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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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佛學文章
呂洞賓受鍾離權點化開悟後,陸續受到鍾離權的試練,當中又有「#五試及十試」之說。
jessie 焦潔西
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2021 年 4 月 7 日
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橫財感橫禍,非義之財不可取
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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「隨喜」是什麼意思?為什麼要「隨喜」?
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 19 日
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佛學文章
〈大悲咒〉#長得什麼樣?
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 30 日
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佛學文章
算命師說臉上的痣不好,面相不好,整容能轉運改命嗎?
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 5 日
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佛學文章
有十種不善的業得丑陋的果報
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 13 日
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佛學文章
仰仗藥師佛的深重誓願,他死後在地府走了一遭又回到了人間!
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 12 日
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佛學文章
【吃肉邊菜方便素】
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 6 日
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慚愧不等於糾結,慚愧是善,糾結是煩惱
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 28 日
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這位護法神,獨護地藏菩薩!
jessie 焦潔西
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2023 年 4 月 6 日
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這位護法神,獨護地藏菩薩! ·夢參長老開示· 堅牢地神跟地藏菩薩是一個系統的。「堅牢」就是形容大地,我們一切生活資具全是大地生的,它能荷載一切,能夠育養一切眾生、花草樹木,隨便你說衣食住行,全是地上出來的,養育一切眾生。 所以,三寶住世間要靠護法,他這個是以大地來作護法,地是為主的。凡是一切眾生生活、衣食住行,全是大地產生的,這個護法堅牢地神功德很大。 我們看見,特別你到福建、廣東很多地方,到處都有小土地廟,每個村子頭前都修有土地廟,有土地公公;祂們都是堅牢地神的眷屬。甚至沒有人類的山裡頭,也有土地公公。 堅牢地神告訴釋迦牟尼佛,他說我供養過無量的大菩薩,這些大菩薩都有不可思議的神通,都是廣度眾生的。如文殊、普賢、觀音、彌勒,這是四大菩薩,這都是南閻浮提最熟悉的,他們也化了百千萬億無量身,都行六度萬行,也在天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道度一切眾生。但是,他們的願還有滿足的時候,願盡了,就成佛了。
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地藏菩薩的特殊之處在於,即使你在攝心方面做得不到位,以散亂雜亂的心來念,依然有功德,能滿足世間所願。
jessie 焦潔西
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2022 年 1 月 17 日
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地藏菩薩的特殊之處在於,即使你在攝心方面做得不到位,以散亂雜亂的心來念,依然有功德,能滿足世間所願。 此法相應之門檻極低,故普勸諸位師兄,常誦地藏經或地藏聖號。 1、雜垢亂心念誦地藏聖號,獲得世間善報。 《佔察善惡業報經》雲: “若雜亂垢心,雖複稱誦我之名字,而不名為聞,以不能生決定信解,但獲世間善報,不得廣大深妙利益。如是雜亂垢心,隨其所修一切諸善,皆不能得深大利益。 ” 你念誦地藏聖號,雜垢亂心,只能獲得世間的善報,即各種名聞利養,各種財富資具,但是不能獲得出世間的種種三昧等深妙利益。
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宏圓法師:勸別人學佛不能用攀緣的心
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 25 日
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宏圓法師:勸別人學佛不能用攀緣的心 我們都說因果報應,現在這種情況非常多的,尤其是我們學佛的這種情況也非常多的,一看別人一不好了,馬上就說「你看你看,這就是不好好學佛,以後還更厲害,都是這樣,還更厲害」,就這個念頭就是不善了,就沒有生起慈悲心來。菩薩不會這麼想的,菩薩是代一切眾生苦的,知道眾生心裡的苦,知道眾生身體的苦,而我們一看什麼,不如自己意的、哪怕勸別人學佛別人不學的、別人有了什麼不順利的事情,我們都是幸災樂禍,而且還冠冕堂皇的冠以因果來說事情,這就是叫不善了。不管別人學不學佛,那是他的自由,我們不要強迫別人、不要攀任何人的緣,有因緣我們去度化他去,沒有因緣我們恆順眾生,但是我們好好的修行,代一切眾生的苦,這才是菩薩,這才是覺悟。不要覺得我們學佛了,別人不去學佛,我們就有資格去笑話別人,不對的,眾生本來是佛。 轉載
