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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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為何玄奘大師,不願往生極樂世界?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 24 日
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如何才能獲得福報?簡單有效的方式是這個!
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 11 日
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只要人肯下功夫,一定可以改造命運
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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學佛學的是什麼?
jessie 焦潔西
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2021 年 8 月 6 日
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【《地藏經》是否能在家讀誦?】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 4 日
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一個家庭,出現這4種「跡象」,說明福氣將至,恭喜了!
jessie 焦潔西
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2021 年 7 月 20 日
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學佛的作用是什麼呢?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 12 日
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找對象這三種人千萬不能要 達真堪布
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 3 日
0
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如何往生極樂?
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 30 日
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吃飯挑剔減損福報
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 1 日
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吃飯挑剔減損福報 昌義法師 恭敬心不僅僅是對佛、對菩薩,對人、對萬事萬物都要生起恭敬心來。你今天對佛有個恭敬心,就有功德了。你對這個人生一個煩惱的心、嗔恨心、不滿意心,馬上就抹去了功德。今天對這個人生起恭敬心,對這個狗生起嗔恨心了,你的功德又抹去了。有情無情同圓種智,就是這樣的道理。有情無情,你都要恭敬他。同圓種智是什麼意思呢?你對有情及無情恭敬了,你這個心的力量,在上面做了文章了,你這個道心增起來了。恭敬這塊石頭你也是恭敬,恭敬這個人也是恭敬。這個心態啊,慢慢地練功夫,練出一種恭敬心的功夫。飲食是我們人生最需要最厲害的,最有權威的東西。不恭敬它 古人有幾句警世語:「美食意生貪,粗食心起怒。喃喃嗜飽滿,殊不知來處。」今天吃的飯很對心意,但是你吃是吃了,心卻時時刻刻在留戀,希望每一頓能有這種飯。這個念頭是什麼呢?貪念又生起來了。貪念是什麼呢?貪念是折福報的第一利劍!要知道這個利害關係,是折福報的第一利劍,也是傷害法身慧命的利器。雖然是吃這個美食挺好,但是容易增貪心、增貪念。所以在吃飯時,不要過分挑剔,財色名食睡,地獄五條根。不要因為吃飯下地獄,這樣太沒意思了!這件事情是我們每一個修道的人,都要加深對此警覺!不要說挑剔,就是生一個不滿意的心,福報就減去了一截,就這麼厲害! 我剛出家的時候,有幾個沙彌跟我師父修道,加修廟。有一天,不知是誰,有個兩三粒米,掉到洗碗池子裡邊,被師父發現了,我從沒有見過師父這樣的罵人,你們糟蹋糧食,造大罪過,發了一頓火。後來師父給我們講:五幾年沒有飯吃,餓死了多少人吶!師父講,他家裡因此也餓死了幾口人。所以我們要珍惜糧食,糧食是絲毫都不能糟蹋啊!我們在齋堂吃完飯,為什麼要把碗涮一涮呢?這叫惜福,珍惜福報啊!你別看涮碗這一點點小事情,一個是惜福,一個是增長美德。功德就是在心上建立起來的,心上不建立功德,修行哪一天能成佛?哪一天業障能消掉呢? 我們要點點滴滴地、觀察起心動念,建立起自己的功德心。