對外在美的標準是什麼？瘦。我真的覺得一點都不舒服。你看那人的臉，假如近滿月看起來很舒服。中國的面相很有道理，我們的臉假如很消瘦，代表什麼？沒福。相由心生，一個人很刻薄，他的臉都會愈來愈瘦。《朱子治家格言》說“刻薄成家，理無久享”，一個人刻薄，處處跟她的小叔、大伯計較，這個理無久享。縱使她掙到了一些錢，她的孩子學到什麼？學到刻薄。孩子刻薄，第一個向誰開刀？所以人算真是不如天算。 一個人真正的美，不是你第一眼看到說，怎麼可以鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，這種美不能持久。很多女孩子，你看她第一眼普普通通，然後第二次看，第三次看，愈看愈漂亮，那叫什麼？用閩南話講叫“生緣”，愈看愈覺得她有人緣，愈看愈舒服。那個舒服不是從臉上出來的，從哪裡？從她心的善良。你就覺得跟她講話，跟她做事，就有莫名的舒服感。有一些女孩子，你第一次看很漂亮，第二次看，第三次看，愈來愈醜，為什麼？她常常很傲慢，常常瞧不起人，內心不善良。所以一個女孩子的五官再標準，給你看不會超過一個月。一個月之後看哪裡？看內在了。娶一個老婆再漂亮能撐多久？再漂亮，假如她不善良，保證你三個月就快發瘋了，還由得你在那裡欣賞！ 所以人要知道真正的美在哪裡。你連這一點都不會欣賞，就會判斷錯誤。現在男人會不會判斷？現在的男人娶老婆的標準，就是看漂不漂亮。結果一娶回去之後，後悔了。我們有一個長輩很有意思，他說：“看女孩子吃飯，覺得養一個老婆很簡單，因為飯都吃一點點，菜都吃一點點。”所以他覺得養一個老婆應該不難，結果娶回去之後，覺得很困難，因為他太太的衣櫃裡面永遠少一件衣服，他才知道飯很便宜，但是衣服很貴。當女人不重內在，而重外在，這樣先生保准疲於奔命，陪著太太去逛街的時候一定壓力很大。而一個女人的美，所謂的外在美能撐多久？能撐十年就已經不簡單了。

天道好還 (恒德) 明倫月刊 我們中國人，喜歡平安、吉祥，把一切吉祥、順利叫作福氣。尤其是在過年的時候，「招祥、納福」，「迎春、接福」，這些字眼兒隨處可見。那麼，福氣和吉祥是可以感召得到的嗎？是的，只要我們願意，人人都能召來吉祥，得到福氣。相信嗎？ 在戰國的時候，秦國有個秦穆公，他有一天率領了大隊人馬，出外巡狩、打獵，到了晚上，就地結營停駐。隔天，點視車馬時，忽然發現走失了幾匹腳力很好的馬。就派人去追查。追到了歧山下，發現有三百多個野人，正聚集在那，分食著馬肉呢！追查的人，且不驚動他們，趕忙回報秦穆公，並且說：「如果君王您急速遣兵，一定可以全部抓拿住的。」秦穆公聽了，嘆息地說：「馬都已經死了，如果又為了死馬而殺人，那我的百姓豈不是會說我以畜為貴，卻輕賤人民的生命嗎？」於是就下令，找來軍隊帶著的美酒好幾甕，派人送到歧山下，向那三百個野人說：「國君說，吃了良馬肉而不飲酒，會傷身體。現在，君王要以美酒賜給你們。」 這些野人，叩頭拜謝，喝了酒，點點滴滴化為恩情，銘感秦穆公不殺，卻反而賜飲美酒的恩德，都想要有所報答。 