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【靜坐不是禪,枯坐也不會開悟】
jessie 焦潔西
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2021 年 1 月 1 日
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【靜坐不是禪,枯坐也不會開悟】 聖嚴法師: 釋迦牟尼佛在證悟之前,曾於雪山下坐了六年,而達摩祖師初入中國之時,也曾在嵩山面壁九年,由此可見打坐的重要性;因此,中國初期的禪師們,都仍沿用印度的傳統方式,特別偏重禪坐的工夫。 這種情形一直沿襲到惠能大師,尤其是南嶽懷讓禪師時,才出現了一番變革,那就是重悟不重定。 有一個公案便是箇中代表,當年馬祖道一禪師在南嶽懷讓座下的時候,十分用功,整天都在蒲團上打坐。 但是懷讓看在眼裡卻頗不以為然,於是撿起一塊磚頭,到馬祖面前用力的在石頭上磨起來;由於聲音很大,驚擾了正在打坐的馬祖,開口問說:「和尚磨磚作什麼?」
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你有什麼樣的心量,就有什麼樣的處境
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 21 日
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你有什麼樣的心量,就有什麼樣的處境 我們不能改變我們的心態,我們的生命就不斷的這樣下去嘛!這不是上帝創造的,不是這個意思,這個是生命一種不能改變的軌則,「隨眾生心,應所知量,循業發現」,心境決定你的處境。 文:淨界法師我們從六根的相狀來看,我們的確看到每一個人的六根不一樣,你看有些人眼睛很好,看得很遠,有些人的眼睛只能看近。你看阿羅漢的眼睛,他一入定的時候,看整個三千大千世界,就看手中的一顆檳榔果一樣;菩薩能夠觀察百千大千世界,佛陀能夠觀察無量無邊的世界。為什麼六根的差別差這麼多呢?答案很簡單,你有什麼樣的心量,你就有什麼樣的六根。我要講一個小故事,諸位體會一下: 在非洲地中海的南邊,有一個國家叫阿爾吉利亞,這個國家的鄉村種了很多稻米,稻米到快要收成的時候,農夫辛辛苦苦一段時間,要期待收成的時候,來了一群的猴子,猴子就把這些稻米比較好的都拿走,剩下都是一些比較差的。這些農夫就感到非常無奈,也非常的生氣。後來在一個村莊有一個很有智慧的老者,他就想一個辦法要來對治這猴子,他做一個鐵器,這鐵器就像花瓶一樣大,這鐵器的瓶口小小的。關鍵在這個瓶口,你的手是放鬆的時候,你的手剛好伸進去,但是你的手要把它握成一個拳頭的時候,你的手就拿不出來。它那個瓶口就剛好你的手可以進去,拳頭就不能出來。然後這些農夫們晚上,就把瓶子放了很多新鮮的白米在裡面,再把這鐵罐綁在樹上。結果第二天看到好幾只的猴子,手上抓著白米不放,它昨天一整個晚上就跟它瓶子在較勁,它就是不肯把手上的米放了。 不管這個村莊經過了幾十年,幾百年代代相傳,幾百年過去了,從來沒有一隻猴子,願意把手上的米放掉,沒有一個猴子做得到。結果這些猴子因為抓住手上這些白米,失去它一生的自由,被抓到以後,被賣到動物園去,甚至有的犧牲它的生命。這個道理當然不只是發生在猴子身上,其實眾生的心態都是這樣,為什麼我們一輩子都做凡夫呢?問題在哪裡?為什麼文殊師利菩薩,他就能夠做文殊菩薩呢?我們講「心境決定你的處境」。我們今生都是為了自己來謀福利。結果我們得到什麼?我們從早到晚所做的一切都是為了自己著想,結果我們得到一個非常卑賤的六根,生生世世都沒有改變,就像這個猴子一樣。文殊菩薩、普賢菩薩,他所做所為都是為眾生,他產生廣大功德的六根,神通變化的六根。 那你會問說,那我的六根從哪裡來呢?文殊菩薩的六根從哪裡來?其實講實在話,我們每一個人六根來的地方都一樣。你說從哪裡來?「清淨本然,周遍法界,寧有方所」,本來就存在。我們不能改變我們的心態,我們的生命就不斷的這樣下去嘛!這不是上帝創造的,不是這個意思,這個是生命一種不能改變的軌則,「隨眾生心,應所知量,循業發現」,心境決定你的處境。所以,你看所有的修行者第一件事情「發菩提心」,先把你的胸量放大。當然你說那菩提心怎麼發得起來呢?先明白道理。你要把人生參透了,你能夠徹底的放下,你才能夠徹底的承當。所以蕅益大師說:你沒有高超的品德,你不可能產生廣大的胸量,不可能有殊勝的修行。
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曾經墮胎的人,知錯之後,要怎樣做才如法?
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 20 日
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曾經墮胎的人,知錯之後,要怎樣做才如法? 淨空老法師: 問:“關於曾經墮胎的人,知錯之後,要怎樣做才如法?” 答:這個問題在現前社會,無論是在外國、中國,都非常普遍。我們也曾經在講席裡頭說過多次,這個罪過非常重。佛在經上常常告訴我們,一家人過去的緣分都很深,佛說有四種深厚的因緣,才會成為一家人。這四種,第一種是報恩來的,過去生中於他有恩德,所以這一類大概是我們一般所講的孝子賢孫,禀性非常純厚。如果墮胎殺他,這個恩德就變成仇恨,仇恨很難化解,確實是冤冤相報,沒完沒了。如果不接觸佛法,這個事情確實是麻煩,這個結解不開。我們接觸佛法之後,才知道這個問題嚴重;如果不接觸,我們也不知道。這是在沒有接觸佛法之前,我們做錯這個事情,現在學佛知道了。知道,就要想辦法化解。 化解最有效果的方法,是依照佛教導我們的方法修行,我們將修行真實的功德回向給他。單單念回向偈,沒有什麼多大用處。你說“願以此功德,莊嚴佛淨土”,你的功德在哪裡?你拿什麼功德去莊嚴佛淨土?你一定要修積功德,將這個功德回向,那才管用。我們依照佛的教誨,認真修行,斷惡修善,破迷開悟,將真實的功德全部回向給他,給自己的冤親債主,那才管用。真誠心能感動鬼神,所謂是誠則靈;不誠就沒有辦法了。 無論他是來報恩也好報怨也好,報怨是報仇的,你把他殺掉,仇恨更深,所謂是“冤家宜解不宜結”,我們跟這些人要把冤解開,不能夠再結。如果是討債的,我們把他殺掉,債還是欠在那裡,又加上命債,這個麻煩就大了,不但欠錢,還欠他命。他是還債的倒還好,他是來還債的,但是你把他殺掉,又跟他欠上命債,這個事情一定要知道。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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