不能見到飲食不對口味就生煩惱,生起煩惱不要緊,長期這樣,現實的身心要生病,過後的身心,就要墮落到惡道。貪心,餓鬼道;嗔心,地獄道;今天不合口味,心裡生煩惱,就帶出了一種嗔恨心。希望吃好的叫貪心。貪、嗔這兩種心,從哪裡生起來的呢?有定力的人,有智慧的人生不起來,這是從愚痴心生起來的。貪、嗔、痴,三毒悉具。古人說:「人生一飯間,貪嗔痴悉具,智者當思維,莫為餺啜誤。」餺啜兩個字,餺指美好的、好吃的東西,啜是好喝的。莫為吃喝誤,誤什麼呢?誤你這一生啊!在別的上面誤了還好一點,專為吃喝誤了前程,誤了道業,太沒意思! 修行把持好身心,這不是小事情,增長道業、增長福報,饅頭、稀飯上來了,我們對它合個掌,合掌幹什麼呢?恭敬,思來處。這個來處,是廣大的勞苦大眾用血汗換來的。合掌是思來處恭敬。由此,恭敬心就生起來了,還有什麼理由去挑剔呢?什麼好,什麼不好,什麼好吃,什麼不好吃,沒有了!所以要好好地學,把道業增長起來。在任何地方,任何時候。在吃飯的時候,問你這個菜做得咸不咸,正好。甜不甜,正好。好吃不好吃,好吃。這就行!就這幾句話讓人歡喜、讓人喜歡。一個是你的福報、你的智慧由此而增。聰明人要辦聰明事,不聰明的要學聰明,這才行,這就叫定慧圓融,心散亂才容易生出貪嗔痴。一頓飯的功夫,貪、嗔、痴出來了,太划不來了。古人說,智者當思維,莫為吃喝誤。講得太肯切,一語道破! 修行,多聽一聽古人的教訓、古人的訓導,加以警覺。多少年來,我在吃飯的問題上,談過這些問題。為什麼要談呢?很重要的事情,你不談了,往往道心增不起來,因這一頓飯迷迷糊糊地不知不覺就墮落了。為什麼墮落?我念佛也念得很多,善事情也做得不少,為什麼會墮落呢?就因為你吃飯有問題,不要看你念經念得多、念佛念得多,在吃飯的問題上你突破不了,就要出大問題!修行人要知道,我們的身體、錢財、一切的物品都可以放下。為什麼嘴上的這一點口味放不下呢?要長期思念,來回去想,慚愧至極呀!你能吃,我也能吃,為什麼不能吃呢?別人能吃的,我一定也能吃,只要什麼呢?它這個飯不起不良反應,有的人有過敏性,有可能吃辣椒,滿身發癢不好受,這有可能的,有過敏性的這可以。有的人吃蘑菇也過敏,吃了生病情有可原。要是不過敏,單為口味去挑剔,這就是真病。貪心上面的病,這個病必須要去掉。 古人教訓我們,一頓飯的功夫生出來貪嗔痴。沒有智慧,不去想這件事情的利害,你就是往下道跑。念佛的人,念念生智慧,念念懂得迴光返照。不要認為,我念佛了,就應該吃點好的,不能這樣想。念佛了,要隨緣;念佛了,不要給大家添煩惱;念佛了,要讓大家生歡喜心;念佛了,要給所有的人做一個好樣子。這才是真念佛人!我們大家,爭取做一個完完美美的、真正的念佛人! 轉載貼文
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佛學文章
【什麼叫做六道輪迴】
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 26 日
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【什麼叫做六道輪迴】 六道,又名六趣、六凡、六途或輪迴六道等,佛教名詞,意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界,也是在凡夫眾生輪迴之道途,它是佛教宇宙觀的一部分。 六道屬於十法界,和四聖合稱為“四聖六凡”。 六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、阿修羅、人; 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。 所謂六道輪迴,按照生前因果自然會進入不同的道。 六道,分為三善道跟三惡道。 三善道:天道、人道、阿修羅道三惡道:餓鬼道、畜生道、地獄道輪迴是不斷在天道至地獄道之間進行,純看生前善惡。 十法界: 菩薩說的十法界,有六界大家都是知道的,也稱為六道,即:天道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道和地獄。 在整個宇宙空間中,也就是在十法界中,有六界是要輪迴的,有四界是不輪迴的,這四界也叫四聖道,就是聖人之道,是崇高的,非常證悟的地方。四道就是聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。
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【印祖文鈔】往生西方的資格
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 18 日
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【印祖文鈔】往生西方的資格 《印光法師文鈔》復振鶴居士書一 既皈依三寶,必須要戒殺護生,吃淨素。即一時不能即吃淨素,亦須持十齋或六齋。尤須深知食肉之過,即非吃素之日,亦須極力減少食肉。更須一心念佛。如有佛像,朝暮在佛前燒香禮念。除此之外,行住坐臥都好念。即吃葷之日,亦要念。要日日時時常念。又要教家中 一切人,及外面一切人都念。又要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。方為真佛弟子,方有往生西方之資格了。余詳文鈔及一函遍復。 既然皈依三寶,必須要戒殺護生,吃淨素。即使一時之間不能馬上吃淨素,也必須持十齋或者六齋。尤其必須深知吃肉的過失,即使不是吃素的日子,也必須極力減少吃肉。更加必須一心念佛。如果有佛像,早晚在佛前燒香禮佛念佛。除此之外,行住坐臥,都好念佛。即使吃葷的日子,也要念佛。要每天時時,常常念佛。又要教家裡的一切人,以及外面一切人都念佛。又要敦睦人倫,竭盡己分,防止邪惡,心懷坦誠,諸惡莫作,眾善奉行。才是真正的佛弟子,才有往生西方的資格了。其餘詳看《文鈔》以及《一函遍復》。——如誠法師譯