後來，秦穆公攻打晉國，被圍困住了，正在危急不保的時候，忽然聽見有人高聲喊著：「不要傷害了我們的恩主」，一看，有三百多個野人，披散著頭髮，袒露著肩，腳穿草鞋，步行如飛，手中提著大砍刀，腰上繫著弓箭，所到之處，將晉兵亂砍，個個勇不可當。終於使秦穆公脫離險境。原來，這些人，就是吃了馬肉，受了美酒的野人，今天正是為報恩而來呢！ 另外，我們也知道，因著一句：「不鳴則已，一鳴驚人」而激勵奮發的楚莊王。有一回大宴群臣。從日出到日落，興緻還不減。於是楚莊王就命人點起蠟燭，繼續斟酒、添菜。並且派他所寵愛的妃子許姬，向每一位大夫敬酒，眾人接受敬酒，都離席站著喝下。忽然，吹來一陣怪風，把廳堂上點的燭，都吹滅了。去取火的人，還沒有回來。這時席中有一人，看見許姬美貌，就暗中用手拉她的衣袖，許姬左袖被拉住了，就用右手扯那人的帽纓，帽纓被拉開，那人很驚懼的放手，許姬就拿著帽纓向莊王附耳報告說：「妾奉大王的命令，向百官敬酒，其中有一人很沒禮貌，竟然乘著燭光被風吹滅時，強拉我的衣袖，幸好我已拿得他的帽纓，大王何不令人取火，察看是什麼人？」 楚莊王急向掌燈的人說：「且慢點燭，我們今天的宴會，要和大家同歡，不要拘束，大家把帽子除下，不除下帽子，不夠盡興。」 於是百官都除下帽子，而後才點了蠟燭，竟不知牽許姬衣袖的，是什麼人。席散回宮，許姬向楚莊王表示：「不加追查，如何正上下的體制，嚴男女的分別呢？」楚莊王說：「這你有所不知，自古以來，君臣宴會享禮，酒不超過三杯。並且只在白天，沒有在夜晚的。今天我宴請群臣，日以繼夜，酒後狂態，是人情之常，我如果查罪下來，固然是顯彰了婦人的節操，但卻傷了國士的心，弄得群臣不歡而散，這不是寡人所願意的啊！」許姬聽了，很表示歎服，後人就稱這個宴會，叫做「絕纓會」。 後來，楚莊王伐鄭，有個人名叫唐狡，自願率領部下一百多人，先行一日，為三軍開路。唐狡捨身力戰，一關一關將敵軍打敗，讓楚莊王的軍隊，從楚境到鄭國，都不受一兵一卒的阻擋，也沒有一日的遲延。楚莊王想要厚賞唐狡，唐狡卻說：「臣早就受君王的厚賜了，那敢再受賞。」楚莊王再問，才知道，原來唐狡就是絕纓會上，強拉許姬衣袖的人。於是很感歎的說：「唉！假若我當初點明燭光，治罪下來，今天那能得到這麼一個效死力戰的人呢！」 秦穆公和楚莊王，都具有廣闊的胸襟和氣度，又因著仁慈得到身命的保障和事業的推展，這不是很大的福氣嗎？而不單是對他人仁德的施予能召感福報，即便是為人子女的，行孝道也能得到善報。 南北朝劉宋初年，有一個人名叫陳遺，是個極為孝順的人，他的母親喜好吃鍋巴。陳遺在江蘇吳縣擔任文書帳簿的工作。他常常隨身帶一口袋子。縣裏每次煮食，留有鍋巴，陳遺就收藏起來，等回家時，拿回去孝敬母親。後來遇到叛賊孫恩攻打吳縣，吳縣太守立刻派兵應戰。陳遺平日收集也聚集了好幾斗飯巴，還沒空回家省親。因著惦記著母親的心，就帶著從軍。在上海和敵軍作戰，敗陣下來，同行的人都四散奔走，逃亡於山澤中，多數都餓死了，陳遺卻因為有飯巴，而得以活命，當時的人，都認為這是行孝的善報。 俗話說：「天道好還」又說：「積善之家必有餘慶」，行孝道和仁慈寬厚的待人，都是高潔的品德。而恩惠、德澤召來的福善吉祥，又是多麼的神速而不爽啊！ 轉載貼文