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福報用不好 就是災難
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 8 日
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福報用不好 就是災難 許多人怕業障現前,我是怕福報現前。福報一現前,用的不好,就會消失。那業障一現前,就會趕緊了掉。這個比較好。人有福報時,很難不去享受一番。所以佛教講的,不要放逸。 福報現前,不一定是好事。以前有個人,占了風水寶地,果然發財了,靠高利貸就可以過得非常好。你說是好事嗎?這相當于提前把自己福報透支了。有的人喜歡找風水,找算命八字,這個不好。占了風水地,發的財來自哪里,都是自己命中福報化成的。好比一個水管,你不用小聰明(算八字,風水,只要私心,都是小聰明, 天道所忌諱的)時,水會慢慢流,就會流久一些,那一定要把水管增大,水流很快,財富進來很多,你很歡喜。但要知道,水池很容易就乾啦。 福報用不好,就是災難的化身。我們雖說要求福報,但從來不敢讓大家去花福報,浪費福報。 有的人家裡很有錢,小孩子從小就吃好的,用好的,一個月用幾萬元,看小孩好比寶,想把他培養成棟梁之才。結果呢,花的是父母的錢,損的是小孩的福報。福報從小就用完了,長大後賺錢都很困難。 再有的人,很喜歡慶祝。尤其是對孩子,不要給他太多的慶祝,生日是母難日,母親生產猶如過鬼門關,這時應該吃素做功德,才是生日的意義。那父母也不要給孩子過生日。夢參老和尚100歲了,弟子給他過生日,他開示就說自己不孝順,提到生日是母親的苦難日。一百歲的老人,講出真誠的話。 慶祝過頭了,歡樂的能量也是有限的,以後悲傷就會來。古人講的,做壽都是不好的,做一次壽,造一次殺業,就會減少八年的壽命。虛雲老和尚一輩子不做壽,他活120歲,平平淡淡的就活了這麼久。別人要給他做壽,他一律不肯。黃帝內經講,人正常壽命是120歲,其他的都算是夭折,就是壽命打折。活到六十歲就死了,壽命打了五折。現在的德林老和尚,已經103歲了,也是很平淡的。人要平淡才能持久,福報現前了,仍然要平淡。 許多人拼命賺錢,這個想法是有偏差的,正確的是拼命培福報。都把福報轉為了錢,甚至小聰明賺錢,就會花掉,享受了,福報也享完。有個老人,原來是當小學老師的,後來退休了,退休後自己種田,兒女都買了房子,他還是住在老房子里。他沒有享受,但他身體就很健康。七八十歲了,能上山砍柴。要知道,老來身體健康才是大福報。 人就是不應該追求享受,尤其是外在六根的享受。人享受眼根,看電視電影,眼睛就容易近視。享受舌根,吃各種美味,口味就敗壞了。聽各種音樂享受,耳朵就不好。 古人說出家人,穿的是百衲衣,吃的是清和味,但心中要有珍寶,有道。 人心中沒有道,沒有信仰,是很可憐的。人的內心要有覺醒和追求。法華經說,以佛莊嚴而自莊嚴,以佛的品質來莊嚴自己。人越向外追求外在的享受,內心就越容易迷失。 轉載貼文
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素食
炒A菜
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 14 日
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炒A菜 這樣炒不苦、不黑,而且香味四溢。 作法: 1. 小火,放多一點油,把切成粒狀的老薑,爆香到金黃色。 2.加些水中火煮滾,放入A菜翻炒一下。 3.加鹽調味。 -- 歡迎🎉普羅大眾😊分享食譜😋 🥦嚮應素食🥒、廣結善緣🙏🏿、減碳救地球🌎
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佛學文章
持心如大地
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 17 日
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持心如大地 持心如大地,亦如水火風,無二無分別,究竟如虛空。——文殊菩薩偈 這首偈語的大意是:我們對待眾生的心,要像大地一樣平等對待,也像水火風一樣,離開二元對待,不起愛憎分別。我們真心的本來面目,就是究竟如虛空,廣大無邊際,應當如是用心修行。 十方三世眾,一切修行者,若能用其心,如地待萬物,即能得解脫,究竟如佛行。 「地」具七義 1.能生義。大地能夠生長萬物,一切萬物都依靠大地而生長;菩薩能生長一切善法。
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